歌曰：

黄帝炎帝是神话，禹铸九鼎为中华；九鼎铸成传百代，河山代代如卷画。卷画西展看昆仑，奇峰斜刺倚天门；长江奔腾似雪练，黄河入海融坚冰；长白山前高粱熟，洞庭湖畔稻浪沉；川妹轻歌采茶去，越女赤脚捉河豚。

地灵人杰看不够，物华天宝招贼寇；贼寇如蚁出扶桑，也学蛇象吞中国。艨艟铁铸推黑浪，魔鹰如云翱穹苍；万炮齐发若奔雷，烟尘蔽日贼势狂。白山黑水先沦丧，热河冀察复遭殃；卢沟桥头枪声急，跑马场中摆战场。贼骑破关如破竹，贼兵屠城如匈奴；石头城外燕子矶，血浸江月雨洗骨；九鼎翻倾山河碎，可怜越女夜夜哭。

越女哭罢问苍天，西子湖畔拜前贤；誓捣黄龙饮虏血，匡扶河山须用剑。呼父呼儿呼情郎，丢开锄头提刀枪；铁流滚滚江南路，血祭怨魂台儿庄；太行伫马风雪夜，冀中平原地道长；避实击虚古人计，持久鏖兵弱也强；一战再战胜不得，十战百战又何妨？拼将热血两千万，杀尽倭贼告炎黄。

十四冬春弹指过，倭贼梦残见黄粱；越女笑指昆仑东，渊停岳峙山河壮；长江依旧如雪练，黄河一带绕太行；但使儿郎豪气在，鼎湖代代换新装。

这首赋体长歌，共四节五十四句三百七十八言，名曰《九鼎歌》。歌乃出自一老军人手笔。老军人出生于民国初年，年轻时适逢日军全面侵华，家人在南京大屠杀期间被日军杀害数口，便思为亲人复仇，投笔从戎，参加抗日战争。先在国民党军中作战，战徐州，守武汉，随军转战。后转入八路军，先后参加过冀中八路军反扫荡作战，河北齐会作战，山西细腰涧作战，华北八路军百团大战计大小数十战，身中枪伤刀伤凡十余处，前后杀敌无数。依军功依次擢升为连长、营长、团长、旅长。

这首《九鼎歌》，乃是老军人于抗日战争胜利六十周年纪念日前夕，参观南京抗日战争纪念馆及日军屠城万人坑尸骨遗迹时，思念被害亲人，有感而发，提笔一气而成。诗中第一节“黄帝炎帝是神话”以下十二句，是以平叙之法，描述中华风物，如何人杰地灵，宝藏无限，为下文铺陈。第二节“地灵人杰看不够”以下十八句却是接转第一节，说明中华风物，如何招引东洋倭贼觊觎，竟企图以发动战争之法，侵吞我锦绣河山，灭我中华。第三节“越女哭罢问苍天”以下十六句转向叙述我国军民如何愤于倭贼残暴，决心以身抗暴，兴兵抵抗，与日本贼兵恶战，终于以弱胜强，驱走日本贼军，大获全胜。第四节“十四冬春弹指过”以下八句却是全歌结句，抒发豪情。其时老军人虽年过古稀，依旧宝刀未老，满腔豪情热血，竟不减血气方刚之年，大有但使龙城飞将在，不教胡马度阴山之慨。

老军人这首《九鼎歌》虽有唐人太白遗风，先以九鼎为骨，又以越女为引，起承转合之间，只寥寥数百言，便将这场中日大决战叙了个大概，读来颇让人启迪心智，亦使人更想多了解中日这场大战，如何引发？为何引发？又如何发展？如何了结？