薛公以齐为韩魏攻楚

【原文】

薛公以①齐为韩魏攻楚。又与韩、魏攻秦，而籍兵乞食②于西周。韩庆为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北以强韩、魏，今又攻秦以益之。韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之。君不如令弊邑阴合③于秦而君无攻，又无籍兵乞食。君临函谷而无攻，令邑以君之情谓秦王曰：‘薛公必破秦以张韩、魏，所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王以为和，君令弊邑以此忠秦，秦得无破，而以楚之东国自免也，必欲之。楚王出，必德齐，齐得东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不籍兵乞食于西周。

【注释】

①以：利用。

②籍兵乞食：这里指借兵借粮。

③阴合：暗中交结。

【译文】

薛公利用齐国的力量帮助韩国、魏国攻打楚国，然后又与韩国、魏国攻打秦国，因而向西周借兵借粮。韩庆替西周对薛公说：“你用齐国的力量帮助韩国、魏国攻打楚国，用了九年时间才攻下宛城、叶城以北的地方，来加强韩国和魏国，现在又攻打秦国来进一步加强他们。韩、魏两国南面不用担心楚国，西面没有秦国的威胁，那么他们的疆域不断扩大，而且地位更加重要，那么齐国的地位必将会受到轻视。事情的本末、虚实不是永恒的，而是交替变化的，我暗暗地为你感到不安。你不如让西周暗中和秦国结交，而且你既不攻打秦国，又不借兵借粮。你临近函谷关而不进攻，让一国把你的真实意图告诉秦王说：‘薛公之所以要攻破秦国以加强韩、魏两国，是因为想要大王迫使楚国把靠近齐国的东面土地割让给齐国。’秦王放回楚王，两国和好，你让西周用这种办法施惠于秦，秦国让楚国割让东面的土地给齐国，而免于被齐、韩、魏三国所进攻，秦国一定愿意这样做。楚王能够脱身，也一定会感激齐国，而把东面的土地割让给齐国。齐国得到这块土地就会更加强大，你在薛地的封邑也就世代没有灾祸了。秦国的力量并没有削弱，他在韩、赵、魏三国的西面，三国一定会接重齐国。”薛公说：“好。”于是派韩庆前往秦国，又取消了联合韩、魏攻打秦国的打算，也不想向西周借兵借粮了。

秦令樗里疾以车百乘入周

【原文】

秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让①周，以其重秦客。游腾谓楚王曰：“昔智伯欲伐由，遗②之大钟，载以广车③，因随入以兵，由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意；使樗里疾以车百乘入周，周君惧焉，以蔡由戒之，故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，而实囚之也。周君岂能无爱国哉?恐一日之亡国，而忧大王。”楚王乃悦。

【注释】

①让：严词责难。

②遗：赠送。

③广车：用于通车的宽广的路。

【译文】

秦国派樗里疾率领100辆马车去访问西周，西周君用相应数量的士卒举行盛大的仪式出城欢迎，非常重视和尊敬樗里疾。楚王知道以后大为愤怒，严词责难周君不该这样重视秦国使者。周臣游腾就对楚王解释说：“以前智伯要讨伐由时，先赠送给他一口大钟，由为了能用大车运这口大钟，就特别修了一条宽广的道路。但智伯却也乘机从这条道路进兵攻击由，由于是被灭了，这主要是因为由没有防备的缘故。齐桓公攻打蔡国时，表面上声称去攻打楚国，实际上却是袭击蔡国。现在的秦国是一个虎狼之国，还有吞灭周朝的野心，秦国派樗里疾率领100辆战车到西周时，周君非常害怕，于是心里以当年的蔡国和由的事情作为警戒，所以在欢迎仪式上派手持长柄武器的士兵走在前面，派手持强弓的士兵走在后面，名义上是欢迎、保卫樗里疾，实际上是困住他。周君难道不爱他的国家吗?惟恐有一天被灭，对您大王也不利，这是为了大王担忧啊。”楚王这才高兴起来。

雍氏之役

【原文】

雍氏之役，韩征甲与粟于周。周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉?代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦曰：“子苟能，寡人请以国听。”苏代遂往见韩相国公中曰：“公不闻楚计乎?昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月必拔之。’今唯雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣，今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周。”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周，亦已多矣。何为与高都?”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之必大怒，而焚周之节，不通其使，是公以弊①高都得完周也，何不与也?”公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。

【注释】

①弊：破烂的。

【译文】

楚国攻打韩国雍氏，韩国向西周求兵求粮，周王为此忧虑，就告诉大臣苏代。苏代说：“这有什么好忧虑的呢?臣不但可以使韩国不向西周求兵求粮，而且可以为君王得到韩国的高都。”周王听后大为高兴，说：“您如果能做到，那么以后寡人的国家都将听从你的调遣和管理。”苏代于是前往韩国拜见相国公仲侈，对他说道：“难道您不清楚楚国的计划吗?楚将昭应当初对楚王说：‘韩国常年疲于兵祸，粮库空虚，没有力量守住城池。我要乘韩国饥荒，率兵夺取韩国的雍氏，不到一个月，就可以攻下城池。’如今楚国包围雍氏已经5个月了，还不能攻克，这就是楚军的困窘，楚王已经开始不相信昭应的计策了。现在您竟然向西周征兵征粮，这明明是告诉楚国韩国的弊端。如果昭应知道以后，一定劝说楚王增兵包围雍氏，届时雍氏必然会被攻陷。”仲侈说：“对，但是我的使者已经派出去了。”苏代说：“您为什么不把高都之地送给西周呢?”仲侈听后十分愤怒地说：“我不再向西周求兵求粮，这已经做得很多了，为什么还要送给西周高都呢?”苏代说：“假如您把高都送给西周，那么西周会再次跟韩国修好，秦国知道以后，必然大为震怒，不仅会焚毁西周的符节，而且还会断绝使臣的来往。这样一来，阁下就是在用一个破烂的高都，换取一个完整的西周，阁下为什么不愿意呢?”公仲侈说：“好吧。”于是公仲侈就不向周求兵求粮，并把高都送给了西周。楚军没能攻下雍氏而离去。

司寇布为周最谓周君

【原文】

司寇布为周最谓周君，曰：“君使告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责①之金。越人请买之千金，折而不卖。将死，而属②其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之谓君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧，最为多诈，君何不买信货哉?奉养无有爱于最也，使天下见之。”

【注释】

①责：索回。

②属：叮嘱。

【译文】

司寇布为周最的事对周君指出：“您派人把周最不肯当太子的事告诉齐王，臣认为这样做实在不太合适。以前函冶氏为齐太公买了一把宝剑，齐太公没有看出宝剑的精良品质，结果叫函冶氏退掉宝剑并且要索回买宝剑的钱。后来越国的一个人想用一千金买这把剑，函冶氏却又没有卖。当函冶氏要死时，叮嘱他儿子说：‘任何重要的东西，绝对不能只让自己知道。’如今君王想立周最为太子，只是只有周最自己知道这个约定，天下却没有人知道这件事。臣深怕齐王听了你的话后反而认为你说的不是真的，觉得你的真实意图是立公子果为太子，只是用这种假托周最不肯作太子的办法虚饰罢了，以此欺蒙齐国。如果人们觉得君王是在弄计谋，周最在搞权诈之术，那么现在君王为何不让人们看到事情的真相呢?奉养父王没有谁比周最更真诚更有挚爱的了，你可以将这些真相告白于天下。”

秦欲攻周

【原文】

秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计①者，不攻周。攻周，实不足以利国，而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊②于周，而合天下于齐，则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下罢，则令不横行于周矣。”

【注释】

①计：为利益着想。

②弊：军队精疲力尽。

【译文】

秦打算进攻西周，周最对秦王说：“真的为大王的国家利益着想的话，就不应该攻打西周，秦如果攻打西周，对秦国自己毫无现实利益，反而会在众国间把名声搞坏。到时诸侯们由于害怕秦国，相反都会到东边和齐国联合。秦为攻周陷于疲惫，天下诸侯联合了齐国，那么秦国就会孤立而不能称霸诸侯了。可见诸侯们为了使秦军精疲力尽，才怂恿君王攻周。当秦国和天下诸侯们的实力都消耗尽了，那么任何国家的号令都不能通行于周了。”秦策

苏秦始将连横

【原文】

苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用、南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里面庭教之，愿以异日。”

苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶①有不战者乎?古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊②；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，屈敌国，制海内，子元元③，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽於至道，皆悯于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

说秦王书十上而说不行。黑貂之袭弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕④履蹻，负书担橐，形容枯搞，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎?”期年⑤揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君。受⑥相印，革车白乘，锦绣千纯，白壁百双，黄金万溢⑦，以随其后，约从散横，以抑强秦。

故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉⑧。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫⑨除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎!贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉!”

【注释】

①恶：哪里。

②聊：依靠。

③元元：指百姓。

④羸滕：打着裹腿。

⑤期年：满一年。

⑥受：同“授”。

⑦溢：同“镒”。二十两或二十四两为一镒。

⑧伉：通“抗”。

⑨宫：在此指普通人家的房子。

【译文】

苏秦一开始对秦惠王倡导连横战略，他游说秦惠王说：“大王的国家，西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产，北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马，南边有巫山、黔中作为屏障，东方又有崤山、函谷关这样坚固的要塞。土地肥沃，民殷国富；战车万辆，壮士百万；沃野千里，资源丰富，积蓄充足；地势险要，能攻易守。这正是天然的府库，天下的强国啊!凭着大王您的贤能，秦国士卒与百姓的众多，战车、骑兵等武器的巨大作用，兵法和谋略的运用之妙，完全有把握吞并其他诸侯，一统天下，称号皇帝，统治全中国。希望大王能考虑一下这一前景，允许臣陈述自己的方略。”

秦惠王说：“寡人常听人说：羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞，法令不完备的国家不可以奖惩刑罚，道德不崇高的君主不可统治万民，政策教化不顺应天意的君主不可以号令大臣，如今先生不远千里来到我秦国登庭指教，寡人内心非常感激，不过关于军国大计，最好还是等将来再说吧!”

苏秦说：“我本来就怀疑大王能否听取我的意见。以前神农攻打补遂，黄帝讨伐涿鹿擒获蚩尤，唐尧放逐驩兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打共工，商汤王灭夏桀，周文王攻打崇侯，周武王灭商纣，齐桓公用战争雄霸天下，都说明了一个国家要想称霸天下，哪有不经过战争就达到目的的?古代使者都坐着兵车奔驰，各国互相缔结口头盟约，谋求天下统一；虽然讲究合纵连横，却是战争不息；说客和谋士们进行巧辩和权诈之术，致使诸侯慌乱疑惑，结果一切纠纷都从此发生，简直复杂到无法处理的地步；章程和法律都完备的国家，人们又常常做出虚伪的行为；文书、籍策杂乱繁琐，百姓生活贫困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓无所依赖；法令规章越多，战争发生的也就越多；能言善变穿着儒士服装的越多，战争就越发无法停止。什么事如果不顾根本而专门讲求文辞末节，天下就越发无法太平。因此说客的舌头说焦了，听的人耳朵都有听聋了，却不见什么成效；做事即使讲义气守信用，也没办法使天下和平安乐。因此就废除文治而使用武力，召集并且礼遇敢死之士，制作好各种甲胄，磨光各种刀枪，然后到战场上去争胜负。大王要明白，没有行动却想使国家富强，安居不动却要使国土扩大，即使是古代帝王、三王、五霸和明主贤君，想不用刀兵而获得这些，也是无法实现雄心的。所以只有用战争才能达成国家富强的目的。距离远的就用军队互相攻伐，距离近的就短兵相杀，只有如此才能建立伟大功业。所以军队如果能得胜于外国，那么国内民众的义气就会高涨，君王的威权就会增强，人民会自然地服从统治。现在假如想要并吞天下，夺取王位，征服敌国，辖制海内，治理百姓，号令诸侯，实在是非用武力不行。可是如今继嗣当政的君主，却都忽略了用兵的重要性，不懂得教化人民；不修明政治，常被一些诡辩之士的言论所迷惑，沉溺在游说之士的言语辩辞中，而误信各种不适当的外交政策。依照这样的情形，大王一定不能实现连横。”

苏秦游说秦王的奏章，虽然一连上了十多次之多，但他的建议始终没被秦王采纳。他的黑貂皮袄也破了，一百两金币也用完了，最后甚至连房旅费都没有了，不得已只好离开秦国回到洛阳。他腿上打着裹脚，脚上穿着草鞋，背着一些破书，挑着自己的行囊，形容枯槁、神情憔悴，面孔又黄又黑，很显失意。他回到家里以后，正在织布的妻子不理他，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他说话，因此他深深叹息：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当晚，苏秦就从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来。从此他就趴在桌子上发奋钻研，选择其中重要的加以熟读，而且一边读一边揣摩演练。当他读书读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。他自语道：“哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣，得到卿相尊位的呢?”过了一年，他的研究和演练终于成功，他又自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。”

于是苏秦就步入赵国的燕乌集阙宫门，在华屋之下游说赵王。他对赵王滔滔不绝地说出合纵的战略和策略，赵王听了大喜过望，立刻封他为武安君，并授以相印，兵车一百辆、锦绣一千束，白璧一百双，金币二十万两，车队尾随他后，到各国去约定合纵，拆散连横，以此压制强秦。

因此，当苏秦在赵国做宰相时，秦国不敢出兵函谷关。在当时，广大天下、众多百姓、威武的诸侯、掌权的谋臣，都要听苏秦一人来决定一切政策。没消费一斗军粮，没征用一个兵卒，没派遣一员大将，没有用坏一把弓，没损失一支箭，就使天下诸侯和睦相处，甚至比亲兄弟还要亲近。由此可见，只要有贤明人士当权主政，天下就会顺服稳定；只要有这样的一个人得到合适的使用，天下就会服从领导、归顺朝廷。所以说：“应该运用政治手段解决问题，而不必用武力征服来处理一切；要在朝廷上慎谋策划、运筹帷幄，而不必到边疆上去厮杀作战。”

当苏秦权势显赫、红极一时的时候，金帛二十万两供他使用，他所指挥的战车和骑兵连接不断，所到之处都显得威风八面，崤山以东的各诸侯国，莫不望风听从他的号令。赵国的地位也越来越受到尊重。其实苏秦此人，当初只不过是一个住在陋巷、掘墙做门、砍桑做窗、用弯曲的木头作门框的那类穷人罢了。但现在的他却常常坐上豪华的四马战车，骑着高头大马游历天下，在各诸侯国朝廷上游说君王，使各诸侯王的亲信不敢开口，天下没有谁敢与他对抗了。

苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。父母得知，就赶紧整理房间、清扫道路，雇用乐队，准备酒席，到距城三十里远的地方去迎接；妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪，侧着耳朵听他说话；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一样在地上爬，对苏秦一再叩头请罪。苏秦问：“嫂子你对待我为什么以前是那样的傲慢不逊，而现在又这样的卑贱下作呢?”他嫂子答：“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。”苏秦长叹一声说道：“唉!一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都畏惧他。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢!”

张仪说秦王

【原文】

张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知丽不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。世有三亡，而天下得之，其此之谓乎!臣闻之曰：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今天下之府库不盈，困仓空虚，悉其士民，张军数千百万，白刃在前，斧质在后，而皆去走①，不能死，罪其百姓不能死也，其上不能杀也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不行，故民不死也。

“今秦出号令而行赏罚，不攻无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭②，断死于前者比是也。夫断死与断生③也不同，而民为之者是贵奋也。一可以胜十，十可以胜百，百可以胜千，千可以胜万，万可以胜天下矣。今秦地形，断长续短，方数千里，名师数百万，秦之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。以此与天下，天下不足兼而有也。是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当④未尝不破也。开地数千里，此甚大功也。然而甲兵顿⑤，士民病⑥，蓄积索，田畴荒，困仓虚，四邻诸侯不服，伯王之名不成，此无异故，谋臣皆不尽其忠也。

“臣敢言往昔。昔者齐南破荆，中破宋，西服秦，北破燕，中使韩、魏之君，地广而兵强，战胜攻取，诏令天下，济清河浊，足以为限，长城、钜坊，足以为塞。齐，五战之国也，一战不胜而无齐。故由此观之，夫战者万乘之存亡也。

且臣闻之曰：‘削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。’秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五都、江南。荆王亡奔走，东伏于陈。当是之时，随荆以兵，则荆可举。举荆，则其民足贪也，地足利也。东以强齐、燕，中陵三晋。然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退，与荆人和。今荆人收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，令帅天下西面以与秦为难，此固已无⑦伯王之道一矣。天下有⑧比志而军华下，大王以诈⑨破之，兵至梁郭，围梁数旬，则梁可拔。拔梁，则魏可举。举魏，则荆、赵之志绝。荆、赵之志绝，则赵危。赵危而荆孤。东以强齐、燕，中陵三晋，然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退。与魏氏和，令魏氏收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，此固已无伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一国之兵，而欲以成两国之功。是故兵终身⑩暴灵于外，士民潞病于内，伯王之名不成，此固已无伯王之道三矣。

“赵氏，中央之国也，杂民之所居也。其民轻而难用，号令不治，赏罚不信，地形不便，上非能尽其民力。彼固亡国之形也，而不忧民氓，悉其士民，军于长平之下，以争韩之上党，大王以诈破之，拔武安。当是时，赵氏上下不相亲也，贵贱不相信，然则是邯郸不守，拔邯郸，完河间，引军而去，西攻修武，逾羊肠，降代、上党。代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上党不战而已为秦矣，东阳河外不战而已反为齐矣，中呼池以北不战而已为燕矣。然则是举赵则韩必亡，韩亡则荆、魏不能独立。荆、魏不能独立，则是一举而坏韩，蠹魏，挟荆，以东弱齐、燕，决白马之口，以流魏氏。一举而三晋亡，从者败。大王拱手以须，天下遍随而伏，伯王之名可成也。而谋臣不为，引军而退，与赵氏为和。以大王之明，秦兵之强，伯王之业，地尊不可得，乃取欺于亡国，是谋臣之拙也。且夫赵当亡不亡，秦当伯不伯，天下固量秦之谋臣一矣。乃复悉卒乃攻邯郸，不能拔也，弃甲兵怒，战傈而却，天下固量秦力二矣，军乃引退，并于李下，大王又并军而致与战，非能厚胜之也，又交罢却，天下固量秦力三矣。内者量吾谋臣，外者极吾兵力。由是观之，臣以天下之从，岂其难矣。内者吾甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，困仓虚；外者天下比志甚固。愿大王有以虑之也。

“且臣闻之，战战傈傈，日慎一日。苟慎其道，天下可有也。何以知其然也?昔者纣为天子，帅天下将甲百万，左饮于淇谷，有饮于洹水，淇水竭而洹水不流，以与周武为难。武王将素甲三干领，战一日，破纣之国，禽其身，据其地，而有其民，天下莫不伤。智伯帅三国之众，以攻赵襄主于晋阳，决水灌之，三年，城且拔矣。襄主错龟，数策占兆，以视利害，何国可降，而使张孟谈。于是潜行而出，反智伯之约，得两国之众，以攻智伯之国，禽其身，以成襄子之功。今秦地断长续短，方数千里，名师数百万，秦国号令赏罚，地形利害，天下莫如也。以此与天下，天下可兼而有也。

“臣昧死望见大王，言所以举破天下之从，举赵亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成伯王之名，朝四邻诸侯之道。大王试听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，伯王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇于国，以主为谋不忠者。”

