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序4/5AIJINGSHIJI6

总序武正国太原诗词学会正在编辑一套《龙城诗丛》，一次性地推出了王敬仁、王跃平、王德珍、孙爱晶、张春义、雷秀芝六位诗友的诗集，这在太原乃至山西诗坛无疑是一件盛事，对此，我表示诚挚的祝贺。

粗览六位诗友的作品后，我有几点突出的感受。

一是他（她）们都来自基层，有反映民情民意的天然优势。进而对所见、所闻、所思、所想，抒情达意，下笔有神。二是对生于斯养于斯的祖国河山无比热爱，讴歌赞美不遗余力。三是把质朴的民风与传统诗词相结合，给人以源头活水之感。四是诗作的个性比较明显，如张春义的七律怀古体诗，熔文、史、哲于一炉，独辟蹊径，内涵丰富；王敬仁诗泼辣幽默、涵义隽永；王跃平诗稳健纯正、意趣盎然；王德珍诗才情饱满，典雅洗炼；雷秀芝诗境界开阔，飘逸自然；孙爱晶诗、词、曲全面开花、清奇委婉。虽不能说每个人的诗都无懈可击，但总体说来，都有不少可圈可点之处。

关注社会，关注民生，扶正祛邪，激浊扬清，历来是诗词表现的主流。只有贴近生活，贴近群众，贴近实际，诗人才能写出有血有肉的诗篇。诗人可以有自己的风格，但只有融入时代，反映时代，才能无愧序6/001AIJINGSHIJI时代，体现诗人的价值。六位诗友在这方面无疑是做得很好的。比如对企业一些工种的咏叹，生动、细腻、深刻，没有身临其境的经历，即使再有天赋，也写不出来。又比如对农民工、下岗工人、城市清洁工等的关注，都流露出诗人对劳动者的赞美、同情。对当前社会存在的一些不正之风，诗人们也都有鞭辟入里的抨击，体现了诗人们的良知。我以为，这些诗篇都有流传的价值。

我一向认为诗词很“势利”，只有你爱它，它才爱你；只有你爱它越久，它才越有韵味。诗词也很“喜新厌旧”，只有从内容到形式不断与时俱进，才能得其三昧。

写诗词不能不讲传统，不能不讲格律，但一味泥古，诗词就失去了生命力。六位诗友的诗能给人以新意，就在于他（她）们汲取的是源头活水，能较好地处理继承与发展的关系。诗词到一定阶段，要讲“悟性”，虽然悟性“妙处难与君说”，多读书、多实践、多思考、多提炼则是不可脱离的为诗之道。

山西历史文化悠久，在诗、词、曲的发展长河中，山西诗人都发挥过重大作用，产生过独特影响。我期待山西诗坛能有更多的新人涌现，形成老、中、青齐头并进的局面，为繁荣山西的文化做出应有的贡献。

2014年6月9日作者系山西省人大原副主任，山西诗词学会名誉会长。

002诗该这样写人该这样活——读《爱晶诗集》阎凤梧孙爱晶女士是太原诗词界公认的“当红花旦”之一。诗友们无论何时相见，她总是步履轻快，春风满面，神采奕奕，浑身洋溢着青春气息。不相识者，绝想不到她已经越过耳顺之年了。她性格爽朗活泼，柔中有刚；举止敏捷大方，不落俗套；谈吐率真，而绝不放肆；多才多艺，处事干练，肯为群体服务；交游广泛，热情好客，不分贵贱长幼。每次诗友聚会，只见她与众姐妹一道，穿梭于堂前堂后，忙碌于台上台下，为大家摄影拍照，续茶斟酒，谦恭而不谦卑，积极而不张扬。

在她们的带动下，欢声笑语，相互呼应，营造出浓烈的欢快气氛；诗社的许多工作、杂务，都会顺利完成。

一个人数众多、事务繁杂的诗词群体，多几位这样精干、聪慧、热心的女性，便会春意盎然，生机蓬勃。

爱晶女士学历不高，写诗起步很晚，而创作水平却不同一般，收入这本诗集中的多数作品就是证明。

她有一支散曲【中吕·十二月带过尧民歌】述说学诗的经历：未曾拜师，又少天资。拙人雅趣，偏弄诗词。

涂鸦意痴，研谱情迷。（带）床前明月启心扉，绿瘦红肥惹情丝。歪诗耗尽笔一枝，两眼昏花已难支。苦序002/003AIJINGSHIJI思，灵犀骤降时，一把欢欣泪。学诗一靠刻苦勤奋，二靠天资颖悟，缺一不可。爱晶说自己“又少天资”，实乃自谦之辞。如果只是刻苦，而缺乏天资，缺乏悟性，充其量只能做到格律中规中矩，绝写不出大量充满智慧灵气的作品。当然，刻苦勤奋是首要条件，爱晶对个中甘苦颇有体会。她深知起初推敲平仄之不易，却知难而行：平仄拿捏不自由，求工索句使人愁。明知肚里半瓶醋，偏爱诗山韵海游。（《苦吟》之一）在韵律使用上，她主张新韵旧韵不拘一格，切勿厚此薄彼：是马是驴还是骡，无须问罪恶言多。浑然天籁吐心韵，何论儿歌李杜歌。（《论诗五首·新韵》）主张诗词应有自然声韵之美，这是很有水平的见解。她时常为意象营造而废寝忘食，难分昼夜：三番五次起身来，只为吟笺难剪裁。睡意拥诗才入梦，清风朗月又萦怀。

（《苦吟》之三）夜半敲诗犹未央，携诗入梦到他乡。

一怀心事云烟散，两耳玄音鸿翼翔。星灿灿，月煌煌，秋风解意探轩窗。轻柔曙色帷帘透，睡眼朦胧咂韵香。

（《鹧鸪天·诗未央》）没有深入幻听幻觉的创作境界，写不出这样的诗句。她明知写诗是自寻烦恼的苦差事，却孜孜以求，自甘寂寞，乐此不疲：自寻烦恼乱自心，独聆天籁辨尘音。人生谁不常怀梦，梦醒时分寂寞吟。

（《无题五首》之五）她为写诗而身心交瘁，心醉神迷：夜深人静好时机，一盏清茶月影移。不识味浓还味淡，但知神至便神迷。（《苦吟》之一）神迷到什么程度？

004她说：静向苍穹点点星，牛郎织女鹊桥情。葡萄架下偷偷站，天籁呢喃竖耳听。（《七夕赋诗》之二）倚树和衣卧，低头与草商。情知天近晚，犹自补诗囊。（《自在空谷》）神迷到与牛郎织女对话，与山川草木商量。

