生死皆是禅 9.2
作者: 孙郡锴
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更新至 §7.一半清醒一半醉 2023-11-21 15:09:47
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  • 作品目录 105章
简介

本书共分十三章,内容包括悟心悟性;悟得悟失;悟善悟恶:永为善事,永为善人;悟进悟退:自由进退、智者长存;悟生悟死:正确面对生死;悟宽悟严:宽严有度则可自在安乐等。

前言

有人说,这婆娑世界便是一片苦海,无论如何都难逃尘世的重压,却又一切尽如镜花水月,繁华过后终成空。无论悲喜,哭过笑过之后,亦为罔然。所以,看惯这尘世浮华之人,苦求解脱,却终是心有余而力不足。于是,依附于禅。那么禅为何物?事实上,禅的本质极其简单,只要放下知见分别、远离价值判断、取舍贪著,透彻地直指事物本身,就可以明心见性。

然而,这世间有几人可以放下、远离、不贪?所以虽经苦修,却依然难成正果。因此,我们不必强求真实的解脱,只需将一颗狂躁、贪恋、执著的心放平和一点,再平和一点,不要太过狂躁、贪恋、执著,就会活得比原来真实、快乐。

在对欲望的追逐中,人们常感觉身心疲惫,却又无法停下走向这个无底洞的脚步,正所谓“世味浓,不求忙而忙自至”。但忙来忙去,多的是更大的贪念和对心灵的负罪,少的是人生的真滋味。

佛家弟子常念“我佛慈悲”,常怀悲悯之心则恶念不生,人便活的踏实、平和。善与恶、爱与恨在人心里此消彼长,你必须谨慎把持,以使佛心常驻。放下执著的贪念,一切随缘、一切随性。

禅宗讲究“顿悟”,我等凡夫俗子也许永远无法达到这样的境界,但我们在人生的跋涉中不能放弃对真理的膜拜,对高明智慧的探求。只有在不断的学习、参悟中,我们才有机会领略人生的另一种风景。不管你有多忙、有多累,不管你的生活如何受制于尘世中的名缰利锁,只要你禅心不泯,你就能够修得“正果”。

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