【注释】

①去走：当作“却走”，逃跑。

②煨炭：火炭。

③断生：临战却贪生怕死的人。

④当：通“挡”。

⑤甲兵顿：武器破败。

⑥病：困苦。

⑦无：通“亡”，失去。

⑧有：通“又”。

⑨诈：应作“诏”。

⑩终身：终年。

【译文】

张仪游说秦王道：“我常听人说：‘不知道事情的原由就开口发言那是不明智；明白事理，却不开口，那是不忠贞。’作为一个臣子，对君王不忠诚就该死；说话不审慎也该死。尽管如此，但我仍然愿意把我所知道的都说出来给大王听，请大王裁决定罪。我听说四海之内，北方的燕国和南方的魏国又在连结荆楚，巩固同齐国的联盟，收罗残余的韩国势力，形成合纵的联合阵线，面向西方，与秦国对抗。对此我私下不禁失笑。天下有三种亡国的情况，而天下终会有人来收拾残局，可能说的就是今天的世道!我听人说：‘以治理混乱之国去攻打治理有序之国必遭败亡，以邪恶之国去攻打正义之国必遭败亡，以背逆天道之国去攻打顺应天道之国必遭败亡。’如今天下诸侯国储藏财货的仓库很不充实，屯积米粮的仓库也很空虚，他们征召所有人民，发动千百万计的军队，虽然是白刃在前，利斧在后，军士仍然都退却逃跑，不能和敌人拼死一战。其实并不是他们的人民不肯死战，而是由于统治者拿不出好办法进行教育。说奖赏而不给予，说处罚却不执行，所以人民才不肯为国死战。

“现在秦国号令鲜明，赏罚分明，有功无功都按照实际情形进行奖惩。每个人离开父母怀抱之初，从来就没有见过敌人，所以一听说作战就跺脚、露胸，决心死战，迎着敌人的刀枪，勇往直前，赴汤蹈火，在所不惜，几乎全都决心要为国家死在战场上。大王知道：一个人决心要去战死，和决心要逃生是不同的，但秦国人仍然愿意去战死，就是由于重视奋战至死精神的缘故。一人可以战胜十人，十人可以战胜百人，百人可以战胜千人，千人可以战胜万人，万人可以战胜全天下。如今秦国的地势，截长补短方圆有数千里，强大的军队有几百万。而秦国的号令和赏罚，险峻有利的地形，天下诸侯都望尘莫及。用这种优越条件和天下诸侯争雄，全天下也不够秦国吞并的。由此可以知道，只要秦国作战绝对是战无不胜，攻无不取，所向无敌，完全可以开拓土地几千里，那将是很伟大的功业。然而如今，秦国军队疲惫，人民穷困，积蓄用绝，田园荒废，仓库空虚，四邻诸侯不肯臣服，霸业不能树立，出现这种令人惊讶的情况并没有其他原因，主要是秦国谋臣不能尽忠的缘故。

“我愿用历史史实为证加以说明：从前齐国往南击破荆楚，往东战败了宋国，往西征服了秦国，北方更打败了燕国，在中原地带又指挥韩、魏两国的君主。土地广大，兵强马壮，攻城略地，战无不胜，号令天下诸侯，清清的济水和混浊的黄河都是它的天然屏障，巨大的长城足可以作它的防守掩体。齐国是一连五次战胜的强国，可是只战败一次，齐国就没落了，由此可见，用兵作战可以决定万乘大国的生死存亡。

我还听说：‘斩草要除根，不给祸留下作为，祸才不会存在。’从前秦国和楚国作战，秦兵大败楚军，占领了楚国首都郢城，同时又占领了洞庭湖、五都、江南等地，楚王向东逃亡，藏在陈地。在那个时候，只要把握时机攻打楚国，就可以占领楚国的全部土地。而占领了楚国，那里的人民就足够为秦国所用，那里的物产就足可以满足物质需要，东面对抗齐、燕两国，中原可以凌驾在三晋之上，如果这样就可以一举而完成霸业，使天下诸侯都来秦廷称臣。然而当时的谋臣不但不肯这样做，反而撤兵和楚人讲和，现在楚已收复了所有失地，重新集合逃散的人民，再度建立起宗庙和社稷之主，他们得以率领天下诸侯往西面来跟秦国对抗。这样，当然秦国就第一次失去了建立霸业的机会。后来其他诸侯国同心一致、联合兵临华阳城下。幸亏大王用诈术击溃了他们，一直进兵到魏都大梁外。当时只要继续围困几十天，就可以占领大梁城。占领大粱，就可以攻下魏国；攻下了魏国，赵、楚的联盟就拆散了，赵国就会处于危难之地。赵国陷入危难之地，楚国就孤立无援。这样秦国东可以威胁齐、燕，中间可以驾驭三晋，如此也可以一举建立霸王功业，使天下诸侯都来朝贺。然而谋臣不但不肯这样做，反而引兵自退、与魏讲和，使魏国有了喘息的机会。如此就第二次失去了建立霸业的机会。前不久穰侯为相，治理秦国，他用一国的军队，却想建立两国才能完成的功业。即使军队在边境外风吹日晒雨淋，人民在国内劳苦疲惫，霸王的功业却始终不能建立，这也就是第三次失去了建立霸业的机会。

“赵国在诸侯中位居中央，人民五方杂居。赵国民众轻浮而不好治理，以致使国家号令无法贯彻，赏罚毫无信用。赵国的地理位置不利于防守，统治者又不能使人民的潜力全部发挥出来，这一切已是一种亡国的形势了。再加上不体恤民间疾苦，几乎把全国的老百姓都征发到长平战场，去跟韩国争夺上党。大王以计谋战胜赵国，既而攻克武安。当时赵国君臣彼此不合作，官民也互不信赖，这样邯郸就无法固守，如果秦军攻下邯郸，在河间修正军队，再率领军队往西攻打修武，经过羊肠险塞，降服代和上党。代有三十六县，上党有二十七县，不用一副盔甲，不费一兵卒，就都成了秦国所有。代和上党不经过战争就成为秦国土地，赵国的东阳和河外等地不经过战争将反归齐国，中呼池以北之地不经过战争将属于燕国。既然如此，攻下赵国之后，韩国就必然灭亡，韩国灭亡以后，楚、魏就不能独立；楚魏既然不能独立就可一举攻破韩国；韩国既破，就伤害到魏国，然后再挟持楚国往东去削弱齐、燕，挖开白马津的河口来淹魏国。如此一举就可以灭三晋，而六国的合纵联盟也势将瓦解，大王只要拱手在那里等着，天下诸侯就会一个跟着一个来投降，霸王之名号即刻就可以建立。只可惜这一切都是假设，因为谋臣不但不这样做，反而自动退兵跟赵国讲和了。凭大王的贤明和秦兵的强盛，竟然建立不起天下霸主的基业，而且被即将灭亡的各诸侯国欺凌，这一切都是由于谋臣的愚昧笨拙所导致的。赵国当亡不亡，秦国该称霸又不能称霸，天下人已经看透了秦国谋臣的本领高低，此其一。秦国曾用全国之兵，去攻打赵国的邯郸，不但没有攻下反而被敌人打得丢盔卸甲，将士们又气又怕地败下阵来，天下人已经看透了秦国将士的斗志，此其二。军队退下来以后，都聚集在李下，大王又重新编整努力督促将士们作战，可是并没有取得大胜，就纷纷罢兵撤退，天下人又都看透了秦国军队的战斗力，此其三。在内看透了秦国的谋臣，在外看透了秦国的将士。由此观之，臣认为天下的合纵力量，是更难对付了。秦国的军队疲劳不堪，人民极端困顿，再加上积蓄用尽、田园荒芜、仓库空虚；而国外诸侯合纵，团结一致，甚为坚固，但愿大王能多加考虑这危机!

“我又听人说：‘战战兢兢，日慎一日。’假如谨慎得法，可以占有全天下。怎么知道是这样呢?古代殷纣王做天子，率领天下百万大军，左边的军队还在淇谷饮马，右边军队已到洹水喝水了，竟把淇水和洹水都喝干了。殷纣王是用这么雄壮庞大的大军跟周武王作战，可是武王只率领了三千名穿着简单盔甲的战士，仅仅经过一天战斗就打败了纣王之军，俘虏了殷的全部臣民，拥有了殷的全部的土地，天下竟没有一个人同情纣王。以前智伯率领韩、赵、魏三国的兵众，前往晋阳去攻打赵襄子，智伯掘出晋水河采取水攻，经过三年之久的攻打，当晋阳城快被攻下时，赵襄子用乌龟进行占卜，看看自己国家命运的吉凶，预测双方到底谁败降。赵襄子又使用反间计，派赵国大臣张孟谈，悄悄出城，破坏韩、魏与智伯的盟约，结果争取到韩魏两国的合作，然后合力来攻打智伯，终于大败智伯的军队，俘虏了智伯本人。张孟谈于是成为赵襄子的一大功臣。如今秦国的号令严明赏罚分明，再加上地形的优势，天下诸侯没有能比得上的。如果凭这种优势，而与天下诸侯争胜，整个天下就可以被秦征服。

“臣冒死罪，希望见到大王，谈论秦国的战略以及怎样能够破坏天下的合纵战略及其力量，灭赵亡韩，迫使楚魏称臣，联合齐、燕加盟，建立霸王之业，让天下诸侯都来朝贡。请大王姑且采用我的策略，假如不能一举而瓦解天下合纵，攻不下赵，灭不了韩，魏、楚不称臣，齐、燕不加盟，霸王之业不能建立，天下诸侯不来朝贡，那就请大王砍下我的头，在全国各地轮流示众，以惩戒那些为君主谋划而不尽忠的臣子。”

司马错与张仪争论于秦惠王前

【原文】

司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”

对曰：“亲魏善楚，下兵①三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟②之国，而戎狄之长也，弊兵劳众，不足以成名，得其地，不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。"

司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵③不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危!臣请谒④其故：周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国⑤也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”惠王曰：“善!寡人听子。”

卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

【注释】

①下兵：出兵。

②辟：通“僻”。

③缮兵：整治军备。

④谒：告诉，陈诉。

⑤与国：同盟国。

【译文】

司马错跟张仪在秦惠王面前争论。司马错主张秦国应该先去攻打蜀国，张仪说：“不如先去攻打韩国。”秦惠王说：“我愿听听你的意见。”

张仪回答说：“我们先去亲近魏国跟楚国结盟，然后再出兵到三川、堵住缑氏山的通口，挡住屯留的孤道，这样魏国和南阳就断绝了交通，楚军逼进南郑，秦兵再攻打新城、宜阳，这样我们便兵临东、西周的城外，惩罚二周的罪过，并且可以占领三川一带的土地。周王知道自己的危急，一定会交出九鼎。我们据有传国九鼎，再掌握地图户籍，假借周天子的名义号令诸侯，天下又有谁不敢听我们命令呢?这才是霸王之业。至于蜀国，那是一个在西方边远之地，和戎族、狄族同属一类，我们即使劳民伤财发兵前往攻打，也不足以因此而建立霸业；臣常听人说：‘争名的人要在朝廷，争利的人要在市场。’现在三川、周室，乃是天下的朝廷和市场，可是大王却不去争，反而争夺戎、狄等蛮夷之邦，这就距离霸王之业实在太远了。”

司马错说：“事情并不像张仪所说的那样，据我所知：‘要想使国家富强，务必先扩张领土；要想兵强马壮，必须先使人民富足；要想得到天下，一定要先广施仁政。这三件事都做到以后，那么天下自然可以获得。’如今大王地盘小而百姓穷，所以臣恳请大王先从容易的地方着手。因为蜀国是一个偏僻小国，而且是戎狄之邦的首领，并且像夏桀、商纣一样紊乱，如果用秦国的兵力去攻打蜀国，就好像派狼群去驱逐羊群一样简单。秦国得到蜀国的土地可以扩大版图，得到蜀国的财富可以富足百姓；虽是用兵却不伤害一般百姓。并且又让蜀国自动屈服。所以秦虽然灭亡了蜀国，而诸侯不会认为是暴虐；即使秦抢走蜀国的一切财富珍宝，诸侯也不会以秦为贪。这样我们只要做伐蜀一件事，就可以名利双收，甚至还可以得到除暴安良的美名。今天如果我们去攻打韩国，就等于是劫持天子了，这是一个千夫所指的恶名，而且也不见得能获得什么利益，反而落得一个不仁不义的坏名。干天下人不愿做的事情，实在是一件危险的事。这其中危险在于：周天子是天下的共主，同时齐是韩与周的友邦，周自己知道要失掉九鼎，韩自己清楚要失去三川，这样两国必然精诚合作，共同联络齐、赵去解楚、魏之围，两国会自动地把九鼎献给楚，把土地割让给魏，这一切大王是不能制止的，这也就是臣所说的危险所在。因此，攻打韩国是失策，先伐蜀才是万全之计。”秦惠王说：“好的!寡人听你的。”

于是秦国就出兵攻打蜀，经过十个月的征讨，终于占领了蜀地，把蜀主的名号改为侯，并且派秦臣陈庄去作蜀的相国。蜀地既已划归秦国的版图，秦国就越发强盛富足，而且更加轻视天下诸侯。

张仪又恶陈轸于秦王

【原文】

张仪又恶①陈轸于秦王。曰：“轸驰②楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。且轸欲去秦而之楚，王何不听③乎?”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎?”陈轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信也。”曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。’吾不忠于君，楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃，吾不之楚，何适乎?”秦王曰：“善。”乃止之也。

【注释】

①恶：诽谤。

②驰：奔走。

③听：明察。

【译文】

张仪又在秦王前面诽谤陈轸说：“陈轸奔走于楚、秦之间，但现在楚国不见得对秦友好，反而却和陈轸的关系非常亲密。如此看来，陈轸一切举动都是为自己打算，而不是为了秦国。况且陈轸现在又要离开秦国而到楚国去，大王为什么不明察此事呢?”于是秦王就问陈轸说：“我听人说你准备离开秦国而去楚国，有这回事吗?”陈轸说：“是的。”秦王说：“那么张仪所说的话是真的了。”陈轸说：“何止张仪知道这件事，就连路人也知道这件事!常言道：‘孝已(著名孝子，殷高宗之子)孝顺他的父母，因而天下父母都希望有他这样的人做自己的儿子；由于伍子胥忠于他的君王，因而天下的君王都希望有他这样的人作自己的大臣。卖仆妾时如果能不出里巷就卖出去了，这是一位好仆妾；被遗弃的妇女如果能嫁到本乡，那就证明她是一位好女人。’如果我不忠于君主，那么楚王又凭什么认为我忠心呢?忠心耿耿尚且被遗弃，我不去楚国又去哪里呢?”秦王说：“对。”于是就把陈轸挽留下来。陈轸去楚之秦

【原文】

陈轸去楚之①秦。张仪谓秦王曰：“陈轸为王臣，常以国情输②楚。仪不能与从事，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。”王曰：“轸安敢之楚也。”

王召陈轸告之曰：“吾能听子言，子欲何之?请为子车约。”对曰：“臣愿之楚。”王曰：“仪以子为之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也!”轸曰：“臣出，必故之楚，以顺王与仪之策，而明臣之楚与不也。楚人有两妻者，人□③其长者，詈之；□其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓□者曰：“汝取长者乎?少者乎?”“取长者。”客曰：“长者詈汝，少者和④汝，汝何为取长者?”曰：“居彼人之所，则欲其许我也。今为我妻，则欲其为我詈人也。‘今楚王明主也，而昭阳贤相也。轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣。以此明臣之楚与不。”

【注释】

①之：来到。

②输：输出、透露。

③□：勾引。

④和：附和、答应。

【译文】

陈轸离开楚国来到秦国，张仪对秦惠王说：“陈轸身为大王的臣子，竟然经常把秦国的国情泄露给楚国。我不愿跟这样的人同朝共事，希望大王能把他赶出朝廷。如果他要想重回楚国，希望大王杀掉他。”惠王说：“陈轸怎么敢去楚国呢?”

秦惠王召来陈轸并告诉他说：“寡人愿意尊重你的意见，你要到哪里去?寡人就为你准备车马。”陈轸回答说：“我愿意去楚国!”惠王说：“张仪认为你必然去楚国，而寡人又亲自听到你想去楚国，你不去楚国，又将到哪里去呢?”陈轸说：“我离开秦国以后，必然要去楚国，以顺从大王和张仪的策略和判断，而且可以表明我与楚国的真正关系。楚国有一个人娶了两个妻子，有人去勾引他年老的妻子，年老的就骂他；勾引年轻的妻子时，她就欣然顺从了。没有多久，这个拥有两个妻子的男人死了，有个客人问勾引者说：‘你是娶那个年老的还是年轻的?’勾引者回答说：‘我娶年老的!’客人问：‘年老的曾经骂过你，而年轻的却答应了你，你为什么反倒要娶年老的呢?’勾引者说：‘处在她当时的地位，我希望她接受我的勾引；如果做了我的妻子以后，我就希望她替我去骂别人。’现在楚王是位贤明君主，而昭阳也是一位贤明的宰相。我身为大王的臣子，如果经常把国事泄露给楚王，那么楚王必定不收留我，而昭阳也不愿意跟臣同朝共事。我如果离秦去楚完全可以表明我到楚国去不是要帮助他们。”

齐助楚攻秦

【原文】

齐助楚攻秦，取曲沃。其后，秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何?”张仪曰：“王其为臣约①车并币，臣请试之。”

张仪南见楚王曰：“弊邑之王所说②甚者，无大大王；唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王。弊邑之王所甚憎者，亦无先齐王；唯仪之甚憎者，亦无大齐王。今齐之罪，其于弊邑之王甚厚③，弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令，而仪不得为臣也。大王苟④能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”

楚王大说，宣言之于朝廷，曰：“不毂得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不毂不烦一兵，不伤一人，而得商于之地六百里，寡人自以为智矣!诸士大夫皆贺，子独不贺，何也?”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”王曰：“何也?”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国?且先出地绝齐，秦计必弗为也。先绝齐后责地，且必受欺于张仪。受欺于张仪，王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣!子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐，使者未来，又重绝之。

张仪反⑤，秦使人使齐，齐、秦之交阴合⑥。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以⑦寡人不绝齐乎?”乃使勇士往詈⑧齐王。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里?”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“臣可以言乎?”王曰：“可矣。”轸曰：“伐秦非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。楚国不尚全事。王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐、秦之交也，固必大伤。”

楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之。楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。【注释】

①约：准备。

②说：通“悦”。

③厚：多，严重。

④苟：如果。

⑤反：通“返”。

⑥阴合：偷偷地联合起来。

⑦以：以为，认为。

⑧詈：大骂。

【译文】

齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了曲沃。后来秦国想去进攻齐国。可是由于齐、楚之间非常友好，秦惠王为此甚感忧虑，就对张仪说：“我想要发兵讨伐齐国，无奈齐、楚两国关系密切，请你为我考虑一下，怎么样?”张仪说：“请大王为我准备好车马和金钱，让臣去试试看!”