这便是物我相融、近似颠狂的艺术创作的最高境界。

爱晶女士在创作实践中形成的诗歌创作观念，是先进的、开放的、自由的，因而显得十分可贵。这里择要列出几点：一、放开写，不要受题材和主题的限制她说：梦醒时分乐事多，平生龌龊又如何。酸甜苦辣真滋味，化作吟笺都是歌。（《依韵和赵愚老师》）又说：新荷老柳醉琼枝，好雨时风总合宜。四季如歌皆是韵，春华秋实酿成诗。（《论诗五首·题材》）“四人帮”的“题材决定论”至今仍有消极影响，有人以为只有国际、国内政治事件才是重要题材和重要主题，才符合所谓“主旋律”。其实，在当今“以人为本”的公民社会中，普通百姓的酸甜苦辣、日常生活的油盐酱醋、四季运行的春华秋月等等看似琐细的事情，更是“主旋律”中的主要组成部分，是文学工作者应当高度重视的民生问题。老百姓心灵的沟沟坎坎填平了，老百姓生活的点点滴滴妥帖了，“主旋律”演奏才会有内容、有底气，音乐节奏才会高亢响亮，优美动听。

序004/005AIJINGSHIJI二、大胆写，不要受各种不同意见的影响她说：我口我心吟我诗，秋风明月共相痴。空空寂寂无归处，泪湿云笺浑不知。（《独吟五首》之二）又说：玫瑰月季未分清，只把相思脱口鸣。善感多情真本性，管他对错与胡评。（《临屏步韵答晋风》）甚至高声宣称：景芳山菊胜兰芝，朵朵清香雨露滋。

无本无源无正果，有情有趣有新诗。（《赠吕景芳老师》）真正的诗人必须具有卓尔不群的独立品格，对一切事物都要有与众不同的独特视角、独特体验、独特表现和独特见解。最重要、最根本的是，切勿跟在别人身后亦步亦趋，拜倒在名人大师的膝下，拾人牙慧；切勿随波逐流，趋炎附势，看权贵人物的脸色行事。

品性纯真真境界，胸怀博大大文章。秋风最懂黄花意，不染浮尘笑傲霜。（《贺秋英妹付梓》）缱绻虚怀常对月，空灵妙语少趋炎。花开二度春依旧，连理枝头不羡仙。（《贺王秀卿付梓》）目无俗物，心无俗念，始终保持纯洁清明的情怀，正是：浮尘褪尽真情在，品味升华韵意稠。笑看花开花又落，清风明月信天游。（《赠解贞玲大姐》）这样，灵魂才能放飞，才能获得艺术创作的充分自由。

三、真诚坦率，抒写真情，不遮遮掩掩，装腔作势爱晶在诗集中反复强调了诗词必须抒写真情，我极表赞同。庄子早就说过：“真者精诚之至也。不精006不诚，不能感人。”又说：“真者，所以受于天也，自然不易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”（《渔父》）长期以来，诗词作品可谓连篇累牍，汗牛充栋，但能动人心魄的佳作极少。其根本原因即在于作者说出的话不够真诚，往往违背自己的本心本性，说一些不想说又不得不说的淡话、套话、废话，却把想说的话隐藏起来。正如爱晶所言：富贵缘何借牡丹，中秋无不说婵娟。骚人多是无稽客，总把心思巧隐瞒。（《说诗》）爱晶则与此相反，她做人、写诗都十分坦率，绝不扭扭捏捏，头戴面纱。随手拈出三首，请大家看看：白发欺人无奈何，焗油烫染抹香波。春光不再春心在，细补额头道道辙。（《览镜戏作》）欣为盛世女儿身，不屑当家做主人。理事理财权下放，老公抗诉却无门。

（《戏和王社长“三八”赋诗》）相守何如小别离，出门三日患相思。窗前疏影疑他弄，天上繁星笑我痴。

短信频传犹觉憾，手机骤响已嫌迟。娇嗔狮吼发威道，且待回家算账时。（《小别》）如此直抒真情，口无遮拦，活脱脱地画出了人物的真性情，真面貌，怎能不引起读者的会心微笑和强烈共鸣。

四、要淡泊名利，不要被虚名蒙蔽了诗心爱晶写道：空谷烟溪处处家，伴山伴水伴云霞。

清心寡欲绝尘俗，自在欣然一野花。（《无名野花》）又说：几度人生秋意浓，功名利禄渐消融。书山曲径序006/007AIJINGSHIJI寻幽迹，学海清波逐浪踪。（《大懒虫》）往事成珠存箧底，吟笺化蝶向谁边。合离聚散心依旧，淡泊浮名自坦然。（《桃园诗社被“离职”感言》）诗词界同仁大多已过不惑之年，知天命以上者亦非少数。人生最大的不惑，是不受名利的诱惑，一切听从天命，顺其自然。胸怀开阔了，才能容纳下高山大川；眼睛擦亮了，才能明察细微于毫末；心灵澄清了，才能深入思索人情物理之玄妙。一个真正倾心于诗歌创作的人，宁肯寂寞终生，而不肯喧嚣一时；宁做山中野花，而不做园中牡丹。有些人对追逐名利十分热衷，把诗歌创作当作获取虚名的手段。三月作品不见报，一年诗集不出版，则惶惶然不知所措。于是，不计工本，不择手段，不惜精力，乞求报刊为自己炒作；一本文集颠来倒去，拆东补西，改头换面地凑够一本又一本。

为此而沾沾自喜，洋洋得意，全不顾背后的议论纷纷。

这种被虚名弄得昏头昏脑的人，能指望他们写出多少好作品么？

《爱晶诗集》中，反映日常生活的作品占了相当大的份量。日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫、春华夏雨、秋风冬雪、品茶醉酒、儿婚女嫁、探亲访友、衣食起居、朋侣郊游、外出游览、坐飞机、拍照片、过生日、打电脑、发短信、爬山、游泳、跳舞、散步等等等等，一般人遇到的生活场景几乎都涉及到了。满目琳琅，十分丰富，堪称一副爱晶自己和当代人的生活长卷。浏览这008些作品，我首先想到我们这些普通人，究竟应该怎样对待生活？上世纪九十年代初，我曾经劝说女儿报考研究生，从事学术研究。她坚拒不听，说看到你们这些人白天黑夜趴桌子、爬格子，日子过得太单调、太辛苦了。我不走你们的老路，我要享受生活。听了这话，甚觉怪异，不可理解。“享受生活”？生活还可以“享受”？享受什么生活？如何享受？我们这一代人接受的教育只有劳动、奋斗、牺牲，没有享受的观念，能填饱肚子就是最好的享受了；而且一提“享受”二字，便会与资产阶级腐朽生活方式联系起来，避之唯恐不及。“天下兴亡，匹夫有责”，国家尚未统一，世界尚未大同，怎么可以去享受生活呢？退休之后，细细回顾，我们一生经历了八年抗日战争、三年解放战争、三年抗美援朝战争、三年灾荒年代、十年“文革”浩劫，加之连接不断的政治运动和上山下乡，没有过过几天好日子。那时也知道列宁说的“不会休息就不会工作”，毛泽东说的“文武之道，一张一弛”，要“劳逸结合”，然而处于劳累、压抑、饥饿、忧虑、恐惧情状下的知识分子，并没有时间、没有精力、没有心情去享受生活。

