妄谈疯话 9.6
作者: 宣永光
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更新至 编后记 2010-04-01 00:00:00
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简介

《厚黑学》《妄谈疯话》《百弊放言》三大旷世奇书,谈古论今,不慑当道之忌,笔触辛辣,不阿流俗之好。 诠释豪情人生的态度,剖析官场弊事的怪象,演绎男女情爱的风韵,解读处世哲学的智慧。

题词

所发言论无不是全国同胞堕落之真病及实弊。

———滦县邓毓莲

老宣疯话,可称人类格言,社会警钟,医世针砭,照妖犀火。不佞每日读罢疯话后,不独郁结之气,顿觉舒畅,即乏味不开之食量,亦增白饭两碗,尝闻少陵诗可愈疟疾,陈琳檄能驱头风,美哉斯言,信不我欺。

———唐山顶寒

不慑当道之忌,不阿流俗之好。

———北平林东湖

每读快论,有如多年积痒为之一搔。

———滦县朱意防

句句切中时弊,段段纠正人心,对症下药,扎针见血。

———效忍斋主人

疯话好处在哪里?就在能为人泄愤。

———罗秉南

本来,人们说话,必须要有分际。领导民众的,要说空话说大话;攒挤门路的,要说好话说软话;为人师表的,要说废话;受人教训的,要说狂话;对于朋友,要说假话;对于尊亲,要说瞎话;事关利害,要说模棱话;事不干己,要说风凉话。这才是识时务的俊杰。老宣先生,舍此类有用的话不说,一定要说些实话与直话,又什么天理话良心话,自己受了人家的厌恶,还居然自喜地以为自己很会说话,由此看来,老宣先生,确也有些半疯儿。

———马镜澄

书斋有奇宝,长坐四维中;敢秉春秋笔,何殊夏禹功;所谈无一妄(指《妄谈》一书),其话不曾疯;为问宣南客,伤心几辈同。

———万南溪

愤世如刘骂,变时似贾吞;针针皆见血,语语痛惊魂;泪洒斯民涕,文崇吾道尊;滔滔何处是,予欲噤无言。

———李遽庐

疯话一书,可称为治国治家治身之良剂。

———王锡满

举世皆浊,凡事无不令人发指,独一阅我公伟论,积年养疥,得之一搔,殊令人拍案称快。

———张熹光

参合新旧之说,不偏不倚,适得乎中。

———马倚衡

牖民觉世,能使民日迁善而不自知者,疯话一段庶几斯人。

———新城无名氏

盼望先生将来成一个有力的宣道者。

———烟台文评君

示全国以正路,不啻暮鼓晨钟。

———正定何子居

理有真诠,意无虚构,洵为深切。

———马头沟马仁涛

我想老宣在说疯话那时,一定是咬着牙,瞪着眼,心里燃烧着,全身血管涨着,在那一刹那间就承认他是真疯也不为过。

———天君

俾闻足戒而言无罪,虽由笔妙,然亦悉从困心衡虑出,先生之志苦矣。

———廖葆尼

独具只眼,卓见卓识良知良能之血性语。

———李退厂

以舆论改良社会。

———涿鹿李仲颖

国病只要有魂即有救方,疯话是拘魂的大神咒。当道能采纳,则是大明咒;国民能奉行,则是无上咒;家庭能采为训,则是无等咒。

———广权

降邪说,济时乱,继六经之绝响,述孔孟之独唱。

———古渝李华仁

寸有所长尺有短,优劣本不分明,假作真时真作假,是非原可变更,考史经,三人言成虎,众口可铄金。马瞎人盲,且鹿可为马,犬可名羊,疯否无定衡。忆昔日纲常名教大伸,孰敢稍涉暴横,倘或一言犯忌讳,目为邪说横行,近百春,时殊而势异。伦理极贱轻,老宣虽疯,行确未疯,谁醉究谁醒。

———徐沟殷仲良