于是张仪去南方楚国见楚怀王，说：“敝国国王最敬重的人莫过于大王了，我做臣子，也莫过于希望给大王你做臣子；敝国所最痛恨的君主莫过于齐国，而臣张仪最讨厌的君主莫过于齐王。现在齐国罪恶，对秦王来说是最严重的，因此秦国才准备发兵征讨齐国，无奈贵国跟齐国关系很好，因此秦王无法好好侍奉大王，同时也不能使我张仪做大王的臣下。然而如果大王能封起关口跟齐断绝交邦，我就会劝秦王献上商于方圆六百里的土地。如此一来，齐就必定走向衰弱；齐走向衰弱以后，就必然听从大王号令。这样一来，楚国不但在北面削弱了齐国的势力，而又在西面对秦国施有恩惠，同时更获得了在商于这个地方的利益，这真是一举三得的上策。”

楚怀王非常高兴，就在朝宣布：“寡人将从秦国得到商于六百里的土地!”群臣听到了这个消息，都一致向怀王道贺，陈轸最后来晋见，而且根本不向怀王道贺。这时怀王问：“寡人不发一卒，而且没有伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，寡人认为这是很明智的事，朝中文武百官都向寡人道贺，偏只有你一人不道贺，这是为什么?”陈轸回答说：“因为我认为，大王不但得不到商于这块土地，反而会招来祸患，所以臣才不敢随便向大王道贺。”怀王问：“这是什么道理呢?”陈轸回答说：“秦王所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今土地未必可以得手，大王就跟齐国断绝邦交，如此就会使楚国陷于孤立状态，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢?何况如果先让秦国割让土地，楚国再来跟齐断绝邦交，估计秦国必不肯这样做；我们先跟齐国断交，然后再向秦国要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。受了张仪的欺骗，以后大王必然懊悔万分；结果是西面惹出秦国的祸患，北面和齐国断绝邦交，这样秦、齐两国的军队都将进攻楚国。”楚王不听从，说：“我这件事已经办妥当了，你就闭口不要再多说，你就等待寡人的成功吧!”于是怀王就派使者前往齐国宣布跟齐断绝邦交，还没等第一个绝交使者回来，楚王竟急着第二次派人去与齐国绝交。

张仪回到秦国之后，秦王就赶紧派使者前往齐国游说，秦、齐两国暗中缔结。当楚国一名将军去秦国接收土地时，楚将军到了秦国，张仪装病不上朝，楚怀王说：“张仪以为寡人没有跟齐国断交吗?”于是楚怀王就派了一名勇士前去齐国大骂齐王。张仪在证实楚齐确实断交以后，这才出来接见楚国的使臣，说：“是这里到那里，方圆总共是六里。”楚国使者说：“我听说是六百里，却没有听说是六里。”张仪说：“我在秦国只不过是一个微不足道的小官，哪里会有方圆六百里的土地呢?”楚国使节回国报告楚怀王以后，怀王大怒，就准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“我可以说话了吗?怀王说：“可以。”陈轸说：“楚国发兵去攻打秦国，绝对不是一个好办法。大王不如趁此机会，送给秦一个大都市，跟秦国连兵伐齐，如此或许我们虽然有一个城市落到了秦国手里，但是可以从齐国补偿回来，这不就等于楚国没有损失吗?大王既然已经跟齐国绝交，现在又去责备秦国的失信，岂不是等于在加强秦、齐两国的邦交吗?这样的话，楚国必受大害!”

楚怀王仍然没有采纳陈轸的忠谏，发兵攻打秦国。秦、齐两国联合作战，韩国也出兵跟随他们，结果楚军被三国联军在杜陵打得惨败。本来，楚国的土地并非不大，而人民也并非比其他诸侯软弱，但是之所以会弄得几乎要亡国的惨境，就是由于怀王没有采纳陈轸的忠实良言，而过于听信张仪诡诈游说的缘故。

楚绝齐齐举兵伐楚

【原文】

楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解①于齐，西讲于秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子，秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人，事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎?”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：‘诚病乎?意亦思乎?’左右曰：‘臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。’今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎?有两虎诤②人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：“虎者，戾③虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。’齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。”

【注释】

①解：和解。

②诤：同“争”。

③戾：贪婪、凶狠的。

【译文】

楚国与齐国绝交后，齐国发兵攻打楚国。陈轸对楚怀王说：“大王不如把土地送给东方的齐国求得和解，然后再跟西方的秦国和睦相处。”于是楚怀王派陈轸出使秦国。秦惠王对陈轸说：“你本来就是秦国人，而且我和你有老交情。可惜由于我不能识才，不能治理好国家大事，以致使你离开我去给楚王服务。如今齐、楚两国互相攻伐，有的人认为救援齐国有利，有的人认为救援齐国会有不利。你难道不能在为楚国效忠之余，也为我出一点主意吗?”陈轸说：“大王难道没听说过吴国人到楚国去做官的故事吗?楚王很喜欢这个人，可是某次这人生了病，楚王就派人去问候他，并说：‘他是真生病呢，还是思念吴国呢?’左右侍臣回答说：‘不知道他是否想家，假如真是想家的话，那他就会唱吴歌了。’现在我就准备为大王唱‘吴歌’。不知大王有没有听说管与的故事?有两只老虎，因为抢夺一个人而打斗起来，管庄子准备去刺杀这两只虎，可是管与赶忙来制止说：‘老虎是贪狠的猛兽，人肉是他的最香甜的食物，现在两只老虎为抢夺一个人而互相打斗，小虎必然会因斗败而死，大虎也必然因苦斗而伤，你就等着去刺杀那只受伤的大虎吧!这是一举而杀两虎的妙计，不用费杀死一只老虎的辛苦，实际上却能兼得刺杀两只虎的英名。’如今齐、楚两国既然正在苦战，双方必有一败，那时大王再度救援战败的一方，既能获得救援齐国的好处，而又没有遭受攻伐楚国的危险与害处。”

医扁鹊见秦武王

【原文】

医扁鹊见秦武王，武王示①之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石②：“君与知之者谋之，而与不知者败之，使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”

【注释】

①示：这里指用语言来告诉。

②石：用于治病的石针。

【译文】

名医扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊要给他医治，可是左右大臣说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的石针一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道干扰治疗，就凭这我就可以了解到秦国的内政，那么，你随时一动都会有亡国的危险。”

秦武王谓甘茂

【原文】

秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川，以窥周室，而寡人死不朽乎?”甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。甘茂至魏，谓向寿：“子归，告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成，尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。甘茂至，王问其故。对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍①数险，行千里而攻之，难矣。臣闻张仪西并巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以为多张仪而贤先王。魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之，乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之，是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼②逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣，又未若曾子之母也，疑臣者不适③三人，臣恐王为臣之投杼也。”王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。

果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之，遂拔宜阳。

【注释】

①倍：背，冒着。

②杼：织布梭。

③适：同“啻”，仅仅。

【译文】

秦武王对甘茂说：“我想向东出兵进攻韩国的三川，以便伺机取周室而代之，这样即使我死了，也可以永垂不朽了。”甘茂说：“请让我到去魏国与他们相约，共同攻打韩国。”于是，武王派向寿做甘茂的副使出使魏国。甘茂来到魏国，对向寿说：“您回去告诉武王说：‘魏王已同意我的要求。但希望大王不要马上进攻韩国。’当这件事成功之后，一切功劳归于您。”向寿回到秦国，把这话告诉了武王，武王便到息壤这个地方迎接甘茂。甘茂到了息壤，武王问他不出兵的原因?甘茂回答说：“宜阳是韩国的大县，上党和南阳两地的财力集聚在那里已经很久了，它名义是县，实际上相当一个郡。现在大王的军队要经过重重险阻，跋涉千里去攻打宜阳，实在太难了啊!我听说，张仪为秦国西并巴、蜀，北取河西，南占上庸，可是人们并不因此就赞扬张仪的能耐，却称颂先王的贤明。魏文侯派乐羊为将，进攻中山，三年就灭掉了中山。乐羊返回魏国，称道自己的战功。魏文侯拿出整整一箱群臣诽谤乐羊的书信给他看，乐羊再次磕头拜谢说：‘这不是我的功劳，完全是主君的功劳啊!’我现在只不过是寄居在秦国的人，而樗里疾、公孙衍两人因为韩国的原因而对我进行非议，大王必会听从。如果这样，大王就欺骗了盟国魏国，而我又会招致韩国相国公仲侈的怨恨。从前曾参住在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲说：‘我的儿子不会杀人’，她仍然照样织布。过了一会儿，又有一个人跑来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲便害怕起来，扔掉梭子，翻墙逃跑了。就连曾参这样贤德的人，他的母亲又对他十分信任，可是因为有三个人来迷惑他母亲，结果连这位慈母都对他产生了疑惑和不信任。现在我不如曾参贤能，大王相信我又不如曾参的母亲相信曾参，非议我的将不止三人，我担心大王恐怕会因为我的原因而扔掉梭子的。”武王说：“我不会听信别人的议论，让我们订立盟约吧!”于是武王和甘茂在息壤订立盟约。

果然后来甘茂攻打宜阳，五个月还不能攻下，于是樗里疾和公孙衍二人在武王面前进甘茂的谗言，极力劝说秦王撤军，武王打算听信他俩的话，便召回甘茂，告诉他撤军的事。甘茂对武王说：“息壤的盟约还在那里!”武王不得不说：“是的。”这时武王才又坚定信心，动用了全部兵力，继续让甘茂指挥作战，最后终于攻克了宜阳。

甘茂亡秦且之齐

【原文】

甘茂亡秦，且之①齐，出关遇苏子②，曰：“君闻夫江上之处女乎?”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱余明之照四壁者?幸以赐妾，何妨于处女?妾自以有益于处女，何为去我?’处女相语以为然而留之。今臣不肖，弃逐于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”苏子曰：“善。请重③公于齐。”乃西说秦王曰：“甘茂，贤人，非恒士④也。其居秦，累世重矣，自殽塞、豁谷，地形险易尽知之。彼若以齐约韩、魏，反以谋秦，是非秦之利也。”秦王曰：“然则奈何?”苏代曰：“不如重其贽，厚其禄以迎之。彼来则置之槐谷，终身勿出，天下何从图秦。”秦王曰：“善。”与之上卿，以相迎之齐。甘茂辞不往，苏秦伪谓王曰：“甘茂，贤人也。今秦与之上卿，以相迎之，茂德⑤王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之?王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦之众，则难图也!”齐王曰：“善。”赐之上卿，命而处之。

【注释】

①且之：将往。

②苏子：苏代(苏秦之兄)。

③重：重用。

④恒士：一般的人。

⑤德：感激。

【译文】

甘茂从秦国逃出，准备到齐国去。出了函谷关，遇见苏代，说：“您听说江边上姑娘们的故事吗?”苏代说：“没听说过。”甘茂说：“在江边上的姑娘们中，有一个家境贫寒，点不起烛灯的姑娘。其他的姑娘们在一起商量，要把她赶走。那个家境贫寒点不起烛灯的姑娘对其他姑娘们说：‘我因为点不起烛灯，所以常常先到来打扫屋子，铺好席子。你们何必爱惜照在四壁上的那一点余光呢?如果赐一点余光给我，对你们又有什么妨碍呢?我自认为对你们还是有用的，为什么一定要赶我走呢?’姑娘们商量以后，认为她说的对，就把她留下来了。现在我由于没有才德，被秦国赶走，出了函谷关，我愿意为您打扫屋子，铺席子，希望不要把我赶走。”苏代说：“好，我将设法让齐国重用您。”于是，苏代西入关中游说秦王说：“甘茂是个有才能的人，并不是一般人；他在秦国受到几朝重用。由崤山、函谷关直至溪谷，对秦国的地形，他无不了如指掌。万一他通过齐国，联合韩、魏，反过来图谋秦国，这就对秦国十分不利。”秦王说：“那可怎么办呢?”苏代说：“您不如多备厚礼，以高位重金把他接回国。他要来了，把他软禁在槐谷，一辈子不让他露面，诸侯又凭什么图谋秦国呢?”秦王说：“好。”于是，给甘茂以上卿的高位，拿了相印到齐国去迎接他。甘茂推辞不去。苏代此时又到齐国，对齐王说：“甘茂是个贤能的人，眼下秦王给他上卿的高位，拿了相印去迎接他。但甘茂却因为感激您齐王的恩德而不去秦国，希望做大王的臣子，如果不加以挽留他，他一定不会再感激大王。以甘茂之才，如果让他统帅、随意调动强秦的军队，秦国对齐国来说可就难以对付了。”齐王说：“好。”于是，赐甘茂为上卿，让他留在齐国。

秦宣太后爱魏丑夫

【原文】

秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患①之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎?”太后曰：“无知也。”曰：“若②太后之神灵③，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉!若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡④，何暇乃私⑤魏丑夫乎?”太后曰：“善。”乃止。

【注释】

①患：忧虑。

②若：像。

③神灵：聪明智慧。

④不赡：来不及。

⑤私：私通。

【译文】

秦宣太后宠爱大臣魏丑夫，后来宣太后生了病，将死前拟下遗命：“如果安葬我，一定要魏丑夫为我殉葬。”魏丑夫听说此事，忧虑不堪，有庸芮替他出面游说宣太后：“太后您认为人死之后还能有知觉么?”宣太后说：“没有知觉。”庸芮说：“像太后这样明智的人，明明知道人死了不会有什么知觉，为什么还要凭白无故的要把自己生前所爱的人陪葬呢?假如死人还有知觉的话，那么先王积蓄愤怒的日子已经很久了。太后赎罪还来不及呢，哪里还有时间和魏丑夫有私情呢。”宣太后说“对。”这才放弃了要魏丑夫为自己殉葬的念头。

秦客卿造谓穰侯

【原文】

秦客卿造谓穰侯曰：“秦封君以陶，藉君天下数年矣。攻齐之事成，陶为万乘，长小国①，率以朝天子，天下必听，五伯之事也；攻齐不成，陶为邻恤，而莫之据也。故攻齐之于陶也，存亡之机也。

“君欲成之，何不使人谓燕相国曰：‘圣人不能为②时，时至而弗失。舜虽贤，不遇尧也，不得为天子；汤、武虽贤，不当桀、纣不王。故以舜、汤、武之贤，不遭时，不得帝王。令攻齐，此君之大时也已。因天下之力，伐雠③国之齐，报惠王之耻，成昭王之功，除万世之害，此燕之长利，而君之大名也。《书》云，树德莫如滋，除害莫如尽。吴不亡越，越故亡吴；齐不亡燕，燕故亡齐。齐亡于燕，吴亡于越，此除疾不尽也。以非此时也，成君之功，除君之害，秦卒有他事而从齐，齐、赵合，其雠君必深矣。挟君之雠以诛于燕，后虽悔之，不可得也已。君悉燕兵而疾僭之，天下之从君也，若报父子之仇。诚能亡齐，封君于河南，为万乘，达途于中国④，南与陶为邻，世世无患。愿君之专志于攻齐，而无他虑也。’”

【注释】

①长小国：成为小国之长。

②为：创造。

③雠：对立的、敌对的。

④中国：中原之地。

【译文】

秦国客卿造对穰侯说：“自从秦王把陶邑封给您，由您掌权已有好几年了。如果您能攻下齐国的话，您的封地陶邑作万乘大国就指日可待了，这样您可以成为小国之长，小国的领袖，诸侯无不俯首听命，这可以同春秋时代的五霸相比啊!如进攻齐国的事不成功，邻国必然对陶邑虎视耽耽，陶邑就会无所依托。所以进攻齐国，这对陶邑来说，是存亡的关键。

“您如果想得到成功，为什么不派人去燕国对燕国相国说：‘圣人也不能创造时势，时机来了就不能把它放过。舜虽然贤能，如果不遇到唐尧，也不会成为天子；商汤、周武王虽然贤能，如果不是处在夏桀和商纣那个时候，他们也不会称王于天下。所以即使是贤能的虞舜、商汤和周武王，他们如果不遇到好时机，也都不可能成为帝王。现在要进攻齐国，这是您的大好时机啊!凭借诸侯之力，攻打敌对的齐国，报复燕惠王以前的耻辱，完成燕昭王未尽的功业，除掉万世之害，这是燕国长远的利益所在，也是您美好的声誉。《左传》上说：‘做好事要愈多愈好，除祸害要愈彻底愈好。’吴国没有灭掉越国，越国反而灭了吴国；齐国没有灭掉燕国，燕国反而控制了齐国。齐国被燕国控制，吴国被越国灭掉，这都是因为除害不彻底的缘故。如果不乘此时机完成您的功业，除掉您的祸害，一旦秦国发生其他的变故，而与齐国联合，您的敌对势力就会更加仇恨您了。以这样的仇敌来讨伐燕国，到那时，后悔也来不及了。如果您动员燕国的兵力，马上消灭齐国，诸侯也一定会像父子报仇那样，争先恐后地响应您的行动。如果真正能够灭掉齐国，我们将把黄河以南一带作为您的封地，您将会比作万乘之国，身居中原，四通八达，南与陶邑为邻，世世代代没有祸患，希望您一心一意地进攻齐国吧，不要有其他什么想法了。”

范子因王稽入秦

【原文】

范子因王稽入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正①，有功者不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚、功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为②也。语曰：‘人主赏所爱而罚所恶。明主则不然，赏必加于有功，刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质，要③不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎?虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反复于王前耶!

“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失④也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎?

“臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也?为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能改已⑤!语之至者，臣不敢载之于书；其浅者又不足听也。意者，臣愚而不阖于王心耶?已其言臣者，将贱而不足听耶!非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间，望见足下而入之。”

书上，秦王说⑥之，因谢王稽说，使人持车召之。

【注释】

①莅正：应作“莅政”，亲自执政。

②无为：应作“无谓”。

③要：同“腰”。

④失：辨别失误。

⑤已：通“矣”。

⑥说：同“悦”。

【译文】

范雎凭借王稽的帮助来到秦国，他向昭王上书说：“我听说贤明的君主执政，对于有战功的人不应该不给奖赏，对有能力的人不应该不授予官职。功劳大的人，俸禄要多；战功多的人，爵位要高；能治理民众的人，官位要高。没有才能的人，不敢担任官职，有能力的人也不会被埋没。假如大王认为我说得对，就请大王依计试行之，这样就更有益于政治措施。如果不行其道，那么我即使久留于秦国也枉自无用。常言道：‘一般的君王赏赐他喜欢的人，而惩罚他讨厌的人，而英明的君主却不是这样，总是赏有功而罚有罪。’现在，我的胸膛挡不住杀人用的垫板，我的腰板抵不住利斧，我怎敢拿毫无把握的计策来尝试大王的刑法呢?大王即使因为我鄙贱而轻视我，大王又难道会认为举荐臣的人反复无常吗?

我听说周有砥卮、宋有结绿、魏有悬黎、楚有和璞，都是四种为璞所遮的美玉，最初玉工都不能辩别，却最终成为天下有名的宝器。既然这样，那么圣王所遗弃的人难道就不能有利于国家，使国家富强吗?我还听说善于使自己封地富足的是向国内招致人才；善于治国的，更会到诸侯国中寻觅良臣。正因为天下有明君贤主，各诸侯国才不能专权。这是什么道理呢?在于昏庸的诸侯们空有眼珠，不能识才，而任由人才流失。正如良医能预测生死一样，明主能够洞察事情的成败，有利则为，有害则弃，疑惑不定则尝试而为之。这是尧、禹、汤等圣主也无法改变的通则。

话说得很尖锐，我不敢写在这里；而一些肤浅的话语又不值大王一听。我想，也许是我愚味无知，使言语不符合大王心意；还是由于推荐我的人出身鄙贱，大王认定他的话不足相信；如果不是这些原因，那么我的意思是，希望大王能稍微腾出一点游览观赏的余暇，我将当面向大王进言。”

这封报告献上后，秦王十分高兴，向王稽表示了荐举贤才的谢意，再派车马去召请范雎。

范雎至秦

【原文】

范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令①久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。”范雎辞让。

是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人?”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。

秦王跽②曰：“先生不幸教寡人乎?”

范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠③，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉④，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于凌水，无以饵⑤其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎?箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎?臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶⑥也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手；终身暗惑，无与照⑦奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

秦王跽曰：“先生是何言也!夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁⑧先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

范雎曰：“大王之国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪；战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”

王曰：“愿闻所失计。”

雎曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师，则不足以伤齐；多之则害于秦。臣意王之计欲少出师，而悉韩、魏之兵则不义矣。今见与国之不可亲，越人之国而攻，可乎?疏于计矣!昔者齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉，形弗能有也。诸侯见齐之罢露⑨，君臣之不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓藉贼兵而赍盗食者也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎?且昔者，中山之地，方五百里，赵独擅之，功成、名立、利附，则天下莫能害。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵彊则楚附，楚疆则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”

王曰：“寡人欲亲魏，魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何?”范雎曰：“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔而魏请附。曰：“秦、韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之有蠢，人之病心腹。天下有变，为秦害者莫大于韩。王不如收韩。”王曰：“寡人欲收韩，不听，为之奈何?”