现在时代变了，生活好了，为什么不去享受呢？女儿的话是有道理的。共产党人应当吃苦在前，享受在后，但绝非是拒绝享受的苦行僧。创造生活是为了享受生活，而不是糟蹋生活。我们已经付出了，牺牲了，回顾一生，问心无愧，现在应当心安理得地享受生活了。

序008/009AIJINGSHIJI况且，享受生活并不过多耗费社会财富，索求额外回报，只是在所剩不多的岁月中过几天舒心日子而已。我们健康地活着，愉快地活着，少拖累子女，不麻烦国家，就是最后最好的贡献。后来又从古代先哲、当代达人的生活方式和个人的生活阅历中，知道享受生活的关键在于心态平和。心态平和了，胸怀宽广了，灵魂纯洁了，无论贫富都可以享受，山珍海味是享受，粗茶淡饭也是享受。享受生活主要在精神层面，其次才是物质层面。有些富人哀叹道：“我穷得只剩下钱了！”就是因为他们思想贫乏，精神空虚，玉盘珍馐摆在面前也难以下咽。

在如何享受生活方面，爱晶女士是我们的榜样。

她活得无忧无虑，有滋有味；活得自由自在，潇洒轻松；活得意兴无穷，蓬勃向上。她热爱生活，懂得生活，很会生活。随着阅读的延续和镜头的切换，读者可以清晰地观赏爱晶女士的多种生活境况，领略她丰富多彩的音容笑貌、谈吐举止，窥见她多角度多层次的精神情怀。感觉比较迟钝的人，也会从她那里学会观察生活、认识生活、热爱生活、享受生活。令人特别赞赏的是，她善于用轻松随意的笔调，把司空见惯、平淡无奇的日常生活，写得那么有趣，那么美妙，那么值得品咂回味。生活的真善美已经深入心灵，注入血液，与生命融为一体。爱晶本人是美好生活的丰富载体，她的诗词则是美好生活的生动写照。

010诗如其人，人如其诗。爱晶女士的日常生活与诗词创作并肩偕行，构成了异体同质的关系，二者相辅相成，相得益彰。精彩的生活促成了精彩的作品，精彩的作品又美化了精彩的生活。

《爱晶诗集》中的作品，从思想或艺术上可圈可点的亮点很多。限于篇幅，我想强调指出的是，《爱晶诗集》始终贯穿着一个基本精神——自强不息，奋斗不止。爱晶女士在生活面前从不服输，不服老，不退缩，一直保持着乐观向上、全力奋进的精神状态。

她写道：梦里云乡，日里秋阳。乐呵呵，老亦疏狂。

花前捉影，网上留洋。爱桃花源，杏花圃，荷花塘。

情凝彩笔，思追雅韵。是闲情，偏惹心忙。谈诗论画，意兴酣觞。换虚怀淡，澄怀雅，素怀香。（《行香子·自嘲》）名为“自嘲”，实为自信。这种老而弥坚、老当益壮的精神气质和文字口吻，颇有大丈夫气概。在《爱晶诗集》中看不到叹老嗟卑、暮年绝望的消极情绪表现。她总是信心满满、干劲十足地事事争先：杏花一树已成诗，无力涂鸦再措辞。素面朝天迎冷雨，春心依旧著高枝。（《杏花》）好一个“春心依旧著高枝”！

人老心不老，永远要占春光之先！飞机在一万公尺以上高空航行，破雾乘风览大千，苍茫如盖锁云烟。环球十万八千里，冲出穹庐天外天。（《乘机即兴三首》之二）她嫌云烟苍茫太压抑闭塞，要冲破穹庐，直上天外天，可见其生活视野之辽阔，生活志向之高远。

序010/011AIJINGSHIJI乍暖还寒季节与诗友游览方山，她兴致勃勃地写道：清明小试春风剪，乍暖又天寒。天寒何惧，寻幽访胜，直上方山。华严圣境，桃花怒放，淡粉漪涟。红巾侠女，诗翁墨客，谁在云端？（《人月圆·方山桃花诗会》）不畏艰险、勇于攀登者，才能置身于天外云端，所以她进一步申说道：山，佛道相安雾里眠。攀高处，我便是神仙。（《十六字令·游绵山》之三）爱晶女士当然知道世上并没有虚无缥缈的神仙，只有经过上下求索，进入自由王国的人生境界，才是真正的神仙。为了追求最美好的人生，她十分珍惜生命，要求自己和亲友健康快乐地过好每一天：爆竹迎新辞旧岁，红笺送福到君前。好乘宝马云游去，遂意安康每一天。（《甲午年春节短信》）人的一生都会有这样那样不可更改、无法弥补的缺憾，从这个意义上说，人的一生都是不完美的一生，涂抹着或浓或淡悲剧色彩的一生。人们面对这种无奈的现实，或怨天尤人，或得过且过，或悔恨无穷，或低头认命。爱晶则与此不同，她迫切地希望从头再活一回，变缺憾为圆满，变悲剧为喜剧：落叶舞秋风，萧瑟今又是。望断烟云又月满，梦往兰笺寄。爱忆少年时，常恨老将至。

借我红尘一百年，跬步从头起。（《卜算子·秋怀》）借我一百年，从头活一回，道出了人们的普遍愿望，读之令人怦然心动。她清醒地看到人生短暂，时不再来，无论何人终究与草木同朽，但她绝不为此而垂头丧气，012而是旷怀达观，笑对衰老：夕阳西下水东流，满目桑榆竞晚秋。笑问浮云留意否，何时白我少年头？（《偶感》之一）尤其令人拍案而起、精神振奋的是这样的诗句：行空天马坠神州，壮志难酬伴帝侯。态势峥峥犹傲骨，沧桑历尽仍昂头。（《参观曲沃晋侯墓天马坑》）即使走到生命的尽头，也不向命运垂下高傲的头颅！一个人不一定非有惊天动地的业绩才是英雄，在平凡的生活中保持这种无所畏惧、永不屈服的精神气质也是英雄!

