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道德经（附赠《弟子规》全新典藏权译本） 《道德经》亦称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家的开山之作，更是中华文明的智慧源泉。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的奥妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。老子 2021-01-21更新
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三国演义 《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。罗贯中 2021-06-04更新
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莫言的奇奇怪怪故事集 或许只有莫言这么大的脑洞，才能带你去人性深幽处探险！ 莫言亲自参与编选的中短篇集，收录莫言笔下最奇怪的18篇故事！本书充满了瑰丽的想象，读来仿佛在听爷爷奶奶讲述民间的精怪故事和奇人奇事。比如邻居赵三大爷的鬼魂来还生前欠我们家的债；鳖精化成人形考取功名，还会往家里写信；女子不愿嫁给父母指定的对象，成亲当天张开手臂飞上了树梢……奇奇怪怪，展现了人性的复杂性。 翻开本书，莫言带你一起去人性深幽处探险。 我与你们不一样，你们童年时用眼睛阅读，我在童年时用耳朵阅读。我们村子里有很多人出口成章、妙语连珠，满肚子都是神神鬼鬼的故事。我的爷爷、奶奶、父亲都是很会讲故事的人……这样精彩的故事不写出来实在是浪费。 ——莫言莫言 2023-11-02更新
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黄帝内经（全集） 《黄帝内经》相传为黄帝所作，分《素问》、《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。 《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。黄帝、岐伯 2023-03-30更新
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山海经 《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 （注释：部分生僻字无法正常显示，均为■）不详 2021-03-24更新
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株林野史 《株林野史》是清代白话长篇艳情小说，又名《株林镜》，四卷十六回，不题撰人，成书于清乾隆年间。《株林野史》以株林地区为背景，通过搜集整理大量的民间故事、历史传说和人物传记，还原了当时社会的风貌和人们的生活状态。其中，不仅包括了政治斗争、战争烽火等宏大叙事，也涵盖了百姓生活、宗教信仰、民间习俗等细微之处，为读者提供了一个全面了解株林地区历史文化的窗口。佚名 2024-04-19更新
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罗织经 《罗织经》是一部专讲罗织罪名，角谋斗智的书籍，是由武则天时唐朝酷吏来俊臣、万国俊所著，实际上就是“整人经”，“害人经”，教他们的门徒如何编造罪状，安排情节，描绘细节，陷害无辜的人。他们还争相发明了刑讯办法，名目繁多，可谓整人有数。在中国几千年的历史上，它是一道独特的"风景"，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣为何比忠臣过得更好的奥秘：权谋厚黑。来俊臣 2021-03-23更新
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周易 《周易》即《易经》，是先秦传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响周文王 2023-03-30更新
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道德经 《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的*top概念“道”和与之密切相关的“德”。“道”是天地间所有规律、真理的总称，是整体，是客观存在；而“德”是指具体事物的规律、本性，是个别，是主观存在。在方法论方面，《道德经》重视辩证地去观察、处理问题，认识到有与无、高与下、前与后、好与坏、善与恶等事物都是在相互对立中才能出现，并由此提出“无为”方能“无不为”的政治主张。《道德经》治国的核心理念是“顺应自然，无为而治”，向往“小国寡民”社会，还提出诸如反对苛政暴敛、保证百姓温饱、维护社会安定等一系列具体的政治措施。《道德经》的人生哲学，主要是引导人们贵柔守雌、和光同尘、知足抱朴，恢复到无知无欲的婴儿状态。（春秋）老子 著；张茉 译注 2023-11-16更新
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西游记 《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。吴承恩 2021-06-04更新
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彷徨 《彷徨》是鲁迅的第二部短篇小说结集，收录了1924至1925年间所作的短篇小说十一篇，包括《祝福》《在酒楼上》《幸福大家庭》《高老夫子》《兄弟》《伤逝》等。作品以“表现得深切”、“格式的特别”开创了小说现代化的特征。当时正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，鲁迅先生的心境已经产生了变化，处境也是“两间余一卒，荷戟独彷徨”。他不再呐喊，转而关注在封建势力重压之下的农民与知识分子，哀其不幸，怒其不争，在深广的历史图景之中，寄寓他对人生、对前途的执着探索。他的作品堪称中国社会发展和变革的一面镜子，不失为现代文学的典范。鲁迅 2022-09-30更新
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呐喊 《呐喊》是鲁迅久富盛名的小说集，是中国现代小说的开山之作和扛鼎之作。收录1918年至1922年所作小说十四篇，包括其代表性文章《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等。初版诞生近百年来畅销不衰，影响深远。更有多篇文章被收入中小学及大中专院校的语文教材。在鲁迅之前，中国小说史上还没有真正塑造农民形象的作品。鲁迅的真情始终倾注在农民身上，但他更着重于挖掘旧中国农民的精神残疾和国民性格中的奴性。《呐喊》这部短篇集诞生于五四运动及新文化运动的大背景之下，她不仅是新文化运动的一面旗帜，更是鲁迅对封建旧礼教、旧思想开战的有力宣言。鲁迅 2022-09-30更新
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林徽因的故事：这世间环环相扣的美好 偶遇徐志摩、情定梁思成、笑对金岳霖，这不负韶华的青春肆意，这大梦初醒的情爱境遇，这相见如故的芸芸众生，一切都是最好的安排，一切也都是这世间环环相扣的美好。 本书旨在还原一个客观、立体、丰润的林徽因，了解她在文学史上的造诣，在建筑学史上的功绩，在爱情上的执拗，在亲情上的细腻，在友情上的真挚。讲述与林徽因这一生有关联的人与故事。这是迄今为止，关于林徽因最详尽夯实的人物故事集，你了解过的林徽因这里有写，你不了解的林徽因这里也有写，力求接近最真实的林徽因的真实人生，随书附录林徽因的重要书信与经典诗作赏析。小小苏 2023-02-17更新
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浮生六记 《浮生六记》是浮世生活的诗意写照，堪称一部“生活的艺术”，为清代传记散文中的感人珍品。沈复以“全是人工，却归于天然”的散文，道出人在世上生活的真面目。记闺房之乐，宛如一对情侣就在面前，把酒观月，品诗论画，比翼双飞携手同游人间；写闲时雅趣，栽植花木，游历山水，春夏秋冬皆有情致；叙坎坷人生，满心期望布衣菜饭可乐终身，却不得已颠沛流离，命运曲折。“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？”他追求日常生活情趣和心灵自由的人生态度，被后世追慕。 本书以作者的亲身经历，真实反映了中国人的审美情趣、人生遭遇、爱情和家庭的波澜起伏的形态，涉及到古代爱情、家庭伦理、经济文化、山水游历等丰富的主题，折射出传统社会普通人在家庭和生计方面的现实处境及心理面貌，展示了人的一生的不同阶段的际遇和复杂生动的心境，对现代人也极富教益。该书有很高成就，著名文化学者林语堂称赞本书是“足以代表中国生活艺术及文化精神的专著之一”。(清)沈复 著，吴婷 译 2024-03-05更新
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庄子 《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字，这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行，庄学渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的，是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无论从篇章还是字句方面，都更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注，并在此基础上进行了颇富改造性的独特诠释，故为历代所推崇，逐渐成为定本，流传至今。（战国）庄周 2023-11-16更新
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