范雎曰：“举兵而攻荥阳，则成皋之路不通；北斩太行之道，则上党之兵不下；一举而攻荥阳，则其国断而为三。魏、韩见必亡，焉得不听?韩听而霸事可成也。”王曰：“善。”

【注释】

①受令：接受指教。

②跽：长跪，跪时两膝据地，挺着上身，好像身子加长了一样。

③陋忠：《史记》作“愚忠”。

④厉：通“癞”，癞疮。

⑤饵：充饥。

⑥身蹶：身死。

⑦照：查明。

⑧慁：搅扰。

⑨罢露：疲惫不堪。

【译文】

范雎来到秦宫，秦王亲自到大厅迎接。秦王对范雎说：“我早就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠的事务，我每天又要亲自请示太后；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂，让我恭谨地向您施行宾主的礼节。”范雎也表示谦让。

这天，凡是见到范雎的人，没有不肃然起敬，另眼相看的。秦王把左右的人支使出去，宫中只剩下他们两人，秦王直起腰腿，跪身请求说：“先生怎么来教导我呢?”范雎只是“是是”了两声。过了一会儿，秦王再次请求，范雎还是“是是”了两声。就这样一连三次。

秦王长跪在席上说：“先生不肯教导我了吗?”

范雎道歉说：“我并不敢这样。我听说，当初吕尚与文王相遇的时候，他只是一个渔夫，在渭河北岸钓鱼而已，那时，他们很陌生。此后，吕尚一进言，就被尊为太师，和文王同车回去，这是因为他谈得很深入的缘故。所以文王终于因吕尚而建立了功业，最后掌握了天下的大权，自己成为帝王。如果文王当时疏远吕尚，不与他深谈，周朝就不可能有天子的圣德，而文王、武王也不可能有人来辅佐来成就帝王的事业。现在，我只是个寄居在秦国做客的人，与大王比较陌生，但想陈述的又是纠正君王政务的问题，而且还会关涉到君王的骨肉之亲。我本想尽我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次问我，我都没有回答。我并不是有什么畏惧而不敢进言。我知道，今天在大王面前说了，明天可能就会遭到杀身之祸。但是，我并不畏惧，大王真能按照我的计谋去做，我即使身死，也不会以为是祸患；即使流亡，也不会以此为忧虑；即使不得已全身长癞，披发发狂，也不会以此为耻辱。五帝是天下的圣人，但终究要死；三王是天下的仁人，但终究要死；五霸是天下的贤人，但终究要死；乌获是天下的大力士，但终究要死；孟贲、夏育是天下的勇士，但终究要死。死亡是人们不可避免的，处在这不可能避免的情况下。如果可以对秦国稍有补益，这就是我最大的愿望，我还有什么可忧虑的呢?伍子胥当年是躲藏在口袋里逃出昭关的，他晚上行动，白天躲藏，到了凌水，没有东西糊口，双膝跪地，双手爬行，在吴国的街市上讨饭度日，但终于复兴了吴国，使吴王阖庐建立了霸业。如果让我像伍子胥一样能呈献计谋，即使遭到囚禁，终身不再出狱，只要能实现我的计谋，我还有什么可忧虑的呢?当初殷韩的箕子，楚国的接舆，漆身为癞，披发为狂，却终究无益于殷、楚。如果使我的行为与箕子、接舆相同，也漆身为癞，只要有益于圣明的君王，这就是我最大的光荣，我又有什么可感到耻辱的呢?我所担心的是，我死了以后，人们见到这样尽忠于大王，终究还是身死，因此人们都会闭口不言、裹足不前，不肯到秦国来。大王对上畏惧太后的威严，对下又迷惑于大臣的虚伪，住在深宫之中，不离宫中侍奉之人的照顾，终身迷惑糊涂，没有人替你了解坏人坏事。这样，大而言之，则会使得国家遭受灭亡之祸，小而言之，则使得自己处于孤立危境。这就是我所担心害怕的。如果我死了，秦国却治理的很好，这比我活着要好得很多。”

秦王长跪在席上说：“先生怎么说出这样的话呢?秦国是个偏僻边远的国家，我又是一个没有才能的愚人，先生竟然有幸能到卑国来，这是上天让我来烦扰先生，来保护先王的宗庙啊!我能接受先生的教导，这是上天同情先王，不抛弃我。先生怎么说出这样的话呢?今后事无大小，上至太后，下及大臣，都希望先生一一给我指点，千万不要对我有什么疑惑。”范雎因而再次拜谢，秦王也再次回拜。

范雎说：“大王的国家，北有甘泉、谷口，南环绕着泾水和渭水，西南有陇西、蜀地，东面有函谷关、崤山；战车有千辆，精兵有百万。凭着秦国兵卒的勇敢，车骑的众多，来抵挡诸侯国，就如猛犬追赶跛兔一般，完成霸王的功业是完全可能的。可是如今却反而闭关自守，不敢出兵向山东诸侯窥视一下，这是秦国穰侯魏冉为秦国谋划不忠实，导致大王的决策失误啊!”

秦王说：“我愿意听所失计之处。”

范雎说：“大王越过韩、魏的国土去进攻强齐，这不是好的计谋。出兵少了，并不能够损伤齐国；多了，则对秦国有害。我揣摩大王的计谋，是想本国少出兵，而让韩、魏全部出兵，这是没有道理的。如今明知盟国不可以信任，却越过他们的国土去作战，这行吗?显然是疏于算计了!从前，齐国攻打楚国，打了大胜仗，攻破了楚国的军队，擒杀了它的将帅，又拓地千里，但到最后连寸土也没得到，这难道是齐国不想得到土地吗?是形势不允许它占有啊!诸侯见齐国士卒疲敝君臣不和睦，起兵来攻打它，齐缗王蒙受侮辱，军队被攻破，遭到天下人的耻笑。落得如此下场，就因为齐伐楚而使韩、魏获得到便宜。这就是所说的借给强盗兵器而资助小偷粮食啊!大王不如采取交接远国而攻击近国的策略，得到寸土是王的寸土，得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻远，这不是个错误吗?从前，中山国的土地，方圆有五百里，赵国单独把它吞并，功成名就，利益全归赵国了，天下也没能把赵国怎么样。如今韩、魏的形势，居各诸侯国的中央，是天下的枢纽。大王如果想要成就霸业，一定先要亲近居中的国家以便控制天下的枢纽，来威胁楚国和赵国。赵国强盛，那么楚就要附秦；楚国强盛，那么赵就要附秦。楚、赵都来附秦，齐国一定恐慌，齐国恐慌肯定会卑下言辞，加重财礼来服侍秦国。如果齐国归附，那么韩、魏就有虚可乘了。”

秦王说：“寡人本想亲睦魏国，但魏的态度变幻莫测，寡人无法亲善它。请问怎么办才能亲近魏国呢?”范雎说：“用卑下的言辞，加重财礼来服侍它。这样不行，就割地贿赂它，这样还不行，就起兵来攻伐它。”

于是后来秦国起兵来攻打邢丘，邢丘被攻陷，而魏国果然来请求归附。

范雎说：“秦、韩两国的地形，相交纵如锦绣。秦国旁边有韩国存在，就像树木有蛀虫，人体里有疾病一样。天下一朝有变，危害秦国的，没有比韩国再大的。大王不如收复韩国。”秦王说：“寡人打算使韩国来归附，可韩国不听从，可怎么办呢?”范雎说：“起兵攻打荥阳，那么成皋的道路就不通了；北部截断太行的道路，那么上党的兵也就不能南下了；一举而拿下荥阳、，那么韩国将分成孤立的三块。韩国看到自身将要覆亡，怎么能够不听从呢?韩国一顺从，那么霸业就可以成功了。”秦王说：“这很好!”

天下之士合从相聚于赵

【原文】

天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废①之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富贵耳。王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻②起相牙者，何则?有争意也。”于是唐雎载音乐，予之五千金，居武安，高会相与饮，谓：“邯郸人谁来取者?”于是其谋者固未可得予也，其可得与者，与之昆弟③矣。

“公与秦计功者，不问金之所之，金尽者功多矣。今令人复载五千金随公。”唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士，大相与斗矣。

【注释】

①废：使……废止。

②轻：立刻。

③昆弟：兄弟。形容亲密的关系。

【译文】

天下的策士都聚集在赵国讨论合纵盟约，目的是联合六国抗拒强秦，这时秦国丞相应侯范雎对秦王说：“大王不必忧心，臣可以使他们的合纵之盟约土崩瓦解。因为秦对于天下的策士，平日丝毫没有怨仇，他们所以要聚会谋划攻打秦国，是因为自己想借此升官发财而已。请大王看看大王的狗，现在睡着的都好好睡着，站着的都好好站着，走着的都好好走着，停着的都好好停着，彼此之间没有任何争斗。可是只要在它们之间丢下一块骨头，所有的狗都会立刻跑过来，互相争夺，这是什么道理呢?因为所有的狗都起了争夺的意念。”于是就派秦臣唐雎用车载着乐人乐队，并且给他五千金，让他在赵国的武安大摆宴席，并且对外宣称：“邯郸人谁愿意来拿黄金吗?”结果首谋攻秦的人没有拿赠金，而那些已得到黄金的人，跟秦国像兄弟一样亲密了。

应侯又告诉唐雎说：“您此番为秦国在外交方面建功，可以不必管黄金究竟给了哪些人，只要你把黄金都送给人就算成功了，现在再派人拿五千金给您。”于是唐雎又用车拉着大量的黄金出发，再度前往武安去收买天下策士，结果还没分完三千金，参加合纵之约的天下谋士就互相争夺起来了。

应侯失韩之汝南

【原文】

应侯失韩之汝南。秦昭王谓应侯曰：“君亡①国②，其忧乎?”应侯曰：“臣不忧。”王曰：“何也?”曰：“梁人有东门吴者，其子死而不忧，其相室③曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也?’东门吴曰：“吾尝无子，无子之时不忧；今子死，乃即与无子时同也。臣奚忧焉?‘臣亦尝为子，为子时不忧；今亡汝南，乃与即为梁余子同也。臣何为忧?”秦王以为不然，以告蒙傲曰：“今也，寡人一城围，食不甘味，卧不便席，今应侯亡地而言不忧，此其情也?”蒙傲曰：“臣请得其情。”蒙傲乃往见应侯，曰：“傲欲死。”应侯曰：“何谓也?”曰：“秦王师君，天下莫不闻，而况于秦国乎?今傲势得秦为王将，将兵，臣以韩之细也，显逆诛，夺君地，傲尚奚生?不若死。”应侯拜蒙傲曰：“愿委之卿。”蒙傲以报于昭王。自是之后，应侯每言韩事者，秦王弗听也，以其为汝南虏也。

【注释】

①亡：失去。

②国：指封地。

③相室：管家。

【译文】

应侯失去了韩地汝南的封邑。秦昭王对应侯说：“你失去了自己的封地汝南以后，是不是很难过呢?”应侯回答说：“臣并不难过。”昭王说：“为什么不难过?”应侯说：“梁国有一个叫东门吴的人，他的儿子虽然死了，可是他并不感到难过，因此他的管家就问他：‘您疼爱儿子，可以说是天下少见，现在不幸儿子死了，您却不难过，为什么呢?’东门吴回答说：‘我当初本来没儿子，没儿子时并不难过；现在儿子死了等于恢复没儿子时的原状，我为什么难过呢?’臣当初只不过是一个小民，当平民的时候并不忧愁，如今失去封地汝南，就等于恢复原来平民身份，我又有什么好难过的呢?”秦昭王不信，于是就对将军蒙傲说：“如果我有一个城池被敌人围困，寡人就会愁得寝食不安，可是应侯丢了自己的封土，反而说自己毫不难过，他这话合情理吗?”蒙傲说：“让我去了解一下，到底是怎么回事!”蒙傲就去拜会应侯说：“我想要自杀!”范雎很惊讶：“怎么回事?”蒙傲回答说：“君王拜阁下为师，全天下的人都知道这件事。现在我蒙傲侥幸成为秦国将军，眼看弱小的韩国竟敢违逆秦国夺走阁下的封土，我蒙傲还有什么脸活着?还不如早点死了好!”应侯赶紧向蒙傲答拜说：“我愿意把夺回汝南之事托付您!”于是蒙傲就把应侯的话回奏昭王。从此每当应侯谈论到韩国，秦昭王就不想再听，认为应侯是在为夺回汝南而谋划。秦攻邯郸

【原文】

秦攻邯郸，十七月不下。庄谓王稽曰：“君何不赐军吏乎?”王稽曰：“吾与王也，不用人言。”庄曰：“不然。父之于子也，令有必行者，必不行者。日‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。宁闾妪①曰，‘其夕，某孺子②内③某士’。贵妻已去，爱妾已卖，而心不有，欲教之者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫揉椎。众口所移，毋翼而飞’。故日，不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷，果恶④王稽、杜挚以反。’

秦王大怒，而欲兼诛范雎。范雎曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故，王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今遇惑⑤或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。

【注释】

①宁闾妪：指看守大门的老妇人。

②孺子：长得漂亮的女子。

③内：私通。

④恶：诋毁。

⑤惑：愚笨。

【译文】

秦兵攻打邯郸，经过十七个月也没攻下，庄对秦将王稽说：“您为什么不赏赐下级军官呢?”王稽说：“我和君王之间的关系，他人的进言起不了作用。”庄反驳说：“我认为你不对，即使是父亲对儿子关系，也有令在必行和不必行之分。假如说‘丢掉娇妻，卖掉爱妾’，这就是一道必行的命令。假如说‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能实行的命令。看守大门的老太太曾说闲话：‘那天晚上，那年轻媳妇召进一个野男人。’娇妻已经走了，爱妾也已经卖了，而心里却不愿意。对老妇的闲话而言，就想说出去。这是人之常情。现在阁下虽然很得君王的宠信，但是君臣关系不能超过父子的骨肉至亲；而下级军官虽然身份微贱，总不会低于看门的老太婆。况且阁下仰仗君王的宠信，平日一直轻视属下。常言道：‘三个人说有虎，大家就会相信有虎；十个人说大力士可以折弯铁椎，大家也会相信是事实；众口一词，就可以使事物发生变化、即使是没有翅膀的鸟也能不翼而飞。’所以实在不如赏赐诸将加以优遇!”可是王稽不肯采纳这项建议。不久诸将处在困境时，果然有人返回秦国，控告王稽和杜挚谋反。

结果秦昭王大怒，严厉地制裁了王稽和杜挚，甚至要把范雎一起处死。范雎说：“臣只不过是东方乡间一草民，由于在楚、魏犯了法，才逃到秦国来。臣并没有诸侯的支援，同时也没有亲友在秦国朝中。可是大王即能在臣流浪时加以重用，托付以军国大任，天下的人都知道臣与大王的事。如今臣遇到谗言，有人认为臣和罪人同心，而大王要杀臣，就等于说大王以前重用臣是错误的，必然会招致天下诸侯的议论。所以臣愿意服毒自尽，并且恳请大王恩准以宰相之礼葬臣。这样，大王虽然处臣以死罪，也不会落得一个误用重臣之名。”秦昭王说：“有道理!”于是秦王没有杀范雎，而且仍然厚待他。蔡泽见逐于赵

【原文】

蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于涂。闻应候任郑安平王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”

应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽人，则揖应侯。应侯固不快，及见之，又倨。应侯因让①之曰：“子常②宣言代我相秦，岂有此乎?”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“吁!何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明圣知③，岂非士之所愿与?”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德于天下，天下怀乐敬爱，愿以为君王，岂不辩智之期与?”应侯曰：“然。”蔡泽复曰：“富贵显荣，成理万物，万物各得其所；生命寿长，终其年而不夭伤；天下继其统，守其业，传之无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天下终。岂非道之符④，而圣人所谓吉祥善事与?”应侯曰：“然。”

泽曰：“若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒亦可愿矣。”应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可?夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示情素⑤，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子印，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。吴起事悼王，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。大夫种事越王，主离⑥困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉?”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也?无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，怜其臣子。夫待死而后可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。”于是应侯称善。

蔡泽得少间，因曰：“商君、吴起、大夫种，其为人臣，尽忠致功，则可愿矣。闳天事文王，周公辅成王也，岂不亦忠乎?以君臣论之，商君、吴起、大夫种，其可愿孰与闳天、周公哉?”应侯曰：“商君、吴起、大夫种不若也。”蔡泽曰：“然则君之主，慈仁任忠，不欺旧故，孰与秦孝公、楚悼王、越王乎?”应侯曰：“未知何如也。”蔡泽曰：“主固亲忠臣，不过秦孝、越王、楚悼。君之为主，正乱、批患、折难，广地殖谷，富国、足家、强主，威盖海内，功章⑦万里之外，不过商君、吴起、大夫种。而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退，窃为君危之。语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也；进退、盈缩、变化，圣人之常道也。昔者，齐桓公九合诸侯，一匡天下，至葵丘之会，有骄矜之色，畔者九国。吴王夫差无适于天下，轻诸侯，凌齐、晋，遂以杀身亡国。夏育、太史启叱呼骇三军，然而身死于庸夫。此皆乘至盛不及道理也。夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯。功已成，遂以车裂。楚地持戟百万，白起率数万之师，以与楚战，一战举鄢、郢，再战烧夷陵，南并蜀、汉，又越韩、魏攻强赵，北坑马服，诛屠四十余万之众，流血成川，沸声若雷，使秦业帝。自是之后，赵、楚慑服，不敢攻秦者，白起之势也。身所服者，七十余城。功已成矣，赐死于杜邮。吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之俗，南攻杨越，北并陈、蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口。功已成矣，卒支解。大夫种为越王垦草创邑，辟地殖谷，率四方士，上下之力，以禽劲吴，成霸功，勾践终棓⑧而杀之。此四子者，成功而不去，祸至于此。此所谓信而不能诎，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，长为陶朱。君独不观博者乎?或欲分大投，或欲分功，此皆君之所明知也。今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳，决羊肠之险，塞太行之口，又斩范、中行之途，栈道千里于蜀、汉，使天下皆畏秦。秦之欲得矣，君之功极矣。此亦秦之分功之时也!如是不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉；长为应侯，世世称孤，而有乔、松之寿。孰与以祸终哉!此则君何居焉?”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。

后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者蔡泽，其人辩士。臣之见人甚众，莫有及者，臣不如也。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称笃⑨，因免相。昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。

蔡泽相秦王数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为刚成君。秦十余年，昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝，为秦使于燕，三年而燕使太子丹人质于秦。

【注释】

①让：责备。

②常：通“尝”，曾。

③知：通“智”。

④符：效验。

⑤情素：真情。素通“愫”。

⑥离：遭遇。

⑦章：通“彰”，显著。

⑧棓：当作“倍”，背弃。

⑨笃：病重。

【译文】

蔡泽被赵国驱逐，逃亡到韩、魏，途中又被人抢走炊具。他听说秦相应侯范雎任用郑安平、王稽，可是后来两人都犯下了重罪，范雎内心惭愧不已。蔡泽便决定西行入秦，去拜见秦昭王，事先故意对人发出豪语，以激怒范雎：“燕国大纵横家蔡泽，乃是天下雄辩豪杰之士。只要他一见到秦王，秦王必定任命他为相国，替代范雎的地位。”

范雎听说之后，就派人找来蔡泽，蔡泽见范雎，并未行礼只是拱了拱手，致使范雎很不高兴，谈吐之间蔡泽更是倨傲无礼，此时更是火上添油，于是范雎责问他说：“你曾扬言，你将取代我的秦国相国职位，有没有这回事呢?”蔡泽回答说：“有。”范雎说：“那我倒愿意听听是什么道理?”蔡泽说：“唉，阁下为什么这样见识迟钝呢!即使是四季的转移，也是本着‘功成身退’的自然法则。一个人活在世界上，手脚都很健康，耳朵也很灵敏，眼睛也很明亮，内心像圣人一样贤智，这不是每个人殷切期望吗?”范雎说：“是的。”蔡泽说：“以仁为礼，以义为则，施恩德于天下，天下人都会由于感恩而崇拜他，并且都希望拥护他为君王，这不也都是雄辩家殷切期望的吗?”范雎说：“是的。”蔡泽又说：“既富且贵，善治万事，使每个人都能享尽天年，每个人都不致夭折。天下人民都能继承他们的传统，维护他们的业绩，传给无穷的后代，名实兼而有之，恩泽流传万年，受人永远赞美，和天地同其始终，虽说这不是施仁义的结果，不也是圣人所说的吉祥善事吗?”范雎说：“是的。”