爱晶女士何以能写出如此优秀的生活赞歌？一句话，她心里有一个春天。她写道：冬衣犹御朔风威，二月春回于细微。不见河边生草色，心头早已润芳菲。

（《春之歌》之四）她热爱春天，如同热爱正在热恋中的情人，亲吻她，拥抱她：东君不爽风流债，杨柳依依揽入怀。桃花红了吻香腮。窗半开，明月枕边来。

（【中吕·喜春来】）看看吧！青春的火焰就是这样在熊熊燃烧，永不熄灭！

祝爱晶女士与青春常在！

祝爱晶女士的诗词常作常新！

2014年6月12日于山西大学作者系教授、诗人、作家，中华诗词学会会员，山西诗词学会顾问。

曾担任山西大学古代文学研究所所长、山西古典文学学会会长。

著有《河汾诸老研究》等。

序012/013AIJINGSHIJI014回眸一笑理银丝——读《爱晶诗集》刘新春自2008年在桃园诗社认识孙爱晶女士以来，我曾多次读到她的作品，知道她一直在太钢工作，平日里十分喜爱诗词文学，得空就自修文学课程并练习写作。

退休后，有了比较充裕的时间，她内心深处的那份雅致情结逐渐萌发膨胀，先是在报刊上试着投寄一些诗歌散文之类的东西，后又涉足省城的诗词圈，最后一发而不可收拾。她如饥似渴地向诗友、向专家、向书本学习，孜孜不倦地钻研，不厌其烦地苦练。功夫不负有心人，终于，她的古典诗词取得了长足的进步，其水平达到了省城佼佼者的地步。这次读她捧出的《爱晶诗集》，让我徜徉在她的诗境中，无论是咏物、写景、送别，还是咏史、怀古、怀旧，都给我以震撼和感动，从而更多地了解了她的诗人情怀。

爱晶女士的诗作，我略整理了一下，发现其时间跨越达13年，其数量达900余首，其形式包括了诗、词、曲，她的这么多成果真是让我刮目相看。粗粗归纳，感受较深的有四个特点：第一、敢爱、敢恨，在她的作品中充满了大爱大恨的情感，读后让人深受感染序014/015AIJINGSHIJI有人说，搞文学创作，“爱”与“死”是永恒的主题。

过去似有所悟，看了爱晶的作品后，在这点上算是进一步领略了。她爱山、爱水、爱祖国、爱人民、爱事业、爱家庭、爱亲人。她爱得是那么深沉，那么执著。

与此同时，她的恨也旗帜鲜明，对于祸害真善美的恶势力和丑类则深恶痛绝，并予以无情的谴责。爱憎分明的情感，贯穿了她的全部作品。

例如，她曾随太原市摄影家协会参加了“纪念抗日战争胜利60周年、太行老区红色旅游摄影创作采访团”。在麻田八路军总部参观日寇侵华罪行图片展时，她看到两幅照片：一幅是一个日本鬼子提着一颗刚被砍下的中国人的人头，另一幅是一个鬼子正在挥刀砍杀中国人的瞬间，人头还飘在空中。这两幅照片使她的心灵受到极大的震撼。她怀着满腔义愤，写下了她对侵略者刻骨的仇恨：侵华日寇丧心狂，血迹斑斑蛇蝎肠。野兽提头留纪念，豺狼挥剑做收藏。屠刀纵舞三光绝，枪弹横飞百姓亡。华夏岂容蚍蚁撼，雄狮怒吼战东洋！日本鬼子竟然以砍杀中国人为乐拍照留念，其凶狠、残暴，丧失了起码的人性。这个情节所起的揭露作用，超过了千百篇对敌宣言。对敌人的恨，自然就产生出对抗日军民的爱，她在参观黄崖洞兵工厂旧址时，情不自禁地写下了：抗日风雷激太行，军民奋起打东洋。黄崖洞外兵工苦，战士怀中武器良。枪炮施威倭胆颤，地雷献礼寇心慌。中华热血书青史，016晋地男儿美誉扬。从正面描写兵工们在恶劣环境下造武器之苦，从而引出了下文中八路军战士手中武器的优良。其效果是枪炮在施威，地雷在献礼，使倭寇胆颤心惊。抗战历史，是用中华儿女的热血写成的，三晋大地扬遍了山西儿女的美誉，作者的爱憎是何等分明！

她对在“文革”中遭受打击迫害的老一辈无产阶级革命家寄以无限的同情。彭真同志百年诞辰时，她在《浣溪沙·纪念彭真百年诞辰》中写道：开国元勋本色真，横遭冤狱未沉沦。光明磊落待逢春。业绩辉煌垂史牒，襟怀坦荡得民心。共和伟业奠基人。

她对祖国的河山，同样充满着眷恋与大爱。她去黄河壶口采风，一口气写下三首诗。面对汹涌澎湃的黄河，她满怀深情地吟道：知我踏征程，黄河母爱萌。

途中淋细雨，崖畔沐秋风。挂瀑惊雷响，抛珠巨浪腾。

中华魂铸就，热血赋新声。她把黄河视作伟大的母亲，把途中的细雨，崖畔的秋风，都看作是母亲的馈赠，使她在征程中就酝酿了浓浓的感情。当她一看到“有崖水急波涛怒，无底沟深瀑布宽。跃入龙门三激浪，青烟幻化现奇观”时，就情不自禁地想起了抗战时期的大合唱《黄河颂》，所以她能悟出波涛中铸就的中华魂，惊雷中沸腾的满腔热血。她完全被眼前的壮观所震撼，所熔化，以至于“眼前倒海排山势，怎奈词穷构句难”。

序016/017AIJINGSHIJI当她看到广东佛山两岁小女孩被碾压致死，路人冷漠，无人援手时，她愤怒地写下：秋雨秋风欲断魂，娇娇花蕾被谁吞？装聋作傻往来客，实在枉为中国人！

她对于贪官污吏，予以辛辣的讽刺和正义的声讨：灯红酒绿脑肠肥，筵罢歌厅找美眉。手握钱权官场混，槐安国里撞钟馗。而对于如于成龙这样的廉吏，则给予十分肯定和赞美：济贫治盗安边患，抑强肃吏平冤案。

为民执政多行善，清廉自守人称赞。

正因为她有一颗滚烫的爱心，她就能将爱无私地献出来，从而赢得爱的氛围。这个氛围，大至国家、朋友、诗社，小至她的小家庭。特别是她的小家庭，充满了温馨的情趣。请看她对家庭小天地的描写：爱似风帆家是舟，同心同德岁如流。夫妻儿女天伦乐，共享温馨携手游。她把爱作比风帆，把家比作舟船，从家庭的港湾中得到了万分的柔暖。请看她对她爱人的描写：日月星云思渺渺，风霜雨雪兴冲冲。三更不睡晨难起，夫送昵称大懒虫。一个“大懒虫”的昵称，包含了爱人对她追求文学的鼎力支持和对她夜以继日辛劳的心疼、关爱。

