01 古代也有“996”工作制吗？

所谓“996”，是当下的一种工作制，即早上九点上班，晚上九点下班，一周工作六天。这种工作模式多流行于互联网企业，它对应的是一种加班现象。那么，古人工作会加班吗？古代也有“996”工作制吗？

要回答这些问题，我们首先要知道古代什么人在上班。“上班”一词源于古人上朝。“班”最初的意思是排列，后来成为衡量队列数目的量词。官员们上朝分成“文班”和“武班”，排成不同队列，“上班”一词就是在此基础上衍生出的。明清时期，上班多指到官府工作，如清代小说《济公全传》里就有“昨天我在衙门上班”的说法。

中国古代是传统的农耕社会，一家一户的小农经济非常普遍。大部分人是个体务农，没有上班的机会。古代有资格上班的人，多是官员和衙门里的胥吏衙役，另外还有奴婢和工匠。

知道了哪些人在上班，接下来咱们首先以古代官员为例，来考察一下古人的上班时间。《诗经·鸡鸣》里曾用“鸡既鸣矣，朝既盈矣”“东方明矣，朝既昌矣”来描写周朝官员上班的状态。意思是说，公鸡打鸣时，官员就已经在朝堂上站好了；东方阳光普照时，朝堂上已经开始忙碌起来了。这么来看，周朝官员的上班时间完全取决于公鸡几点打鸣，要看公鸡的心情。

今天的打工人为了能多睡会儿懒觉，上班往往会踩点到达，但一定不能迟到，因为需要打卡签到。古代官员上班也要“打卡”，明朝《官箴集要·卯酉》记载官吏衙役等要“每日侵（清）晨于上画卯，至暮画酉”。每天卯时，人们就要在签到簿上“画卯”签到，这一环节又称“点卯”。我小时候常听爷爷上班前说“到单位点卯去”，当时还纳闷“点卯”是什么意思，后来才知道这是上班签到的意思，这个说法其实来源于古代的上朝制度。卯时是早上五点到七点，咱们取个中间值，按照六点算。从“至暮画酉”可知，古人是在酉时下班。酉时是晚上五点到七点，咱们还取中间值，按照晚上六点算。这样算下来，明朝官员大概早上六点上班，晚上六点下班，一天的工作时间是十二小时。

那么，古代官员一周工作几天呢？汉朝官员每五天一休息；唐朝官员每十天一休息；宋朝乱七八糟的假期加起来一年有一百多天，官员平均上两天班就休息一天；元明清三朝的假期就少得可怜了，毕竟是皇权专制的巅峰时代，官员们要“不待扬鞭自奋蹄”。平均算下来，古代官员差不多一周要上六天班，再加上每天从早上六点工作到晚上六点，可称之为“666”工作制，同今天的“996”工作制简直如出一辙。

古人上班迟到或旷工也会被扣工资吗？当然，而且更严格。《唐会要》记载，在唐肃宗时期，“朝参官无故不到，夺一月俸”。元初著名画家赵孟頫任职兵部郎中时，因为上班迟到，差点被长官打了板子。明朝皇帝也喜欢打板子，这种处罚被称为“廷杖”，官员上朝迟到或无故缺席就会被施以廷杖之刑。魏忠贤专政的时候，有个官员上朝时怕迟到，害怕被打板子，就在紫禁城内一路狂奔，心想：只要我跑得够快，迟到就追不上我。不料，这位官员慌乱中失足掉进了御河，淹死了。这真是怕迟到怕到“殉职”。

今人不满“996”，古人对“666”也是满腹牢骚。宋朝的欧阳修在《集禧谢雨》一诗中就吐槽：“十里长街五鼓催，泥深雨急马行迟。卧听竹屋萧萧响，却忆滁州睡足时。”自己现在踩着泥泞、冒雨上班的日子，还不如以前在滁州可以睡到自然醒的日子。

除了官吏衙役外，古代的奴婢和工匠也要上班。他们的工作时长可能比一般官员还长。清朝的方苞在文章《婢音哀辞》中回忆一名叫“音”的婢女时，说她“夜四鼓卧，鸡鸣而起，率以为常”，即半夜一点到三点睡觉，早上六点又要起床干活儿，且常年如此。一天里除了睡觉时间，她基本都在干活儿，还没有节假日，可谓“247”工作制——二十四小时工作，一周上班七天，像工蜂一样每天不停工作，直到生命的尽头。今天的打工人感叹上班太累，自嘲“上班‘996’，生病‘ICU’”。这名叫“音”的婢女由于常年劳累，积劳成疾，年仅十七岁就去世了，可谓“上班‘247’，生病就归西”。

到了近代，西方工厂制度引入，现代意义上的“上班”出现了。民国时期，上海工人的日平均工作时间为八小时至十一小时。每月具体工作天数跟行业有关，纺织业最少，平均每月工作二十天；造船业最多，平均每月工作二十八天。中华人民共和国成立后，工人可以每周休息一天。直到1995年，我国才实行了双休日工作制。