蔡泽说：“例如秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的文种，他们最后也都完成了他们愿望了吗?”范雎知道蔡泽是为了要使自己陷于窘境，于是就这一点回答说：“为什么不可以?说起商鞅臣事秦孝公，终身尽忠，绝无二心，公而忘私，赏罚分明，秦国大治，竭尽智能，表露赤心，然而却招致泰国人的怨恨和责怪，他为秦国而欺骗老朋友，俘虏魏公子印，最后终于为秦国擒获魏将而大破魏军，扩充疆土达一千里之多。吴起臣事楚悼王，绝对不以私损公，更不用谗言来隐蔽忠节，每当遇到应行的大事，就不顾毁誉，一心想要使君王成就霸业，国家富强，而且不畏一切灾祸和邪恶势力。大夫文种，臣事越王勾践，当君主陷于困辱惨境时，他忠心爱主而不懈怠，君王虽然被敌人俘虏，仍然竭诚尽智没有背弃国家，而且不夸耀自己的功劳，即使富贵也不骄傲。像以上这三位忠臣，可以说是义行极致和忠贞的典范。所以君子总是牺牲性命来完成名节，只要是大义所在，虽然牺牲生命也无所懊悔，为什么不可以呢?”蔡泽说：“君主圣明，这是国家之福。父亲慈爱，儿子孝顺，丈夫讲信义，妻子有贞节，这是国家之福。然而比干忠君爱国，却不能维护殷朝的存在，伍子胥虽然贤能，却不能使吴国保存不灭，申生虽然孝顺，而晋国仍然不能避免内乱。这就是虽然有忠臣孝子，国家仍然不免灭亡骚乱，这是什么道理呢?主要是没有明君、贤父来采纳的缘故。所以天下因为父不仁不义而蒙羞，臣子也因此而难免受其害。假如一定等到死才能尽忠成名，恐怕就连微子也不足成为仁人，孔子也不足成为圣人，管仲也不足以成为伟人。”这时范雎认为蔡泽的话很对。

蔡泽略为停一会接着说：“商鞅、吴起、文种，他们为人臣能够尽忠立功，这都是出于他们的心愿。闳夭大臣事周文王，周公辅佐周成王，难道不是尽忠吗?然而就君臣而论，商鞅和吴起、文种等人，当然还不如闳夭、周公。”蔡泽说：“然而阁下服务的君主与秦孝公、楚悼王、越王勾践相比，究竟谁更慈爱而又信任忠臣、不欺凌故旧呢?”范雎说：“不知道。”蔡泽说：“当然，阁下的君主并不像秦孝公、越王勾践、楚悼王那样亲信忠臣。而阁下事奉君主，在平定内乱、消除祸患、排除困难。扩充疆土、发展农业、振兴国家、强化君主等方面，威权压倒全国，功业扬名万里之外，并没有超过商鞅、吴起、文种三位名臣。但是阁下的地位和俸禄，以及家中的财富都已经超过他们三人，然而阁下还是不隐退，我深为阁下担忧。古谚说得对：‘太阳升到正午时就开始落，月亮圆到满盈时就开始亏。’万物都是盛极而衰，这乃是自然规律。不论是进还是退，不论是伸还是缩，都随着时间变化，这乃是圣人所认定的常理。古时齐桓公九次会合诸侯，矫正天下弊风而使其焕然一新，到葵丘之会，桓公就显出了骄纵之色，因此就有九个国家背叛他。吴王夫差，自认为天下无敌，因此就轻视诸侯，欺凌齐、晋两国，到后来国破人亡。夏育、太史启等人，一声叱咤能使三军震撼，然而他们本人却死于普通人之手。这都是仗恃威权而不深思事物道理的缘故。商鞅为秦孝公制度量衡、改革货币。废除井田、重划土地，教民努力耕种和作战，因此大军一出发就拓展疆土，军队凯旋而归使国家富强，所以秦兵无敌于天下，在诸侯之间建立了威权。可是成功之后，高鞅竟惨遭五马分尸之刑。楚国拥有雄兵百万，然而秦将白起仅仅率领几万秦兵，一战便攻陷楚都鄢和郢，再战而焚烧夷陵，往南吞并蜀、汉，此外又越过韩、魏攻打强赵，在北方屠杀马服君及四十多万兵卒，血流成河，凄惨哀嚎之声震憾天地，为建立秦国的霸业立下了汗马功劳。从此以后，赵、楚两国衰弱下去，再也不敢抗拒秦兵，这都是仰仗白起攻下的城池有七十多座，他虽然为秦国建立了丰伟战功，可是他却在杜邮被秦王赐死。吴起为楚悼王改革弊政罢免无能的朝臣，撤消无用的机构，废除多余的官吏，杜绝请客说情的风气，改良楚国的风俗，往南攻打杨越，往北攻打陈、蔡，摧毁连横政策，解散合纵之约，游说之士没有开口余地，可算得上是成功了，可怜最后他本人却死于楚人的乱箭之中，然后再把他分尸泄愤。越大夫文种，为越王勾践开疆拓土，发展农业，率领四方军队和全国上下的人民，击败吴国生擒吴王夫差，完成了越国霸王功业，可是到头来勾践却把他杀了。这四位贤臣，都是因为功成而不退，才为自己招来杀身之祸，这就是所谓‘伸而不能屈，往而不能返’。只有范蠡深知明哲保身之理，于是就以超然的姿态功成身退，远离人间的是非之门，驾轻舟渡海遁世，隐姓埋名经商，而成为巨富陶朱公。难道阁下没有看过赌博的人吗?有时想孤注一掷，有时想步步取胜，相信阁下是最清楚的。如今阁下当了秦国相国，为了谋划国家大事而终日忙碌，为了制定策略而不走出朝廷，坐在朝中控制诸侯，威仪施行于三川，借以充实宜阳，打开羊肠之险，封闭太行要塞，切断三晋的道路，修栈道千里通往蜀汉之地，使天下诸侯都畏惧秦国，秦王的欲望得到了满足，您的功勋已无可复加，正是分功之时，此刻如果不知及时隐退，商鞅、吴起、文种之祸不远矣!您为何不在此时纳还相印，虚相国之位以待贤人?这样既可博取伯夷一样的美名，又可长享富贵，世代称孤，更能和仙人王子乔、赤松子一般长寿。这些与日后身遭惨祸，自是天壤之别，你的看法又如何呢?”范雎深有同感：“先生的说法太有道理了。”于是请蔡泽入座，待以上宾之礼。过了几天，范雎入朝拜见昭王，对他说：“有位新从山东来的客人蔡泽，其人雄辩，臣阅人无数，更无人与之相比，臣自愧不如。”于是昭王召见蔡泽，相与言语，昭王十分赞赏，拜为客卿。范雎这时自思后路，便称病不朝，并且借病辞官。昭王一再不准，范雎便推言病重。昭王无奈只得允准。昭王对蔡泽的计谋十分欣赏，任命他为相。蔡泽助秦昭王吞并了东周国。

蔡泽出任相国没几个月，便有人恶意诽谤他，由于恐招致杀身之祸，便称病辞官，得封为刚成君。他在秦十多年，历事昭王、孝文王、庄襄王，最后任职于秦始皇皇朝，曾出使燕国，三年之后令太子丹到秦做人质。

秦昭王谓左右

【原文】

秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏，孰与始强?”对曰：“弗如也。”王曰：“今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤?”对曰：“弗如也。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也!今以无能之如耳、魏齐，帅弱韩、魏以攻秦，其无奈寡人何，亦明矣!”左右皆曰：“甚然。”

中期推琴对曰：“三之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳，城不沉者三板①耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰：‘始吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。汾水利以灌安邑，绛水利以灌平阳。’魏恒子肘韩康子，康子履魏恒子，蹑其踵。肘足接于车上，而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易②也。”

【注释】

①三板：约六寸。

②易：轻视。

【译文】

秦昭王问左右近臣：“诸位看如今韩、魏两国与昔年相比如何?”左右侍臣答道：“昔非今比。”昭王又问：“如今的韩臣如耳、魏臣魏齐，论才干能与当年田文、芒卯相比吗?”左右说：“不能。”于是昭王言道：“想当初，田文与芒卯率领强大的韩魏联军前来攻打秦国，寡人仍安然不动，视若无物，如今换了无能的如耳、魏齐为统帅，率领疲弱之兵，又能奈我何!”左右都附和说：“大王说的极对!”

这时大臣中期推开面前的琴说：“君王对诸侯的事情评估错了。古时晋国六个卿相执政时，以智氏最强大，智氏灭亡了范、中行氏，并且率领韩、魏联军，把赵襄子围困在晋阳，决开晋水来淹晋阳，仅仅差六尺就把全城淹没。当智伯坐战车出去巡视水势时，由韩康子给他拉马，由魏桓子陪他坐车。这时智伯说：‘当初我不知道水可以灭亡人家的国家，现在我才知道。汾水便于淹魏都安邑，而绛水便于淹韩都平阳，于是，魏桓子就拉拉韩康子的胳膊，韩康子则踩踩魏桓子，踢踢他的脚跟。他们就在车上手脚碰撞之间决定了颠覆智伯的策略。后来智伯身死国亡，被天下人所耻笑。现在秦国的强盛还没有超过智伯，韩、魏虽然衰弱，仍然胜过赵襄子被围困在晋阳时。所以现在就是韩、魏碰手撞足的时候，但愿君王不要大意。”

秦王欲见顿弱

【原文】

秦王欲见顿弱，顿弱曰：“臣之义①不参拜，王能使臣无拜，即可矣。不，即不见也。”秦王许之。于是顿子曰：“天下有其实而无其名者，有无其实而有其名者，有无其名又无其实者。王知之乎?”王曰：“弗知。”顿子曰：“有其实而无其名者，商人是也。无把铫推耨之势，而有积粟之实，此有其实而无其名者也。无其实而有其名者，农夫是也。解冻而耕，暴背而耨②，无积粟之实，此无其实而有其名者也。无其名又无其实者，王乃是也。已立为万乘，无孝之名；以千里养，无孝之实。”秦王悖然而怒。

顿弱曰：“山东战国有六，威不掩于山东，而掩于母，臣窃为大王不取也。”秦王曰：“山东之建国可兼③与?”顿子曰：“韩，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。王资臣万金而游，听之韩、魏，入其社稷之臣于秦，即、韩魏从。韩、魏从，而天下可图也。”秦王曰：“寡人之国贫，恐不能给也。”顿子曰：“天下未尝无事也，非从即横也。横成，则秦帝；从成，即楚王。秦帝，即以天下恭养；楚王，即王虽有万金，弗得私也。”秦王曰：“善。”乃资万金，使东游韩、魏，入其将相。北游于燕、赵，而杀李牧。齐王入朝，四国必从，顿子之说也。

【注释】

①义：习惯。

②耨：除草。

③兼：兼并。

【译文】

秦王政想召见顿弱，顿弱说：“臣有一种习惯，就是对君王不行参拜之礼。假如大王能特许免我参拜之礼，可见大王，否则，臣拒不见王。”秦王答应了他的条件。于是顿弱对秦王说：“天下有有实无名之人，有有名无实之人，还有无名无实之人，大王可知?”秦王说：“寡人不知。”顿弱说：“有实无名指的是商人，不用耕作劳工苦，却积粟满仓，这就是有实无名之人；有名无实是指农夫，冒着春寒开耕，顶着烈日耘田，却户无积粟，这就是有名无实之人；而无名无实的，则是指大王您，身为万乘之尊，却无孝亲之名；坐拥千里，却无孝亲之实。”秦王听后不由得勃然大怒。

顿弱说：“山东征战之国有六个，大王以赫赫之威权，不能制住山东六国，却将威权施加于母后，臣私下认为，大王这样做不妥。”秦王说：“你看寡人能否吞并六国?”顿弱说：“韩国，好比是扼天下之咽喉；魏国，处天下之胸腹。大王若肯以万金之资，臣愿东往韩、魏，策动两国执政之臣听命于大王，从而使两国臣服，然后可图天下。”秦王推托道：“寡人国贫，恐怕无万金之财以资先生东游韩、魏。”顿弱说：“如今天下战乱纷纷，诸侯不是缔结合纵之约，就是采取连横之策。连横有利于秦，合纵有益于楚。秦一旦成为帝王，即富有天下!如果楚国成就了霸业，大王拥有万金又有何用?”秦王说“好吧!”于是资以万金，令顿弱游说韩、魏，笼络两国主政之臣。向北到到燕、赵，施行反间之计，除掉赵将李牧。后来齐王建入朝秦，燕、赵、魏、韩四国都归附于秦国，这些都是顿弱游说的结果。

顷襄王二十年

【原文】

顷襄王二十年，秦白起拔楚西陵，或①拔鄢、郢、夷陵，烧先王之墓。王徙东北，保于陈城。楚遂削弱，为秦所轻。于是白起又将兵来伐。楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使于秦。说昭王曰：“天下莫强于秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽②犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。臣闻之：‘物至而反，冬夏是也。致至而危，累棋是也。’今大国之地半天下，有二垂，此从生民③以来，万乘之地未尝有也。先帝文王、庄王、王之身，三世而不接地于齐，以绝从亲之要。今王三使盛桥守事于韩，成桥以北入秦。是王不用甲，不伸威，而出百里之地，王可谓能矣。王又举甲兵而攻魏，杜④大梁之门，举河内，拔燕、酸枣、虚、桃人，楚、燕之兵云翔⑤不敢校，王之功亦多矣。王申息众二年，然后复之，又取蒲、衍、首垣，以临仁、平兵、小黄、济阳婴城，而魏氏服矣。王又割濮、磨之北属之燕，断齐、韩之要，绝楚、赵之脊⑥。天下五合、六聚而不敢救也，王之威亦惮矣。王若能持功守威，省攻伐之心而肥仁义之诫，使无复后患，三王不足四，五伯不足六也。

“王若负人徒之众，材兵甲之强，壹⑦毁魏氏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐有后患。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’《易》曰：‘狐濡其尾。’此言始之易，终之难也。何以知其然也?智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸也；吴见伐齐之便，而不知干隧之败也。此二国者，非无大功也，设利于前，而易患于后也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦。智氏信韩、魏，从而伐赵，攻晋阳之城，胜有日⑧矣，韩、魏反之，杀智伯瑶于凿台之上，今王妒楚之不毁也，而忘毁楚之强魏也。臣为大王虑而不取。《诗》云：‘大武远宅不涉。’从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。《诗》云：‘他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。’今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也?王既无重世之德于韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者，百世矣。本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望于境；父子老弱系虏，相随于路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎!是王攻楚之日，则恶出兵?王将藉路于仇雠之韩、魏乎!兵出之日而王忧其不反也，是王以兵资于仇雠之韩、魏。王若不藉路于仇雠⑨之韩、魏，必攻阳、右壤，随阳、右壤，此皆广川大水，山林溪谷不食之地，王虽有之，不为得地。是王有毁楚之名，无得地之实也。且王攻楚之日，四国必应悉起应王。秦、楚之构而不离，魏氏将出兵而攻留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相，故宋必尽。齐人南面，泗北必举。此皆平原四达，膏腴之地也，而王使之独攻。王破楚于以肥韩、魏于中国而劲齐，韩、魏之强足以校于秦矣。齐南以泗为境，东负海，北倚河，而无后患，天下之国，莫强于齐。齐、魏得地葆利，而详事下吏，一年之后，为帝若未能，于以禁王之为帝有余。夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，一举众而注地于楚，诎令韩、魏，归帝重于齐，是王失计也。

“臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一，临以韩，韩必授首。王襟以山东之险，带以河曲之利，韩必为关中之候。若是，王以十成郑，梁氏寒心，许、鄢陵婴城，上蔡、召陵不往来也。如此，而魏亦关内侯矣。王一善楚，而关内二万乘之主注地于齐，齐之右壤可拱手而取也。是王之地一任两海，要绝天下也。是燕、赵无齐、楚，无燕、赵也。然后危动燕、赵，持齐、楚，此四国者，不待痛而服矣。”

【注释】

①或：有的、别的部队。

②驽：愚钝的、呆滞的。

③生民：指有史以来。

④杜：堵塞。

⑤云翔：盘旋返顾的样子。

⑥脊：通道。

⑦壹：趁着。

⑧曰：指日可待。

⑨仇雠：仇敌。

【译文】

楚襄王二十年，秦将白起攻陷楚国的西陵，另一支秦军攻陷鄢、郢、夷陵，放火焚烧楚国先君的陵墓，楚襄王被逼迁都于东北的陈城，以存社稷。楚自此而日渐削弱，为秦所轻。不久，白起又率军伐楚。楚国有个名叫黄歇的人，游学各地，博学多闻，楚襄王认为他是大辩之才，于是派他出使秦国，以游说秦王。黄歇到秦国后对秦昭王说：“天下诸侯实力，以秦、楚为最，如今听说大王想要伐楚，臣以为这样无异于两虎相争、最终说不定会让呆滞的猎犬占了便宜，大王倒不如与楚修好。臣请求说说其中的缘由。臣听人这样说：‘物极必反，正如冬夏相替；安极而危，好比堆叠棋子。’如今秦国据有天下半数土地，西北两方俱达到极边远之境，有史以来，没有哪个大国能与秦比肩而立。从先帝孝文王、庄襄王，到大王共历三代，从未忘记开疆拓土以求与齐接壤共边，从而切断诸侯合纵抗秦的交通之道。大王多次派盛桥到韩国担任监国要职，盛桥不负所托，并北燕之地入秦国，这样大王不用劳师动众，不用吹灰之力拓地百里。大王又发兵攻魏，封锁大梁城，占领河内，攻取南燕、酸枣、虚、桃人等地，楚、燕两国军队只是作壁上观，不敢与秦军交锋，大王之功也算不小了。此时假如大王能休兵两年，再出兵攻取蒲、衍、首垣，兵临仁、平丘，那么小黄、济阳之地将不战而降，魏氏俯首臣服。大王再割濮、磨以北之地与燕，加以拉拢，则掌握齐秦间的通道，斩断楚魏之间的联系，这样一来，山东诸国即使结聚联盟，也无法挽救其危亡的命运了。眼下大王威名正盛，倘能守成功业，停止攻伐而施行仁义，不仅免除后患，而且那‘三王’就不愁变成“四王”，而五霸也不难变成‘六霸’了。