她的两首《长相思·小外孙》既上口又充满情趣：“父殷勤，母殷勤，掌上娇娃抵万金，何言养育辛。哭也亲，笑也亲，吃喝拉撒总挂心，全家共问津。”“爷抱亲，奶抱亲，宝贝妞妞乐不禁，天伦共享欣。姥爷亲，姥姥亲，俚语童谣胡乱吟，欢声笑语频。”正是在这方小天地中，018爱晶同志享受了天伦之乐，激发她写出了一泻千里的大爱诗篇。

第二、热爱生活，深入生活，从而使她的作品有血有肉，生动形象，这是作品富有活力的取之不尽的源泉有位大师说过，生活是艺术创作的唯一源泉。这话抓住了艺术与生活关系的真谛。爱晶的900多首诗词，完全来自生活又高于生话。她在生活中寻找诗的影子，在生活中体验诗情画意，在生活中反复推敲锤炼字句，以至于达到“词海诗渊难自拔，为伊憔悴损光阴”的地步。

如她的《玉门河公园晨曲》三首，生动地描绘了退休老人在玉门河公园的晨练生活：“你来我往踢花毽，彩羽翻飞别样鲜。”“梆子胡琴晋韵传。声情并茂唱犹酣。

非等闲，票友也精研。”“耳闻舞曲心神往，却见徐娘舒臂翔。古稀也发少年狂。猫步蹚，气宇更轩昂。”你看，有人把花毽踢得彩羽翻飞，有人在梆子胡琴声中声情并茂地唱晋剧，有人在蹚猫步，有人在跳舞，这究竟是什么人在表演？心神专注地一看，原来竟是“半老徐娘”、“老年票友”以及“古稀老人”。作者看似在描绘老年人晨练中生龙活虎情景，其实是在歌颂今天老年人和谐富裕的幸福生活。

她在《路边醉汉》中，对一个醉汉的神态作了入木三分的描绘：醉眼迷蒙难寻路，撇腿学猫步。不用序018/019AIJINGSHIJI扶，脚踩棉花嘴咕噜：只三壶，咋就腾云雾。一般醉酒的人是不承认自己喝醉的，更不甘心接受别人的扶持。你看这位醉客的尊容神态：明明是醉了走不稳，却还要故作姿态“学猫步”；别人来扶他，他还强调“只三壶，咋就腾云雾”呢？这都是生活中的常事，也是生活中的细节，如果平时不注意观察，不注意典型环境中典型人物的动作和语言，是很难刻画得如此惟妙惟肖的，这同侯宝林大师的传统相声《醉酒》可谓有异曲同工之妙。

她在《让座》中，抓住在公交车上被人让座这样一件小事，生动地刻划出她刚进入老年后的心态：乘车偶有人腾座，些些尴尬偷偷乐。虽然力挽昏昏噩，沧桑满脸人识破。不好意思也么哥，不好意思也么哥，俺才刚把六十三岁生日过。有人让座是别人对自己的尊重，自己能在乘车时休息一下也是件好事。但是作者马上想到这是因为自己老了，对于爱美的女性来说，容颜的变老是最可怕的，“虽然力挽昏昏噩”，但“沧桑满脸人识破”。虽有些尴尬，但落座后还偷偷地乐。

无奈中吟出了“不好意思也么哥，俺才刚把六十三岁生日过”的感叹，这是多么富有情趣的一幕！

她的《一半儿甜来一半儿苦》中，通过“购房”、“家装”、“搬家”三道程序，道出了从“下定决心买新屋”直到入住的艰辛和喜悦。细想，如若没有买房过程的生活体验，是永远也品尝不到什么是“一半儿甜来一020半儿苦”的个中滋味。

正是她在生活中花费了大量心血，最终“醉里寻她千百度，回眸一笑理银丝”。读者可以想象，当作者捕捉到那个“她”时，当作者“回眸一笑理银丝”时，她的心底是何等快乐，何等陶醉，而这种快乐和陶醉就是生活给予她的回报与最高奖赏。

不少老年朋友学习写诗，诗中充满了标语口号和空话大话，这并不是因为作者缺乏生活，而是没有去认真地观察生活、品味生活，更没有把生活中的“亮点”提炼出来。而爱晶的诗词，从吃饭穿衣逛商店，到迎来送往品茶待客，她都能写出好诗。如：偷得浮生半日闲，逃离琐碎避喧寰。沉香袅袅紫砂润，佳茗翩翩淑女娴。闻道方知参雅趣，贪杯不觉醉娇颜。清风腋下徐徐动，放逐灵犀天地间。真没想到品茶之境竟有如此之妙。

爱晶热爱生活，甚至对一个被遗忘了的萝卜白菜抽芽开花她都能写出好诗。如在《萝卜白菜花题照》中，作者写道：萝卜抽芽白菜花，一杯清水育奇葩。和谐相处心相印，翡翠金黄玉色佳。可见，写诗空洞，不是没有生活，而是没有琢磨和品味生活，只要琢磨品味，就有得可写，即所谓“处处留心皆可诗。”第三、注意对诗词意境的锤炼，从而使她的作品在意境上达到了一种耐人寻味的艺术境界序020/021AIJINGSHIJI爱晶的诗词曲艺术，基本上达到了意境的既深又远。写诗当然要表达意境，意境也称意趣、趣味、境界，是指作品所描写的生活图景和所表现的思想感情的融合一致，从而形成的一种耐人寻味的艺术境界。也就是我们常说的“有情有景，景情交融”。

爱晶对景物的描写是反复锤炼、反复修改的。如她的《6月24日午时太原万柏林地区天气实况》就三易其稿。第一稿她写道：乌云吞日天光暗，头顶惊雷耳欲聋。号噭狂风欺玉树，翻飞乱叶挟残红。霎时骤雨倾盆倒，即刻汪洋遍地冲。路上行人惶恐避，彩虹已挂半空中。诗中对突然袭来的雷阵雨作了精心的描绘：晴朗的天空，突然被乌云吞噬，轰隆隆的雷声震耳欲聋，狂风把树叶花朵吹得满地飘散，紧接着暴雨倾盆而下，大地顿成一片汪洋，正当行人纷纷避雨之际，天晴了，风住了，雨停了，一弯艳丽的彩虹早已挂在半空中。这是一幅多么突然、多么紧张、多么混乱、多么可怕，又是多么生动、多么震撼、多么完整的暴雨场景啊！然而作者并不满足，在第二稿中把“欺玉树”改为“摧玉树”，把“霎时骤雨倾盆倒，即刻汪洋遍地冲”改为“天庭摇晃银河怒，雨柱横斜浊水疯”，这样一改，一是加强了狂风的力度，二是把暴雨拟人化了，把气候变化变成天庭震怒，致使雨柱横斜，浊水疯流，使场景更加生动。就这作者还不满足，她又尝试把七言变为五言：日没天光暗，惊雷耳欲聋。