“反之，如果大王倚仗兵威，乘着击败魏国的余锐威服天下诸侯，臣担心秦国自此后患无穷。《诗经》是这样说的：‘凡事都有一个很好的开始，却少有圆满的结局。’《易经》中也有类似的例子：‘狐狸涉水过河，开始时小心翼翼，生怕弄湿了尾巴，可是由于多种原因，到达对岸时还是把尾巴弄湿了。’这些都说明了始易终难的道理。凭什么断定事理必然如此呢?有事实可据。智伯只看到攻打赵国很有利，可惜却没有注意到榆次之祸，吴王发现攻打齐国有利可图，可惜料不到有干遂之败。这两个国家都曾战功赫赫，只是由于贪图眼前利益，最终不免灭国亡身。吴王相信越国，放心地全力攻齐，取得了艾陵大捷，胜利归来却被越王擒杀于三江之浦；智伯轻信韩、魏，与之合力攻赵，围攻晋阳，不料大胜在即，韩、魏两军阵前倒戈杀智伯于凿台之上。如今大王念念不忘灭掉楚国，却没有注意到楚国的覆灭会增强魏国的实力。臣因而替大王深感忧虑。《诗经》中说：‘有威望的大国，不必征战，自能怀敌附远。’以此来看，地处僻远的楚国应当是秦国的盟友，邻近之国方是肘腋之患。《诗经》中又说：‘别人有害我之心，我应时刻提防，再狡猾的兔子，也躲不过猎犬的追捕。’如今大王为韩、魏所惑而加以亲信，无异于吴王轻信越国，到头来后悔莫及。臣听说：‘敌人不可轻视，时机不容错过。’臣认为韩、魏两国是担心亡国灭族才卑躬屈膝臣服于大王的，并非真心臣服，为什么积怨甚深，韩、魏两国人民的父子兄弟，历代死于秦人手中的不可胜数，国家残破，宗庙坍塌，百姓被剖腹毁容，身首异处，暴尸于荒野，触目可见，而被掳掠押送的，相随于路。鬼神无人供奉，而百姓无法生存，沦落为别人奴仆臣妾的，遍布诸侯各国。韩、魏不亡，秦国则永难安枕无忧，此时大王却全力攻楚，难道不是大大的失策吗?何况大王出兵伐楚，将取道何处呢?大王不会向仇敌韩、魏借道吧?恐怕出兵之日，大王就开始担忧能否再回秦国了。借道两国，无异于大王把大批兵马拱手赠与韩、魏。如果大王不向两国借道，那只能攻打楚国随阳、右壤。而随阳、右壤都是高山大河、森林溪谷，人烟稀少，大王即使占有这些地方，又有什么用?徒有灭楚之名，而无得地之实。况且大王攻打楚国之时，齐、赵、韩、魏四国势必乘虚而入。秦兵陷于楚战，无暇他顾，魏国必定攻取留、方与、胡陵、砀、萧、相等地，宋国故地尽属于魏。齐国南下攻取泗北之地，大王出兵击溃楚国，不料让他人坐收渔人之利，既扩张了韩、魏国土，又增强了齐国实力。韩、魏两国强大起来，就会与秦分庭抗礼。而齐国以泗水为西境，东临大海，北靠黄河，再无后顾之忧，将成为诸侯中的最强者。齐、魏获得土地保有利益，再加上官吏的悉心治理，一年之后虽然尚无能力称帝，但有足够的力量阻拦大王建号称帝。以大王疆土之广，民众之多，兵革之强，出兵与楚国结怨，反倒让韩、魏支持齐王称帝，这是大王失策之处。

“臣诚心为大王考虑，最好是和楚国言归于好，和睦相处。秦楚一体，兵临韩境，韩必俯首称臣。大王据定崤山之险，保有河曲之利，韩国必然成了替秦伺察天下诸侯动静的吏属。这时大王以十万大兵进逼郑地，魏国必然震恐，许和鄢陵两城马上会闭城自守，上蔡、召陵都不和魏国往来。这样，魏国也就成为秦在东方的侦察官。大王一旦与楚国修好，韩、魏两国自会戮力攻齐，齐国右方的土地大王就垂手可得。这时秦之土地，自西海至东海，横绝天下。燕、赵与齐、楚相互隔绝，然后加以胁迫，四国不待出兵攻打，便会臣服于秦。”

或为六国说秦王

【原文】

或为六国说秦王曰：“土广不足以为安，人众不足以为强。若土广者安，人众者强，则桀、纣之后将存。昔者赵氏亦尝强矣。曰赵强何若?举左①案齐，举右②案魏，厌案万乘之国，二国，千乘之宋也。筑刚平，卫无东野，刍牧薪采③莫敢窥东门。当是时，卫危于累卵，天下之士相从谋曰：‘吾将还其委质，而朝于邯郸之君乎!’于是天下有称伐邯郸者，莫不令朝行。魏伐邯郸，因退为逢泽之遇，乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。齐太公闻之，举兵伐魏，壤地两分，国家大危。梁王身抱质执璧，请为陈侯臣，天下乃释梁。郢④威王闻之，寝不寐，食不饱，帅天下百姓，以与申缚遇于泗水之上，而大败申缚。赵人闻之至枝桑，燕人闻之至之格道。格道不通，平际绝。齐战败不胜，谋则不得，使陈毛释剑掫，委南听罪，西说赵，北说燕，内喻⑤其百姓，而天下乃齐释。于是夫积薄而为厚，聚少而为多，以同言郢威王于侧纣之间。臣岂以郢威王为政衰谋乱以至于此哉?郢为强，临天下诸侯，故天下乐伐之也。”

【注释】

①左：东面。

②右：西面。

③刍牧薪采：指放牧打柴的人。

④郢：指楚国。

⑤喻：说明情况。

【译文】

有个人替六国的利益来游说秦王：“国土辽阔不足以永保安定，人民众多不足以国家强大。如果认定土地广阔可永享太平，人民众多可长盛不衰，那么夏舛、商纣的后代便能世袭为君。过去赵国盛极一时，但赵国强盛又能怎么样呢?东可以震慑齐国，西可以压制魏国，除了这两个万乘大国，还困住千乘的宋国。赵人筑起刚平城，使得卫都东门几乎没有郊野，卫人连放牧打柴都不敢迈出东门。其时卫国岌岌可危。这时天下游说之士相与谋划说：‘我们能让卫国归还礼物，改事赵国吗?’于是有人倡议攻打赵国，晚上才发出命令，次日清早就行动起来。魏国出兵攻破邯郸，在逢泽这个地方主持诸侯会盟，魏王乘坐夏车，自称夏王(隐然自诩为中原之主)，率领诸侯朝见周天子，诸侯们不敢不从。齐王听说这回事后，出兵讨伐魏国。魏国丧师失地，濒于危亡。魏惠王亲自带上重礼向齐侯称臣，诸侯们这才停止对魏国的打击。可是楚威王听说后就寝食难安，便统率各路诸侯与齐将申缚大战于泗水之上，大败齐军。赵人乘势占领枝桑，燕入则出兵攻占了格道，格道和平陆的交通都被断绝。齐国欲战不能，欲谋不得，只好以陈毛为使，解下佩剑、头戴布冠，南下请罪于楚王，同时去西边对赵国解说、北往燕国好言相求，在国内安抚人民，这样天下诸侯才放弃对齐国的打击。积薄渐厚，积少成多，楚威王渐渐得势，又成为众矢之的。这难道是因为楚威王政治腐败、谋略失误吗?这是因为楚王好勇逞强、妄自尊大啊!”

秦王与中期争论

【原文】

秦王与中期争论，不胜。秦王大怒，中期徐行①而去。或②为中期说秦王曰：“悍人也。中期适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之矣。”秦王因不罪。

【注释】

①徐行：从容不迫地离开。

②或：有人。

【译文】

秦昭王与中期争论，结果昭王落了下风，不由勃然大怒，中期就从容不迫地离开。有人替中期向昭王劝说道：“中期可真是个胆大妄为的人，幸亏碰到贤明的君主，如果生在夏桀、商纣之世，必无幸免。”秦王因此竟然没有惩罚中期。

濮阳人吕不韦贾于邯郸

【原文】

濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍?”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍?”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍?”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得暖衣余食；今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”

秦之异人质于赵，处于聊城。故往说之口：“子侯有承国之业，又有母在中。今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，自为粪土。今子听吾计事，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子。”

乃说秦王后弟阳泉君曰：“君之罪至死，君知之乎?君之门下无不居高尊位，太子门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉，君之骏马盈外厩，美女充后庭。王之春秋高，一日①山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。说有可以一切而使君富贵千万岁，其宁于太山②四维，必无危亡之患矣。”阳泉君避席，请闻其说。不韦曰：“王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵崩，子傒立，士仓用事，王后之门，必生蓬蒿。子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后诚请而立之，是子异人无国而有国，王后无子而有子也。”阳泉君曰：“然。”入说王后，王后乃请赵而归之。

赵未之遣，不韦说赵曰：“子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之。使秦而欲屠赵，不顾一子而留计，是抱空质也。若使子异人归而得立，赵厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自为德讲③。秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”赵乃遣之。

异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高④其知⑤，曰：“吾楚人也。”而自子之，乃变其名曰楚，王使子诵，子曰：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”王罢之，乃留止。间曰：“陛下尝轫车于赵矣，赵之豪桀，得知名者不少。今大王反⑥国，皆西面而望。大王无一公之使以存之，臣恐其皆有怨心。使边境早闭晚开。”王以为然，奇其计。王后劝立之。王乃召相，令之曰：“寡人子莫若楚。”立以为太子。

子楚立，以不韦为相，号曰文信侯，食蓝田十二县。王后为华阳太后，诸侯皆致养邑。

【注释】

①一曰：一旦。

②太山：即泰山。

③讲：即交好的意思。

④高：大，夸奖的意思。

⑤知：通“智”。

⑥反：通“返”。

【译文】

濮阳人吕不韦到邯郸去做买卖，见到秦国在赵国作人质的公子异人，回家便问父亲：“种田能够获利多少?”他父亲回答说：“十倍吧。”他又问：“珠宝买卖赢利几倍?”答道：“一百倍吧。”他又闸：“如果拥立一位君主呢?”他父亲说：“这可无法计量了。”吕不韦说：“如今即便我艰苦耕作，仍然不能衣食无忧，而拥君立国则可泽被后世。我决定去做这笔买卖。”

秦公子异人这时正在赵国做人质，住在聊城这个地方，吕不韦前往拜谒说：“子傒有继承王位的资格，其母又在宫中。如今公子您既没有母亲在宫内照应，自身又处于祸福难测的赵国，一旦秦赵开战，公子您的身体将化为粪土。现在公子听从我的计策，设法回到秦国去，就能够继承王位。我先替公子到秦国去活动，秦国必定接会接您回国。”

于是，吕不韦前去游说秦王后华阳夫人的弟弟阳泉君说：“阁下可知?阁下罪已至死!您门下的宾客无不位高势尊，相反太子门下无一显贵。而且阁下仓库中藏满了珍宝、马棚里养满了骏马、后院里佳丽多不可数。如今大王年事已高，一旦驾崩，太子执政，阁下则危如累卵，生死在旦夕之间。小人倒有条权宜之计，可令阁下富贵万年且稳如泰山，绝无危亡之忧。”阳泉君赶忙让座施礼，恭敬地表示请教。吕不韦说：“大王年事已高，王后却无子嗣，有资格继承王位的子傒继位后士仓一定会辅佐他，到那时王后的门庭必定长满野草，萧条冷落。公子异人才德兼备，现在在赵国为人质，可惜没有母亲在宫中庇护，每每翘首西望家邦，极想回到秦国来。王后倘若能请求秦王立异人为太子，这样一来，不是储君的异人也能继位为王，而无子的华阳夫人也因此有了日后的依靠。”阳泉君说：“对!”便进宫说服王后，王后便要求赵国将公子异人遣返秦国。

赵国没有送异人回来。吕不韦就去游说赵王：“公子异人是秦王宠爱的儿郎，只是失去了母亲照顾，现在华阳王后想让他作儿子。假如秦国真的要攻打赵国，也不会因为一个王子的缘故而耽误灭赵国的计划，赵国不是空有人质了吗?但如果让其回国继位为王，赵国以厚礼好生相送，异人是不会忘记大王的恩义的，这是以礼相交的作法。如今秦王已经老迈，一旦驾崩，赵国虽仍有异人为人质，也不能与秦国亲近了。”于是，赵王就将异人送回秦国。

公子异回国后，吕不韦让他身着楚服晋见华阳夫人。华阳夫人对他的打扮十分高兴，认为他很有心计，说道：“我本是楚国人。”于是把公子异人认作儿子，并替他更名为“楚”。秦王令异人诵读诗书。异人推辞说：“孩儿自小便被抛弃于国外，没有师傅教导传习，不长于背诵。”秦王也就罢了，让他留宿宫中。一次，异人乘秦王空闲时，进言道：“陛下也曾羁留赵国，赵国豪杰之士知道陛下大名的不在少数。如今陛下返秦为君，他们都惦念着您，可是陛下却连一个使臣未曾遣派去抚慰他们。孩儿担心他们会心生怨恨之心。希望大王将边境城门迟开而早闭，防患于来然为好。”秦王觉得他说话极有道理，为他的才能感到惊讶。华阳夫人乘机劝秦王立之为太子。秦王召来丞相，下诏说：“寡人的儿子数子楚最能干。”于是立异人为太子。

公子楚做了秦王以后，任吕不韦为相，封他为文信侯，将蓝田十二县作为他的食邑。而王后称华阳太后，诸侯们闻讯都向太后奉送了养邑。

文信侯欲攻赵以广河间

【原文】

文信侯欲攻赵以广①河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也?”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾自请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信侯叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也?”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，奚②以遽言叱也?”

甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君?”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤?”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专?”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤?”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵，武安君难③之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣!”唐曰：“请因④孺子而行!”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”

见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与?”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与?”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王资臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一⑤。

【注释】

①广：扩大。

②奚：为什么。

③难：责难。

④因：由、借助、通过。

⑤什一：十分之一。

【译文】

文信侯吕不韦想攻打赵国以扩张他在河间的封地，于是他派刚成君蔡泽到燕国作大臣，三年之后，燕国送太子丹到秦国为人质。文信侯又请张唐到燕国作相国，以联合燕国攻伐赵国、扩大他在河间的封地。张唐推辞说：“到燕国去必须取道于赵国，赵国人如果抓到我，将得到百里之地的奖赏。”文信侯很不高兴地令他退下。少庶子甘罗问：“君侯为什么这般不高兴呢?”文信侯说：“我让刚成君蔡泽到燕国做了三年的臣子，使太子丹入朝为人质，现在我亲自请张唐到燕国为相，他竟推辞不去!”甘罗说：“我有办法让他去。”文信侯厉声斥到：“走开!我亲自出马他尚且无动于衷，你还能有什么办法!”甘罗辩解说：“古时项橐七岁时即为孔子老师，我今年已十二岁了，君侯为何不让我去试一试，为何不由分说便呵斥于我呢!”

于是甘罗拜谒张唐，问他：“阁下认为您的功勋比武安君如何?”张唐说：“武安君战功赫赫，攻城略地，不可胜数，我张唐不如他。”甘罗问：“阁下果真自知功不及武安君吗?”张唐答道：“是的。”甘罗又问：“阁下您看，当年执掌秦政的应侯范雎与今日文信侯相比，哪一个权势更大?”张唐说：“应侯不如文信侯。”甘罗问：“阁下确认应侯不如文信侯吗?”张唐说：“是的。”甘罗说：“当年应侯想攻打赵国，可武安君责难他，结果应侯在离咸阳七里处绞死武安君。现在文信侯亲自请您去燕国任相，阁下却左右不肯，我不知道阁下身死何地啊!”张唐道：“那就请让我通过您跟文信侯说我乐意接受这一使命吧。”于是他让人准备车马盘缠，择日起程。甘罗又去跟文信侯说：“请君侯借我五辆车子，让我先去赵国替张唐打通关节。”

于是甘罗去见赵王，赵王亲自到郊外迎接他。甘罗问道：“大王听说太子丹入秦为人质的事吗?”赵王说：“听说了。”甘罗问：“听说张唐去燕国为相的事了吗?”赵王说：“听说了。”甘罗接着说：“太子丹到秦国，燕国就不敢背叛秦；张唐在燕，秦国也不会欺辱燕国。秦、燕相互信任，就是为了伐赵，赵国就危险了。秦、燕相好，别无他故，只是为了攻伐赵国，扩张河问地盘而已。现在大王若能送给我五座城邑去拓展河间之地，就能使秦国遣还太子丹，并且联合赵国一道攻打燕国。”赵王当即割让五座城邑，秦国也送还太子丹归燕。赵国攻打燕国，得上谷三十六县，分给秦国十分之一的土地。

文信侯出走

【原文】

文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲①而攻赵。司马空说赵王曰：“文信侯相秦，臣事之，为尚书，习秦事。今大王使守小官，习赵事。请为大王设秦、赵之战，而亲观其孰胜。赵孰与秦大?”曰：“不如。”“民孰与之众?”曰：“不如。”“金钱粟孰与之富?”曰：“弗②如。”“国孰与之治?”曰：“不如。”“相孰与之贤?”曰：“不如。”“将孰与之武?”曰：“不如。”“律令孰与之明?”曰：“不如。”司空马曰：“然则大王之国，百举而无及秦者，大王之国亡。"赵王曰：“卿不远③赵，而悉教以国事，愿于因计。”司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶④赵之守，外恐诸侯之救，秦必受之。秦受地而卻兵，赵守半国以自存。秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危，诸侯必惧。惧而相救，则从事可成。臣请大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，是臣无以事大王，愿自请。”

司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如?”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡?”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲⑤合于赵王，其交甚亲，其为人疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”

韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞⑥将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“缀病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐惧死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振捆，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛，乃曰：“人臣不得自杀宫中。”遇司空马门，趣甚疾，出諔门也。右举剑将近自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺。武安君死五月，赵亡。

平原令见诸公，必为言之曰：“磋嗞乎，司空马!”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡。国亡者，非无贤人，不能用也。

【注释】

①下甲：指出兵。

②弗：不。

③远：抛弃、嫌弃。

④恶：担心。

⑤曲：阿谀奉承、曲意迎上。

⑥觞：敬酒。

【译文】

文信侯吕不韦被罢免相国回到封地，他的部下司空马逃往赵国，赵王让他代理相国。秦国正调动兵马进攻赵国。司空马对赵王说：“文信侯担任秦相时，臣是他的下属，做过尚书一类的事情，因此熟悉秦国的情况。如今大王让臣做代理相国，我也了解赵国的情况，臣愿先为大王把两国交战作一番比较，看看谁的胜算大。大王您看，赵与秦哪一个国家更强大?”赵王答道：“赵国当然没秦国强大。”司空马又问：“以人口而言，哪一国更多?”答道：“比不上秦国。”又问：“粮食钱币能不能与秦相比?”答：“不能。”司空马问：“哪一国治理得更好?”“还是秦国。”于是司空马又问：“那一国的丞相贤能?”赵王说：“秦国。”司空马问：“哪一国的将领勇猛?”赵王说：“秦国。”司空马问：“哪一国政令更严明?”赵王说：“秦国。”“司空马说：“既然赵国诸事都不如泰国，那么面临的就只有灭亡了。”赵王恳求说：“希望先生不要嫌弃赵国，不吝赐教，寡人愿意听从先生的谋划。”司空马献策说：“假如大王赂秦以半数国土，秦国兵不血刃便获此厚利，必大喜过望。秦一来担心赵国内部有守备，二来深恐诸侯率兵来救，秦王必定迫不急待收受献地。秦得到土地，欲望得到一时的满足，便会退兵回国暂作休整，赵国虽然仅剩半壁河山，还足以自存。秦国收到贿赂日益骄横，山东诸侯必然十分恐慌；假如赵国灭亡就会危及他们自己，他们一定会惊恐不安，从而出兵救赵。在形势的推动下，合纵阵线顷刻间就能形成。臣请求为大王约合各路诸侯，如此，大王名义上失去了半壁河山，实际上却得到山东各诸侯的援助来共同抗击秦国，秦国也不难被灭亡了。”赵王说：“不久前秦出兵攻赵，寡人为求自保，曾以河间十二县贿赂秦国，国土沧丧，兵力削弱，始终逃不脱秦兵的逼迫。如今先生又建议割让半数国土，只恐秦国因而更加强大，赵国更无力以自保，难免遭受灭亡之祸。希望先生再想个计策。”司空马说：“臣虽然出身于刀笔小吏，累官而积，仍是尚书小官，从来没有率兵打过仗，我请求带领赵国的全军去抗击秦国。”赵王并不愿意让司空马掌握军权。司空马无奈，只好说：“臣只有区区愚计，大王不纳，臣也没什么可能奉献给大王了，臣请求离开赵国。”