022风狂摧玉树，叶乱挟残红。骤雨倾盆注，汪洋遍地冲。

行人惶恐里，虹彩已凌空。如此便更加精练，更加震撼人心。

爱晶更善于把景和情有机地结合起来，让景更好地为情服务。如她在《南乡子·月夜》一词中写道：绿柳叶如眉，明月攀枝倦鸟归。闪烁疏星融夜色，神飞，窗下幽幽竹影肥。作者的词涉及柳叶、月亮、树枝、倦鸟、疏星、夜色、竹影等七种事物，如何将这些事物排列、整合，当然需要一番艺术的构思。作者是这样串联起来的：深夜，作者抬头看到了柳树叶子，顺着叶子望去，看到了枝头的月亮，从亮光中想到倦鸟已归巢，天上，或明或暗的星星融于夜色之中，恍惚中又看到了影影绰绰的一片竹影。至此，这个景已形成。接着，人物上场了：是是亦非非，旧梦萦怀隐翠微。墨染锦书无处寄，心灰，不尽情思说与谁？生活中的是是非非，构成了主人不尽的情思，这种情思像旧梦一样在心头萦绕，把这种情思在锦书上写出来，可又没有地方可寄，心灰中不知该向何人倾诉。特定的景引发出特定的情，特定的情又渲染了特定的景，其情景结合得恰到好处。

再看《清平乐·郊游》：闲花野草，郊外幽幽道。

燕子衔泥垒窝早，陌上春风正好。呼朋唤友踏青，眉飞色舞争鸣。心共山河同醉，归时两鬓插英。在郊外的幽幽古道边，闲花艳艳，野草萋萋，啾啾欢唱的燕子早早起来衔泥垒窝，这是多么恬静的一幅田园春光序022/023AIJINGSHIJI图啊！在这样一个优美的环境中，作者呼朋唤友出来踏青了。她们你拖我拽，大呼小叫，一边眉飞色舞地辩论着，一边在明媚的山河之中徜徉着。她们早已把自己融化在大自然中，以至于回家时还不忘摘上几朵野花插在鬓上。在这个场景中，有静有动，有人有物，有声有色，更重要的是有了灵魂——诗的神韵。

第四、爱晶在诗词的基础知识上下足了基本功，作品读后给人以美的享受今日的诗主要是用来吟的，词曲在古代则是用来唱的，它们的“出身”和“经历”都和音乐分不开。

用于吟诵的诗，对其声音、节奏、乐感还是有要求的。

其要求主要体现在平仄、对仗上。平仄和对仗，这不仅因为它是千百年来留下的“规矩”，更因为它表意凝炼、整齐美观，读起来音韵和谐，节奏铿锵,抒情酣畅，增强气势，便于吟诵，易于记忆。

掌握平仄是古典诗词的入门知识，人们说话本来就有平上去入之分，平仄交替则话语响亮清脆，便于交流。用于诗词则可使诗词读起来有抑扬顿挫、悦耳动听。否则意境再好而不讲平仄，听起来也很别扭，如“溪西鸡齐啼”之类。语言是发展变化的，人们说话的音韵声调也在“与时俱进”。经过几千年的发展，同一个字，古代和今天的读音就很不同。例如古入声字，其读音短促，一发即收，归于仄韵。但在普通话024中它已经消失在阳平、阴平、上声、去声中。过去诗人写诗多按平水韵来押，但平水韵是从宋朝流行起的，经过近千年的发展，有许多音今天已经发生了变化。

至于有的同志对平水韵掌握得好，喜欢依平水韵写诗，也有的同志喜欢听平水韵的诗，那就用平水韵好了，今天京剧的道白仍保留入声字，豫剧的道白用河南话，不也是很有特色吗？但我不同意以平水韵排斥普通话的四声。因为毕竟今人写诗填词不是让苏轼、王安石们听的，而是让今人听读的，那我们为什么要发古人之声而硬让今人听呢？

而在这一点上，我认为爱晶的态度是积极的，她的作品给我们作出了榜样。一方面，她经过长期的琢磨和苦练，已非常精于平水韵，而且对于古入声字掌握得很好，应用得也很熟练。如“雪泥鸿爪回眸望，夕照汾川柳一株”中的“一”字，“渡口横舟虹彩荡，日台斜影白驹流”中的“白”字，“清波敛碧寻鱼迹，曲径通幽访雁丘”中的“迹”字，今都已归入平声，但旧韵都属入声，她用得很好。另一方面，爱晶并不排斥按普通话的四声押韵，她有些诗词是按新韵写的，写得也很好。她在《论诗五首·新韵》一诗中写道：是马是驴还是骡，无须问罪恶言多。浑然天籁吐心韵，何论儿歌李杜歌。像爱晶这样能做到随时改变自己以适应不同的读者，一是做到了尊重别人，二是做到了精通古今，这是十分难能可贵的。

序024/025AIJINGSHIJI对仗有严对（工对）宽对两种，严对要求严格，除平仄外，还要求词性相对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，而且同一小类也要求相对，如节令、颜色、数字等同类字词也要相对。而宽对则相对放宽一点，只要词性、意义、平仄相对就可以了，不必太过工整。古人的原则是：宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁朴毋华。爱晶精于对仗，基本功十分了得。她掌握的词汇很丰富，想象也很辽阔，信手拈来皆成佳句。

如在《元旦兼和魔女》一诗中，中间的一联写道：冬至方贪茶酒趣，新年又酿雪梅思。以“冬至”对“新年”，以“方贪”对“又酿”，以“茶酒趣”对“雪梅思”，不仅非常工整，而且在时间、地点、情节上把从冬至到新年的心理状态写得很细腻。在《归途遇雨》一诗中，作者写道：远山烟墨锁，古寺霭云沉。风劲挟雷吼，龙潜行雨淫。活脱脱勾画出了一幅在归途中遇雨的场景。其颔联中以“远山”对“古寺”，以“烟墨染”对“霭云沉”非常工整，特别是一个“染”字对“沉”字，把山雨欲来的景象写活了。在颈联中以“风劲”对“龙潜”已属不易，以“挟雷吼”对“行雨淫”更难得。一“挟”一“行”，让我们好像看见了作者的行路艰难。

对于平仄格律的掌握，爱晶是下了功夫的。她在《论诗五首·格律》的“格律”中说：阳春白雪启蒙时，学海书山格律孜。仄仄平平枷锁套，凿痕累累也神驰。

是的，初学诗者会觉得格律是枷锁，是陈规陋习，是026带着镣铐跳舞，必欲除之而后快。但掌握了其原理和规律后，才发现格律是节奏、是悦耳动听的音符，按格律写诗，等于是按节奏跳舞，越跳越美，一时一刻也离不了。

爱晶的诗写得好，其词和曲也很有造诣，纵观其作品，各方面都达到了一定的高度，这不仅在我市诗词界，在三晋大地也是不可多得的，值得庆贺、值得赞颂，更值得大力支持。在庆赞之余，总还觉得其作品婉约有余而豪放不足。写诗当然离不开风花雪月这些自然景物，但对于轰轰烈烈的改革开放事业，对于重大的社会变革题材更要予以关注，在这一点上作者还要继续努力。

愿爱晶女士为她所钟情的古典诗词，再孕育出更多情真意浓、雅俗共赏的瑰丽奇葩！

2013年10月16日作者系教授，太原诗词学会顾问。曾任市委党校党委书记、常务副校长、市人大常委会副主任等职。著有《新春诗词选》等。

序026/027AIJINGSHIJI028028目录总序……………………………………………………武正国诗该这样写人该这样活………………………………阎凤梧回眸—笑理银丝…………………………………………刘新春律（143首）亲情记事十二首………………………………………………002旅踪行吟二十四首…………………………………………006心境独白十二首……………………………………………014并州佳境十五首……………………………………………018岁月流痕十五首……………………………………………023闲情题咏三十八首……………………………………………028题咏酬赠二十七首……………………………………………041绝（179首）贺岁短信十首……………………………………………………052乘机即兴三首…………………………………………………054伏天二首……………………………………………………054春之歌五首……………………………………………………055银汉无声转玉盘（辘轳体）…………………………………056目录028/001028AIJINGSHIJI七夕赋诗二首……………………………………………056侬情可似我情长（辘轳体）…………………………………057题桃花图二首…………………………………………………057玉泉山雨中赏樱四首…………………………………………058农家做客………………………………………………………058寻诗更上一层楼（辘轳体）…………………………………059午夜插曲二首…………………………………………………059无题五首………………………………………………………060独吟五首………………………………………………………061听雨五首………………………………………………………062吟雪五首………………………………………………………063论诗五首（步韵吟友）………………………………………064桃花依旧笑东风（辘轳体）…………………………………065引黄入晋咏二首………………………………………………065闲题五首………………………………………………………066一地残英一地诗（辘轳体）…………………………………067上海世博会山西展馆二首……………………………………067识茶五首………………………………………………………068龙山游五首……………………………………………………069咏花诗十五首…………………………………………………070唱和酬赠十五首………………………………………………073杏花旗下五首…………………………………………………076偶感五首………………………………………………………077原平梨花节梨花三咏………………………………………078闲吟二首………………………………………………………078002咏五台山五首……………………………………………079滨河公园五首…………………………………………………080苦吟三首………………………………………………………081国庆二首………………………………………………………081山西中博会二首………………………………………………082咏荷三首………………………………………………………082采风吟情五首…………………………………………………083闲吟记事十九首………………………………………………084词（138首）沁园春·《中华魂、同城梦》风物感赋………………090念奴娇·《中华魂、同城梦》诗魂文脉……………………090高阳台·读漱玉词《蹴罢秋千》有感……………………091定风波·一年两度遇重阳…………………………………091人月圆·方山桃花诗会……………………………………091阮郎归·公园晨曲…………………………………………092苏幕遮·祈福雅安…………………………………………092摊破浣溪沙·晓行见一老者练拳……………………………092南乡子·月夜………………………………………………092钗头凤·中秋感怀……………………………………………093巫山一段云·碑林雅聚………………………………………093点绛唇·网上和诗……………………………………………093唐多令·好无奈，苦之秋……………………………………093减字木兰花·落花…………………………………………094目录002/003AIJINGSHIJI满庭芳二首……………………………………………………094望海潮·圪僚沟采风…………………………………………095醉花阴·参观济南李清照纪念堂…………………………095秋蕊香·和时新先生《中秋遥寄》…………………………095水调歌头二首………………………………………………095木兰花令二首………………………………………………096西江月二首……………………………………………………097如梦令八首……………………………………………………097踏莎行二首…………………………………………………099喝火令三首……………………………………………………100虞美人三首……………………………………………………101渔歌子三首……………………………………………………101一剪梅五首……………………………………………………102浪淘沙二首……………………………………………………104临江仙四首……………………………………………………104调笑令七首…………………………………………………105采桑子四首……………………………………………………107行香子五首……………………………………………………108卜算子六首……………………………………………………109十六字令三首…………………………………………………111菩萨蛮七首……………………………………………………111鹊桥仙·七夕…………………………………………………113乌夜啼·悼折翅的雄鹰………………………………………113昭君怨·秋风…………………………………………………113蝶恋花七首……………………………………………………114004浣溪沙七首……………………………………………………116长相思十四首…………………………………………………118鹧鸪天十五首………………………………………………121醉花间·歌咏十八大…………………………………………124清平乐四首……………………………………………………125曲（91首）【中吕·阳春曲】十首………………………………………128【中吕·山坡羊】五首……………………………………130【中吕·十二月带过尧民歌】二首………………………131【中吕·满庭芳】五首……………………………………132【中吕·朝天子】品茶悟道………………………………133【中吕·红绣鞋】春来三晋醉……………………………133【正宫·叨叨令】三首……………………………………134【正宫·塞鸿秋】十三首…………………………………134【正宫·绿幺遍】府东、府西街换装有作…………………138【越调·黄蔷薇带过庆元贞】二首………………………138【越调·天净沙】八首……………………………………139【仙侣·一半儿】八首……………………………………140【仙侣·醉扶归】二首……………………………………142【仙吕·醉中天】二首……………………………………142【黄钟·人月圆】元夜……………………………………143【越调·小桃红】三首……………………………………143【双调·步步娇】三首……………………………………144目录004/005AIJINGSHIJI【双调·折桂令】七首……………………………………144【商调·梧叶儿】秋字歌……………………………………146【双调·庆宣和】四首……………………………………146【双调·水仙子】二首……………………………………147【双调·沉醉东风】二首…………………………………148【双调·大德歌】吃虾……………………………………148【南吕·翠盘秋】美景?……………………………………148【双调·雁儿落带过得胜令】雨趣………………………149自度曲·好个万亩生态园…………………………………149自度曲·定襄甜瓜节采风题照……………………………150评