司空马离开邯郸，经过平原津。平源津令郭遗听说有远客自邯郸而来，便热情地接待他，向他打听战事：“听说秦兵正在攻打赵国，客人自邯郸来，请问战况如何?”司空马叙述了一遍为赵王设谋图存而赵王不采纳、赵国灭亡只在朝夕之间的事。郭遗说：“那么客人估计赵国能支持多久?”司空马说：“赵王若能坚持以武安君李牧为将，可支撑一年；如果妄杀武安君，灭亡之期，则不出半年。我听说赵王臣子之中有个叫韩仓的，善于阿谀奉承、曲意迎上，甚得赵王欢心。这个人妒贤嫉能，每每谗害有功之臣。如今赵国正是风雨飘摇之时，赵王非亲勿用，必听韩仓之言，武安君下场可想而知。”

韩仓果然向赵王大进李牧的谗言，赵王使人取代李牧统帅之位，令其速返邯郸。然后派韩仓胡乱找茬数落李牧：“将军得胜归来，大王向你敬酒贺功，可将军回敬大王时，双手紧握匕首，其心叵测，其罪当诛!”武安君急忙分辩说：“臣胳膊患了曲挛之疾，伸不直，而我的身躯高大，跪拜之时不能双手够地，臣深恐对大王不敬而触犯死罪，便叫木工做了一个假臂，大王若是不信，臣可示之于王。”于是从袖中取出假肢给韩仓看。那假肢状如木橛，缠以布条。李牧恳求韩仓向赵王加以解释。韩仓却不理睬，冷言道：“臣只是受命于王，大王赐将军死，绝不容恕，我不敢为你多言。”无奈，李牧朝北向赵王遥叩感谢往昔知遇之恩，抽出宝剑准备自杀，可转念一想：臣子不能自杀于宫中。于是他快步走出司马门。当李牧前行走出门之后，右手引剑自杀，可是胳膊太短，宝剑无法刺透，于是以嘴含剑，将剑柄抵在柱子上自刺而死。李牧死后才五个月，赵国就灭亡了。

平原令郭遨，每次见到朋友，总为司空马咨嗟叹惜不已。而他又认为，司空马为秦所放逐并非由于愚鲁，离开赵国并非出于无能。赵国走了一个司空马，致使国家灭亡，可见亡国灭族，并不是没有贤才辅佐，只是君主不能用贤罢了。

四国为一将以攻秦

【原文】

四国为一①，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何?”群臣莫对。姚贾对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣，冠舞以其剑。姚贾辞行，绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦，贾封千户，以为上卿。

韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆②、吴，北使燕、代之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以③王之权，国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子，尝盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子，梁之大盗，赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉④群臣也。”

王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸⑤?”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人?”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女工巧，天下愿以为妃。今贾忠王而王不知也。贾不归四国，尚焉之?使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身?梁⑥听谗而诛其良将，纣闻谗而杀其忠臣，至身死国亡。今王听谗，则无忠臣矣。”

王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽⑦，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有垢丑，大诽天下，明主用之，知其可与立功。使若卞随、务光、申屠狄，人主岂得其用哉!故明主不取其汗⑧，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听；虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。”

秦王曰：“然。”乃可复使姚贾而诛⑨韩非。

【注释】

①为一：指联合。

②荆：指楚国。

③以：借助于。

④厉：激励。

⑤有诸：有这件事吗?

⑥梁：指夏桀。

⑦弊幽：默默无闻的样子。

⑧汙：过失。

⑨诛：责罚。

【译文】

四国结成联盟，准备攻打秦国，秦王召集大臣和宾客共六十多人商议对策。秦王问道：“当下四国联合攻秦，而我国正当财力衰竭、老百姓在外受苦之时，对此该如何办呢?”大臣们不知怎样回答。这时姚贾站出来说：“臣愿意为大王出使四国，一定破坏他们的阴谋，阻止战事的发生。”秦王便拨给他百辆车子，黄金千斤，并让他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的宝剑。于是姚贾辞别秦王，制止四国攻秦的战略，使他们按兵不动，而且还与四国建立了友好的外交关系，然后回来报告给秦王。秦王十分高兴，马上封给他食邑千户，并任命他为上卿。

秦臣韩非指责姚贾说：“姚贾拿着珍珠重宝，南面出使楚、吴，北面出使燕、代等地，在四国之间活动了三年．这些地方的国家未必真心实意和秦国结盟，而本国国库中的珍宝却已散尽。这实际上是姚贾借大王的权势和秦国的珍宝，私自结交诸侯，希望大王明察。更何况姚贾不过是魏国一个守门人的儿子，曾在魏国作过盗贼，虽然在赵国作过官，后来却被驱逐出境，而大王录用这样一个看门人的儿子、况且是魏国的盗贼、赵国的逐臣，让他参与国家大事，不是勉励群臣的办法!”

于是秦王召来姚贾问道：“寡人听说你用秦国的珍宝结交诸侯，可有此事?”姚贾坦承无讳：“有。”秦王说道：“那么你还有什么面目再与寡人相见?”姚贾回答说：“昔日曾参孝顺父母，天下人都希望有这样的儿子；伍胥尽忠报主，天下诸侯都愿以之为臣；贞洁的女子擅长女工，天下男人都愿以之为妻。而臣效忠于大王，大王却不知道，这样，我不回到四国去，还能到哪去呢?假如我对大王不忠心，四国之君凭什么信任臣呢?夏桀听信谗言杀了良将关龙逢，纣王听信谗言杀了忠臣比干，以至于身死国亡。如今大王听信谗言，就不会再有忠臣为国出力了。”

秦王又说道：“寡人听说你是看门人之子、魏之盗贼、赵之逐臣。”姚贾说：“姜太公是一个被老婆赶出家门的齐人，在朝歌时连肉都卖不出去的无用的屠户，也是被子良驱逐的家臣，他在棘津时卖劳力都无人雇用。但文王举用了他，最终建立王业。管仲不过是齐国边邑的商贩，在南阳默默无闻，还是鲁国释放的囚禁，齐桓公任用他就建立了霸业。百里奚当初不过是虞国一个乞丐，身价只有五张羊皮，可是秦穆公任用他为相后竟能使西戎臣服，还有，过去晋文公倚仗中山国的盗贼，却能在城濮之战中获胜。这些人，出身无不卑贱，身负恶名，甚至为人所不齿，而明主加以重用，是因为知道他们能为国家建立不朽的功勋。假如人人都像卞随、务光、申屠狄那样，君主难道能得到他来为国效命吗?所以英明的君主不会计较臣子的过失，不听信别人的谗言，只考察他们能否为己所用。所以能够安邦定国的明君，不听信外面的毁谤，不封赏空有清高之名、没有尺寸之功的人。这样一来，所有为臣的不就不敢用虚名希求于国君了。”

秦王叹服：“爱卿说的在理。”于是仍让姚贾出使列国而责罚了韩非。

秦惠王谓寒泉子曰

【原文】

秦惠王谓寒泉子曰：“苏秦欺敝邑，欲以一人之智，反覆东山之君，从以欺秦。赵固负其众，故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯之不可一①，犹连鸡之不能俱止于栖亦明矣。寡人忿然，含怒日久，吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰：“不可。夫攻城堕邑，请使武安子。善我国家使诸侯，请使客卿张仪。”秦惠王曰：“敬受命。”

【注释】

①一：意见、政策统一。

【译文】

秦惠王对寒泉子说：“苏秦欺负我们太甚，他企图凭一个人的智慧，来改变东山六国君主的政策，企图欺扰秦国。赵国原来就自负兵力雄厚，所以就首先派苏秦用重礼联合诸侯订立盟约。然而，诸侯的不同一就像把很多鸡绑起来不能栖息在一处，这是很明显的道理。寡人为苏秦的事痛恨已久，因此想派武安君白起去会见各诸侯，让他们明白天下的局势。”寒泉子说：“不可以这样。攻城掠地，可以派武安君率军前往，假如出使诸侯，为我们秦国争取利益，那大王就应该派张仪才行!”秦惠王说：“我完全接受你的意见。”楚攻魏张仪谓秦王

【原文】

楚攻魏。张仪谓秦王曰：“不如与魏以劲①之，魏战胜，复听于秦，必入西河之外；不胜，魏不能守，王必取之。”

王用仪言，取②皮氏卒万人，车百乘，以与魏。犀首战胜威王，魏兵罢弊，恐畏秦，果献西河之外。

【注释】

①劲：强化势力。

②取：调取。

【译文】

楚国攻打魏国，张仪对秦王说：“您不如帮助魏国，以便强化魏国的势力。假如魏国能战胜，从此就会又听命于秦，一定送来西河之外的土地；假如魏战败，那魏国就不能守住边塞，大王就可以将魏国夺取过来。”

于是秦王就采纳张仪的计策，调派皮氏之军一万人和战车百辆，支援给魏国。结果魏国战胜了楚威王的军队。得胜的魏军已是疲惫不堪，害怕秦国，就果真把西河之外地方献给秦国。

范雎曰臣居山东

【原文】

范雎曰：“臣居山东，闻齐之内有田单，不闻其王。闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳，高陵，不闻其有王。夫擅国①之谓王，能专利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，泾阳、华阳击断②无讳，高陵进退不请。四贵备而国不危者，未之有也。为此四贵者下③，下乃所谓无王已!然则权焉得不倾，而令焉得从王出乎?臣闻：‘善为国者，内固其威，而外重其权。穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符④于天下，征敌伐国，莫敢不听。战胜攻取，则利归于陶，国弊，御于诸侯；战败，则怨结于百姓，而祸归社稷。《诗》曰：‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心。大其都者危其国，尊其臣者卑其主。’淖齿管齐之权，缩闵王之筋县之庙梁，宿昔而死；李兑用赵，减食主父，百日而饿死。今秦，太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类已!臣今见王独立于庙朝矣，且臣将恐后世之有秦国者，非王之子孙也!”

秦王惧，于是乃废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外。昭王谓范雎曰：“昔者齐公得管仲，时以为‘仲父’。今吾得子，亦以为‘叔父’。”

【注释】

①擅国：掌握国政。

②击断：判决事务。

③下：屈从。

④符：兵符。

【译文】

范雎说：“臣在山东时，只知道齐有相国田单，不曾听说过有齐王；只听说秦国有太后、穰侯、泾阳君、华阳君，而不晓得有秦王。能掌握国政、独断专谋、操生杀大权的，方称得上国君。但如今宣太后专行无忌，穰侯遣使臣不上报，泾阳、华阳只按自己心意判决事务。国家有这四个显贵操纵朝政，不出危险，是不可能的。文武诸臣都屈从于这四人，心中哪里还有大王!如此下去，大权旁落，大王又怎能颁布政令?臣听说善于治国的君主，一方面在国内加强权威，一方面亲自执掌外交政策。穰侯派出的使者操纵王权，任意和诸侯结盟或断交，擅自对外用兵，征伐敌国，朝野上下，莫敢不从。于是，打了胜仗，战果全归穰侯他们所有，以致国家软弱，受制于诸侯；一旦失利，则令百姓怨声载道，祸害由国家承受。《诗经》上说：‘果子多会压损枝条，树枝折了会伤及根本；扩大封邑面积会危及到国家安全，过分尊宠大臣会削弱君王权威。’淖齿控制齐政，到头来将闵王吊在庙堂大梁上面，使闵王一夜之间横遭惨死。李兑执掌赵国，围困赵武灵王，只百天时间，便将他活活饿死。当今秦国，太后、穰侯呼风唤雨，高陵、泾阳推波助澜，没有臣民知道上有大王。这些都是淖齿、李兑一类的人。臣可幸今日尚能看见大王孤立于朝堂，真担心将来泰国主持国政的君王，不再是大王的子孙!”

听了这番话，秦昭王不寒而栗，便废太后，逐穰侯，将高陵、泾阳赶出函谷关。他对范雎说：“当年齐桓公得到管仲，把他称为‘仲父’，寡人今日得到先生，先生也是寡人的‘叔父’啊!”

谓秦王

【原文】

谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜韩也。臣闻，‘王，兵胜而不骄，伯，王约①而不忿。胜而不骄，故能服世；约而入不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯王之业也。臣窃为大王虑之而不取也。

“《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’故先王之所重者，唯始与终。何以知其然?昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒②为三家灭；吴王夫差栖③越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧；梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。

“今王破宜阳，残④三川，而使天下之士不敢言；雍⑤天下之国，徙⑥两周之疆，而世主不敢交阳侯之塞；取黄棘，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾，则三王不足四，五伯不足六。王若不能为此尾，而有后患，则臣恐诸侯之君，河、济之士，以王为吴、智之事也。“《诗》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色，以臣之愚观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌，而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权，故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋，则韩氏铄；韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。”

【注释】

①约：败。

②卒：最后。

③栖：围困。

④残：占领。

⑤雍：隔绝。

⑥徙：改变。

【译文】

有人对秦武王说：“臣私下十分疑惑大王何故轻视齐、楚，而待韩国就象对待奴仆，极不礼貌。臣听过这样的话，胜而不骄是王者作为，败而不忿是霸主胸襟。胜而不骄，故能服众；败而不忿，才能与周围和睦共处。现在大王很看重和魏、赵两国的关系，不惜广施恩德，可却淡薄与齐国的交往，这可是骄傲的表现；取得宜阳大捷，就疏远楚国，这是忿怒的原因。骄忿难以成就霸业，臣私下认为大王应当加以深思，不该这样做。

《诗经》上说：‘做任何事情总有个开头，但是很少能做到善始善终。’因此先王特别注重善始善终。过去智伯灭掉范、中行氏，又围攻晋阳以求灭赵，结果为韩、赵、魏三家所灭；吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上，又在艾陵一役中大败齐国，后来在黄池(地名)主持诸侯会盟，对宋无礼最后为勾践所擒，死在干隧；魏惠王当年伐楚胜齐，使韩、赵屈服，还邀集十二家诸侯朝天子于孟津(地名)，最后太子死于马陵(地名)一役，自己为形势所迫，素衣布冠为秦所囚。这三人当初都建有赫赫战功，只因不能将谨慎贯彻于始终，才招致后来的惨败。

如今秦国攻破宜阳，占领三川，使得天下策士惶恐震惧、闭口无言；隔绝诸侯之间的呼应，屡屡更改东、西二周的疆界，使各路诸侯不敢聚合策划图谋秦国；还夺取了黄棘，使韩、楚之兵不敢西进。既已取得这样的成就，大王如果兢兢业业，谨慎到底，王霸之业可指日而待。假如慎始而不能克终，就会后患无穷。臣担心诸侯之君，河、济一带的有识之士会认为大王步夫差、智伯之后尘。

《诗经》上说：‘走一百里路，即使走了九十里还只是一半。’着重指出走最后一段道路是十分艰难的。如今大王常常有骄傲的情绪，臣曾经留心观察，方今天下之事，根据诸侯的心意，不是联合对付楚国，就是并力收拾秦国。何以见得?秦人援魏抗楚，楚人援韩抗秦，只因势均力敌，正处在相恃不下的局面。而宋、齐两国置身四国之外，就显得举足轻重。因此可以断言秦、楚两国谁先争取到宋、齐，谁就能取得最后的成功。秦国如果争得两家外援，就能遏制削弱韩国；韩国受到遏制，那么楚国便孤立无援而遭到打击；假如楚国先得到齐国的援助，魏国就会衰败，魏国衰败之后，秦国就会陷入孤立，饱受战祸。如果按这条路走下去的话，那么秦、楚两国必然有一方遭受败亡之辱。”齐策

靖郭君将城薛

【原文】

靖郭君将城薛，客多以谏①。靖郭君谓谒②者，无为客通。齐人有请者曰：“臣请三言③而已矣!益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有④于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡⑤，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎?网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐阴⑥，奚⑦以薛为?夫齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。

【注释】

①谏：劝阻。

②谒：有客来访时，专管通报的人。

③三言：三个字。

④有：留。

⑤亡：同“无”。

⑥阴：庇护。

⑦奚：何。

【译文】

靖郭君准备在封地薛修筑城防工事，不少门客都去谏阻他。靖郭君于是吩咐传达人员不要为劝谏的门客通报。有个门客请求谒见，说：“我只说三个字就走，要是多一个字，愿意领受烹杀之刑。”靖郭君于是接见了他。客人快步走到他跟前，说：“海大鱼。”然后转身就走。靖郭君赶忙问：“先生还有要说的话吧?”客人说：“我可不敢拿性命当儿戏!”靖郭君说：“不碍事，先生请再讲下去!”客人回答道：“您没听说过海里的大鱼吗?鱼网钓钩对它无能为力，但一旦因为不小心离开了水，那么蝼蚁也能随意摆布它。现在的齐国也就如同殿下的‘水’，如果您有了齐国的庇护，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑得跟天一样高，又有什么作用呢?”靖郭君称赞说：“对。”于是停止了筑城的事。

靖郭君善齐貌辨

【原文】

靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证①靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒曰：“划②而类，破吾家。苟可慊③齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。

数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。

齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫。”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者信反④。不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎!且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎!’又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于颜色，曰：“靖郭君之于寡人，一至此乎!寡人少，殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎?”齐貌辨对曰：“敬诺。”

靖郭君衣威王之衣，冠舞其剑，宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。七日，谢病强辞。靖郭君辞不得，三日而听。

当是时，靖郭君可谓能自知人矣!能自知人，故人非之不为沮⑤。此齐貌辨之所以外生乐患趣难者也。

【注释】

①证：谏。

②划：铲除。

③慊：满足。

④信反：背叛。

⑤沮：止，这里指毁贤害能。

【译文】

靖郭君对待齐貌辨非常友好。可是齐貌辨这人有不少小毛病，因此门客们都讨厌他。有个叫士尉的人曾为此劝说靖郭君，靖郭君没有接受，士尉就辞别而去。这时孟尝君也在暗中劝说靖郭君，不料靖郭君却大发脾气说：“哪怕铲除你们这些人，捣毁我们这片家业，只要能让齐貌辩感到满意，我也在所不惜!”于是靖郭君就给齐貌辩上等的客舍住，并且派长子去为他赶车，早晚按时给他送饭。

几年以后，齐威王驾崩，齐宣王即位。靖郭君跟宣王合不来，于是就辞别宣王到自己的封地薛地去住，齐貌辩也跟他一同到了薛城。没多久，齐貌辩决定辞别靖郭君去晋见宣王，这时靖郭君就说：“君王既然很讨厌我，那你此去岂不是找死!”齐貌辩说：“臣根本就不想活，所以臣一定要去。”靖郭君也无法阻止。齐貌辩到了齐国首都临淄，宣王知道他要来，满心怒气地等着齐貌辩。齐貌辩拜见宣王后，宣王首先问他说：“你是靖郭君所听信和喜爱的宠臣吧?”齐貌回答说：“臣是靖郭君的宠臣并不错，但要说靖郭君什么都听臣的那倒未必。例如当君王还是当太子时，臣曾对靖郭君说：‘太子长一副不仁相貌，下巴太大，看起来好像一只猪。像这种人容易违背正道，所以不如把太子废掉，改立卫姬之子效师为太子。’可是靖郭君竟然哭着对臣说：‘不可以这样做，因为我不忍这样做。’假如靖郭君是一切都听臣的话，那么靖郭君也不会遭受今天这样的迫害，此其一。当靖郭君到了薛城，楚相昭阳要用几倍的土地来换薛地。我又向靖郭君说：‘一定要接受这个请求。’靖郭君说：‘从先王那里接受薛地，现在即使与后王关系不好，如果把薛地交换出去，将来死后我向先王如何交待呢?况且先王的宗庙就在薛地，我难道能把先王的宗庙交给楚国吗!’靖郭君又不肯听从我的。这是第二件事。”齐宣王听了不禁长声叹息，脸上颜色变了，说：“靖郭君对寡人的感情竟然深到这种程度啊!我太年轻了，很不了解这些事情。您愿意替我把靖郭君请回来吗?”齐貌辨回答说：“好吧。”

靖郭君穿戴上齐威王当年赐给的衣服帽子，佩带齐威王赐给的宝剑，齐宣王亲自到郊外迎接靖郭君，望着他就流下了眼泪。靖郭君到了朝廷，齐宣王就请他做国相。靖郭君表示辞谢，不得已才接受了。七天以后，又以有病为名坚决要求辞职，三天以后齐宣王才答应了他的要求。

此时此刻，应该明白靖郭君有知人之明啊!自己能够了解别人，所以即使有人非议那个人，他也不怀疑自己的判断力。这也就是齐貌辨之所以置生死于度外、乐于解忧患、急于救人危难的原因。齐闵王之遇杀

【原文】

齐闵王之遇杀，其子法章变姓名。为莒太史家庸夫①。太史敫女奇法章之状貌，以为非常人，怜而常窃衣食之，与私②焉。莒中及齐亡臣相聚，求闵王子，欲立之。法章乃自言于莒。共立法章为襄王。襄王立，以太史氏女为王后，生子建。太史敫曰：“女无谋③而嫁者，非吾种也，汗吾世矣。”终身不睹。君王后贤，不以不睹之故，失人子之礼也。

襄王卒，子建立为齐王，君王后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十一有余年不受兵。

秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：“齐多知，而解此环不④?”君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：“谨以解矣。”

及君王后病且卒，诫建口：“群臣之可用者某。”建曰：“请书之。”君王后曰：“善。”取笔牍受言。君王后曰：“老妇已亡⑤矣!”