情牵万里梦如真——摭谈孙爱晶词作………………李金玉151绚丽的芳华（节选）…………………………………解贞玲157后记……………………………………………………169006律

倾囊何所有倾囊何所有？唯剩几行诗。

不敢人前示，羞将心底痴。

发声多悦己，敲韵少精词。

谁解其中味？清风或可知。

006AIJINGSHIJI亲情记事十二首外孙女窗前喜鹊闹喳喳，恰似咱家一小丫。

蜜语甜言声似玉，明眸皓齿面如霞。

读书深得师生爱，跳舞时赢父母夸。

不羡旁人多富有，怎能比我报春花。

骤雨来时人未苏骤雨来时人未苏，敲窗竟是水晶珠。

倾盆百尺垂天幕，落地登时漫市衢。

眼见风狂杨柳折，心悬水积路人污。

猛然记起夜班女，情系归途懒入厨。

小别相守何如小别离，出门三日患相思。

窗前疏影疑他弄，天上繁星笑我痴。

短信频传犹觉憾，手机骤响已嫌迟。

娇嗔狮吼发威道，且待回家算账时。

002观晋祠菊展，别是一番滋味在心头满园新菊惹情思，往事漓漓年少时。

姐妹游园多尽兴，慈亲牵手束顽痴。

才贪碧水游鱼竞，又讶黄花吐蕊奇。

物是人非人已去，一行雁影过东篱。

清明二首陵园松柏静，偶有子规啼。

扫墓行人堵，焚香泪眼迷。

春风犹瑟瑟，萱草已萋萋。

满目清明景，寸心遥向西。

山幽林木静，日没暮云低。

青冢森森穆，乌鸦隐隐啼。

衣单人瑟瑟，神乱意迷迷。

今又清明夜，此心何处栖？

律002/003AIJINGSHIJI霜降日冒雨回家适逢霜降日，细雨骤相侵。

瑟瑟全身冷，匆匆一路奔。

推门儿女问，落座老公嗔。

淡饭清茶暖，家和存德馨。

1998年清明祭母寸草青青静默哀，斜风细雨上茔台。

悲悲切切女儿泪，绕绕萦萦慈母怀。

往事悠悠如梦呓，痴情恋恋久徘徊。

忽闻杜宇声声唤，定是娘亲知我来。

嫁女（古风）家有小女初长成，亭亭玉立羽翼丰。

掌上明珠心头肉，花好月圆喜结盟。

高朋满座相庆贺，却难禁泪掩心疼。

不是女婿不如意，爱到极致无章程。

004清明祭父二首谁家女儿泪，化作雨霏霏。

缘尽情难尽，天悲地亦悲。

紫香烟袅袅，冥币火微微。

父爱如山重，清明祭永垂。

独沐清明雨，清凉和泪痕。

悲从心底起，爱在梦中存。

追忆生前事，萦回往日恩。

年年来祭奠，常念育吾人。

慈母梦2003年春，非典袭来，我女儿身为护士，主动请缨，战斗在抗非一线。咫尺若天涯，母女不得相见，思念化做梦幻。

暖暖东风入梦田，隔离房外百花鲜。

倚窗爱女频频笑，望屋娘亲步步颠。

忽现瘟魔施暴虐，更欣天使挽狂澜。

南柯梦醒涟涟泪，盼我娇儿早凯旋。

律004/005AIJINGSHIJI旅踪行吟二十四首访王维故里三月上巳，我随唐踪诗社数人，与昭余诗社同人会集于右丞故里。席上以“春草明年绿，王孙归不归”句为韵记之。分得“草”字，有作。

三月晴方好，桃花开独早。

驱车访故人，望眼寻村堡。

石径傍清泉，庭阶连碧草。

笑谈引玉杯，快意裁诗稿。

谒孔林森森翠柏岁何年？至圣林中护圣贤。

宝殿残碑曾陷辱，洙桥神道愈恭虔。

堪悲文革文明毁，好在儒兴儒学传。

借得清风澄碧落，犹闻子曰意拳拳。

注：洙桥即洙水河之桥，神道即通往孔子墓之道路。

大明湖游舫上叠叠清波涌翠幽，湖光潋滟画中游。

桥横几座不曾数，舫过千红仍未休。

记起溪亭沉日暮，恍闻漱玉逐沙鸥。

荷花不遇柳荫密，空自余怀水自流。

006赴澳转机夜抵羊城登机离故土，不觉到羊城。

夜色惹人醉，通衢任我行。

匆匆如走马，啧啧总张睛。

还待得闲日，重修未了情。

悉尼歌剧院珠贝层城落海边，遐观翘首意拳拳。

云帆遥向云天去，意蕴浑涵意致翩。

倾耳犹闻琴在侧，低眸乃是水鸣舷。

几回梦里悉尼景，亲睹真颜终了然。

梦游鹳雀楼凌虚微步越千年，鹳雀翩翩绕梦田。

抚槛白云来妙曼，拾阶清韵复缠绵。

楼前风挽追波意，耳畔谁吟穷目篇？

一线灵犀成巧遇，峨冠博带是先贤！

律006/007AIJINGSHIJI蒙山大佛青山即佛佛为峰，法相威严气自雄。

步步松云生幻梦，潺潺溪水润葱茏。

清心景仰钟灵地，举目难穷造化工。

坐视乾坤风物变，沧桑尽在不言中。

蒙山连理塔遐思连理原应连理枝，化身定光却相痴。

沧桑有意沧桑染，岁月无痕岁月驰。

游客纷纷留玉照，情人默默酿情思。

他年皓首金婚日，再忆如今花塔诗。

注：南塔“化身佛舍利塔”，北塔“定光佛舍利塔”。

九龙山庄采风九龙昂首踞东南，夕照山庄叠翠岚。

石径清风盈草绿，倪霞薄暮透天蓝。

登高远望并州美，把酒欣吟榆次谙。

思绪联翩摇梦笔，同城共享溯渊源。

008上方山寺二首枝疏桃色淡，地暖北风寒。

石径通天路，烟霞接寺冠。

临泉欣照影，登顶独凭栏。

幽谷林深处，山僧翘首看。

拾阶一路数桃枝，千树夭夭千首诗。

好景宜人神蝠舞，灵泉吐瑞寿阳奇。

耳闻莺燕声声急，履踏天阶步步移。