君王后死，后后胜相齐，多受秦间金玉，使宾客入秦，皆为变辞，劝王朝⑥秦，不修攻战之备。

【注释】

①庸夫：佣人。

②私：私通。

③谋：通过媒人。

④不：通“否”。

⑤亡：同“忘”。

⑥朝：朝拜。指归顺。

【译文】

齐闵王被杀害后，他的儿子法章改名换姓，做了莒地一个叫太史敫人家的仆人。太史敫的女儿看见法章的相貌很奇特，认为他不是普通人，因而很怜爱他，常偷偷送给他衣服和食物，并和他私通。莒地的人以及从国都逃到苜地的大臣聚在一起，商量要寻找阂王的儿子，想要立他为王。法章就在莒地出来承认自己是太子，于是大家立他为襄王。襄王既立，又把太史敫的女儿立为王后，后来生子名建。王后的父亲太史敫说：“女儿没有通过媒人就出嫁，我不承认她是我家的人，实在给我丢尽了脸。”便终生不见他的女儿。王后贤惠，不因父亲和她断绝关系而不顾父女应有的礼节。

齐襄王死后，他儿子建被立为齐王，王后对待秦国很谨慎，对待诸侯也很诚敬，所以在齐王建在位四十多年，没有遇到战祸。

秦始皇曾派使臣给王后一副玉连环，说：“齐国人都很聪明，但能否解开这个玉连环?”王后把玉连环拿给群臣看，群臣没有人知道如何解开。王后拿起一把锤子把它敲破，告诉秦王的使者说：“我已经谨慎地解开了。”

当王后病危快死时，她告诫齐王建说：“群臣中某某人可以任用。”齐王建说：“请把他们的名字写下来。”王后说：“好。”于是，齐王取笔和木简要她写下遗言。王后却说：“我已经忘记了。”

王后死后，后胜担任齐的相国，接受了秦国间谍很多的金、玉，所以派去秦国的宾客，回来都说一些符合秦国利益的变诈之辞，他们劝齐王建去归顺秦国，而一点也不考虑备战的问题。成侯邹忌为齐相

【原文】

成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说①。公孙?谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏?胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲桡而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙，公孙乃使人操十金而往卜于市，曰：“我，田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否?”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。

【注释】

①说：通“悦”。

【译文】

成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不睦。公孙献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定会因为种种原因被杀的。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。

田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙商量对策。公孙就派人带着十斤黄金找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何?”卜卦的人刚走，公孙就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话。田忌于是马上出走避祸去了。

田忌亡齐而楚

【原文】

田忌亡①齐而之楚，邹忌代之相齐。恐田忌欲以楚权复于齐，杜赫曰：“臣请为君留楚。”谓楚王曰：“邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也，邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。

【注释】

①亡：逃离。

【译文】

田忌逃出齐国，避祸于楚，邹忌在齐国取代了相位。却深怕田忌会借助楚国的势力重回齐国掌权。杜赫对他说：“我可以为您设法让田忌留在楚国”。

杜赫于是对楚宣王说：“齐相邹忌之所以不愿意与楚交好，只是因为担心田忌借重楚国重返于齐。大王何不封田忌于江南，以此向邹忌表明田忌不再返齐国。邹忌感激大王，一定会让齐国很好地对待楚国。再者，田忌是个逃亡的人，能得到封地，定然对大王感激涕零。他日假如能回到齐国，同样也会尽力促进两国交好。这是充分利用邹忌、田忌的两全之策啊。”楚王果然把田忌封在江南。邹忌修八尺有余

【原文】

邹忌修①八尺有余，身体②华丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日③，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右，莫不私④王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽⑤甚矣!”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺⑥寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言及，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【注释】

①修：这里指身高。

②身体：指神采和容貌。

③旦日：第二天。

④私：偏私于。

⑤蔽：被蒙蔽。

⑥面刺：当面指责过失。

【译文】

邹忌身高八尺多，神采焕发而且容貌俊美。早晨，他穿戴打扮，看着镜子，问他的妻子：“你看我跟城北的徐公比，哪个更俊美?”他妻子说：“您俊美得很，徐公怎么能赶得上您呢?”城北的徐公，是齐国出名的美男子，邹忌自己不大相信，又去问他的妾：“我和徐公哪个更俊美?”妾说：“徐公哪里比得上您呢?”第二天，有位客人来家中拜访，邹忌跟他坐着闲谈，他又问：“我和徐公哪个更俊美?”客人说：“徐公比不上您。”

第二天，徐公来到邹忌家，邹忌细细打量他，自以为不及徐公美，拿起镜子来仔细端详，更觉得远不如人。晚上他躺在床上细细思量，领悟到：“我的妻子说我俊美，是因为偏爱我；侍妾说我俊美，是因为畏惧我；客人说我俊美，是因为有求于我啊!”

于是邹忌入朝参见威王，对他说：“臣确实晓得比不上徐公俊美，可是臣的妻子偏袒臣，侍妾害怕臣，客人有求于臣，都说臣比徐公俊美。如今齐地纵横千里，有一百二十个城邑，宫中妃嫔、左右近臣，没有不偏私于大王的，朝中大臣没有不畏惧大王的，齐国上下没有不求于大王的，可见，大王实在被蒙蔽得厉害!”齐威王称赞：“您说得对。”

于是发出诏令：“凡官民人等，能当面指责寡人过失的，受上赏；能上书劝谏寡人的，受中赏；能在大庭广众之下批评朝政。只要为寡人所闻，受下赏。”诏令刚刚颁布时，大臣们都来进谏，朝堂门庭若市。过了几个月，不时还有谏言上奏。一年之后，人们即使想进言，也没什么可说的了。

燕、赵、韩、魏四国听到这件事，都来齐国朝见。这就是通常所说的“得胜于邻国在于自己国家的内政修明、政治正义”啊!秦假道韩魏以攻齐

【原文】

秦假道①韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之。与秦交和而舍，使者数相往来，章子为变其徽章，以杂秦军。候者言章子以齐兵入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应。而此者三。有司请曰：“言章子之败者，异人而同辞。王何不发将而击之?”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为②击之!”

顷间，言齐兵大胜，秦军大败，于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之?”曰：“章子之母启得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。吾使者章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：“臣非不能更葬先母也。臣之母启得罪臣之父。臣之父未教而死。夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉?”

【注释】

①假道：借道。

②曷为：为何。

【译文】

秦军要借道韩、魏去攻打齐国，齐威王派章子为将应战。章子与秦军对阵，军使来往频繁，章子把军旗换成秦军的样子，然后派部分将士混入秦军。这时齐的探兵回来说章子率齐军降秦，齐威王听了之后没什么反应。不一会儿，又一个探兵来报告，说章子已经率齐军降秦，齐威王听了之后没什么反应。不一会儿，又一个探兵又来报告，说章子已经率齐军降秦，可是威王仍然没有什么反应。如此经过几次报告，一个朝臣就请求威王说：“都说章子打了败仗，报告的人虽然不同，可是内容却相同。君王为何不遣将发兵攻打?”齐威王回答说：“章子绝对不会背叛寡人，为什么要派兵去攻打他呢?”

就在这个期间传来捷报，齐军大获全胜，秦军大败溃退，秦惠王只好自称西藩之臣，而派特使向齐国谢罪请和，这时齐威王的左右侍臣就说：“大王怎么知道章子绝对不降秦呢?”齐威王回答说：“章子的母亲启，由于得罪他的父亲，就被他的父亲杀死埋在马棚下，当寡人任命章子为将军时，寡人曾勉励他说：‘先生的能力很强，过几天率领全部军队回来时，一定要改葬将军的母亲。’当时章子说：‘臣并非不能改葬先母，只因臣的先母得罪先父，而臣父不允许臣改葬。假如臣得不到父亲的允许而改葬母亲，岂不是等于背弃亡父的在天之灵。所以臣才不敢为亡母改葬。’由此可见，作为人子竟不敢欺负死去的父亲，难道他作人臣还能欺骗活着的君王吗!”

秦伐魏

【原文】

秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正①天下而立功名，以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递②甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶?愿大王之察也。

“古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道③者。今秦之伐天下不然，必欲反之，主必死④辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也，非亲齐而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣!今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐属之海，难免而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣，愿王孰虑之!

“今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合，秦必不敢攻梁，必南攻楚。谁、秦构难，三晋怒齐不与己也，必东攻齐。此臣之所谓齐必有大忧，不如急以兵合于三晋。”

齐王敬诺，果以兵合于三晋。

【注释】

①正：匡正。

②递：这里指相互征讨。

③道：道德。

④死：死于。

【译文】

秦国攻打魏国，陈轸联合韩、赵、魏东去齐国对齐王说：“古代圣王兴兵征伐，都是为了匡正天下建立功名，以便能够造福后世流芳千古。如今齐、楚、燕、韩、魏等六国，彼此互相侵略征伐，不但不能够建立功名，反倒使秦国强大而使本国衰弱下去，这绝对不是山东诸侯战略的上策。

能够灭亡山东诸侯的只有强秦。如今六国不但不联手抗拒强秦，反而互相削弱，到最后必然两败俱伤被秦国吞并，这是臣为山东诸侯担忧的主要原因。秦国毫不费力，天下诸侯就互相割让土地给秦国；秦国连柴火都不必用，天下诸侯就自动替秦国烹煮自己，到时候就有上等佳肴等待秦国享用。秦国真是聪明，山东诸侯又是多么愚鲁，但愿大王能多多注意!

古代的三皇、五帝、五伯兴兵征伐，都是为了铲除无道的暴君，但是现在秦国征伐天下恰好与古代相反，那样的结果只能是亡国之君死于屈辱，亡国之民死于掳掠。现在韩、魏人民的眼泪还没有干，只有齐国人民侥幸还没有惨遭秦国蹂躏，这并非是由于齐国和泰国亲善，或者由于韩、魏与秦国交恶，只是由于齐国离秦国远，韩、魏离秦国近的缘故。现在齐国离灾难已经不远，因为秦国正想要攻打魏国的绎县和安邑，秦国有了绎县和安邑之后，再继续往东沿黄河进兵，如此必然能顺着黄河往东攻打齐国，占领齐国土地一直达到东海之滨，接着更向南进兵，使韩、魏、楚陷于孤立，向北进兵使燕、赵陷于孤立。如此齐国就无计可施了，希望大王慎重考虑。

现在韩、魏、赵三国已经又联合在一起，再度成为兄弟之邦，而且相约共同出精兵去保卫魏国的绿县和安邑，这都是长远的计划。齐国一定要赶紧出精兵联合韩、赵、魏三国，那齐国必将后患无穷。韩、赵、魏三国联合以后，秦国必然不敢攻打魏国，而是转过头往南攻打楚国，楚、秦既然兵连祸结，那时韩、赵、魏三国由于愤恨齐国的不肯支援，必然出兵去攻打齐。这就是臣说的齐国必有的大后患，因此齐国应该赶紧出兵联合韩、赵、魏三国。”

齐宣王采纳了陈轸的策略，马上出兵联合韩、赵、魏三国。

苏秦为赵合从说齐宣王

【原文】

苏秦为赵合从，说①齐宣王曰：“齐南有太山②，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲③数十万，粟如丘山。齐车之良，五家④之兵，疾如锥矢，战如雷电，解若风雨，即有军役，未尝倍⑤太山、绝清河、涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，每户三男子，三七二十一万，不待发杀远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤是与齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为大王羞之。

“且夫韩、魏之所以畏秦者，以与秦接界也。兵出而向当，不至十日，而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，以亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战而轻为之臣也。

“今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道，径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚揭，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦，是群臣之计过也。今无臣事秦之名，而有强国之实，臣固愿大王少留计。”

齐王曰：“寡人不敏，今主君以赵王之教诏之，敬奉社稷以从。”

【注释】

①说：游说。

②太山：即泰山。

③带甲：军队。

④五家：指五个国家。

⑤倍：超出。

【译文】

苏秦为赵国合纵的事去游说齐宣王道：“齐国南有泰山，东有琅邪山，西有清河，北有渤海，这就是被称为有四面要塞的金城汤池之国。齐国地方两千里，军队有几十万，军粮堆积如山。齐国战车精良，又有五国军队的支援，作战集结会像飞箭一般快速，战斗像闪电一般的凶猛，解散时像风停雨止一样快捷；即使发生对外战争，敌军也从没有越出过泰山，渡过清河，跨过渤海。首都临淄有七万户人家，平均每户有三名壮士，三七就是二十一万人，不需要等待征调远方的兵力。临淄人民非常富庶，平常人都会吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、赛狗、赌博、踢球，可见临淄人民的生活多么讲究。临淄的街道上车水马龙、车轴相接、摩肩接踵，把衣襟连起来可成帷帐，把衣袖举起来可成幔幕，擦一把汗可以形成雨。家家生活都非常富裕，人人志气极为高昂。凭大王的贤明和齐国的富强，天下诸侯都不敢跟齐国对抗。不料如今齐国竟然往西去作秦国的附庸，臣私下实在为大王感到羞愧。

况且韩、魏所以恐惧秦国，是由于跟秦国搭界的缘故。秦国出兵攻打韩、魏，不到十天就可以决定胜败存亡的命运。假如韩、魏能够战胜秦军，那韩、魏军必然要损失大半，四面的边境就无法防守；假如韩、魏一战而败，那接踵而来的就是灭亡，所以韩、魏不敢轻易向秦国挑战，只好忍气吞声当秦的附庸国。

现在秦假如攻打齐国，情形就有所不同，因为齐国的国土比韩、魏两国大好几倍，同时秦军必然会经过卫地阳晋的要道和亢父的险阻，在那里车马都不能并行，只要有一百个人守住天险即使一千人也无法通过。秦国虽然想发兵深入，但是又必须顾及到后方，惟恐韩、魏从后偷袭。所以秦兵只是虚张声势威胁向齐出兵，实际上却犹疑不定不敢进攻，可见秦国不能攻齐已经很明显。大王不仔细估量秦国并不敢对齐国如何，反倒想要往西给秦国当附庸国，这就是群臣在谋划上的错误。现在齐国并无臣事秦国的名分，而是具有强国的实力，但愿大王多加考虑!”

齐宣王回答说：“寡人愚钝，幸得先生奉赵王之命赐教于齐，寡人愿举国听从你的指挥。”

张仪为秦连横齐王

【原文】

张仪为秦连横齐王曰：“天下强国无过齐者，大臣父兄殷众富乐，无过齐者。然而为大王计者，皆为一时①说而不顾万世之利。从人②说大王者，必谓齐西有强赵，南有韩、魏，负海之国也，地广人众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈我何!大王览③其说，而不察其实。

“夫从人朋党比周，莫不以从为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危，亡随其后，虽有胜名而有亡之实，是何故也?齐大而鲁小。今赵之与秦也，犹齐之与鲁也。秦、赵战于河漳之上，再战而再胜秦；战于番吾之下，再战而再胜秦。四战之后，赵亡卒数十万，邯郸仅存。虽有胜秦之名，而国破矣!是何故也?秦强而赵弱也。今秦、楚嫁子取妇，为昆弟④之国；韩献宜阳，魏效河外，赵入朝黾池，割河间以事秦。大王不事秦，秦驱韩、魏攻齐之南地，悉赵兵涉河关，指搏专关，临淄、即墨非王之有也。国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王孰计之。”

齐王曰：“齐僻邻隐居，托于东海之上，未尝闻社稷之长利。今大客幸而教之，请奉社稷以事秦。”献鱼盐之地三百于秦也。

【注释】

①说：空谈。

②从人：主张合纵的人。

③览：接受。

④昆弟：兄弟。

【译文】

张仪为秦国的连横政策而去游说齐宣王说：“天下的强国没有超过齐国的，朝野上下的大臣及家庭都富足安乐，这一点也没有哪个国家能比得上齐国。可惜为大王谋划的人，都空谈一时的安定，并不能谋划出万世长治久安的政策。那些主张合纵的人，必然向大王这样游说：‘齐国四面有强国，南面有韩、魏，东面濒临大海，土地广阔，人民众多，兵强马壮，即使有一百个泰国，也对齐国无可奈何。’大王只接受了他们的游说，却没有考虑到这些话是否实在?

主张合纵的人都互相结党，都认为合纵政策很好。据臣所知：齐鲁交战三次，鲁国三战三胜，可是鲁国却因此而衰败，最后竟然亡国。虽然有战胜的虚名，但实际上却灭亡了，这是什么道理呢?因为齐国大而鲁国小。现在赵国跟秦国相比，就如同齐国跟鲁国。秦、赵两次战于漳水之上，又两次在番吾山交战，都是赵国打败了秦军。但四次战争以后，赵国损失几十万大军，仅仅剩下一个首都邯郸。虽然有战胜泰国的虚名，可是赵国却因此而破败了，这是什么缘故呢?这’是因为秦国强大而赵国弱小啊。如今秦、楚互通婚姻，两国结为兄弟之邦；韩国献宜阳给秦国，魏国献河外给泰国，而赵国到秦邑渑池给秦国朝贡，并且割让河间地方给秦，纷纷成为秦的附庸国。假如大王不臣事秦国，秦国就会驱使韩、魏攻打齐国南部，然后还将全部征调赵国之兵渡过河关，长驱直入向博关进攻，这样即使再想臣事秦国已来不及了，因此希望大王慎重考虑!”

齐宣王说：“齐国地方偏僻鄙陋，而且东临大海，还没考虑过社稷的长远计划。所幸现在有贵客前来指教，寡人愿意以国家社稷事奉秦国。”于是齐国献给秦国出产鱼盐的土地三百里。

张仪事秦惠王

【原文】

张仪事秦惠王。惠王死，武王立左右恶①张仪，曰：“仪事先生不忠。”言未已，齐让又至。张仪闻之，谓武王曰：“仪有愚计，愿效之王。”王曰：“奈何?”曰：“为社稷计者，东方有大变，然后王可以多割地。今齐王臣憎张仪，仪之所在，必具兵②而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必即举兵而伐之。齐、梁之兵连于城下，不能相去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”王曰：“善。”乃具革车三十乘，纳之梁。齐果举兵伐之。梁王大恐。张仪曰：“王勿患，请令罢齐兵。”乃使其舍人冯喜之楚，藉使之齐。齐、楚之事已毕，因谓齐王：“王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也。”齐王曰：“寡人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也?对曰：“是乃王之托仪也。仪之出秦，固与秦王约曰：‘为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵伐梁。梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，是王业也。’秦王以为然，与革车三十乘而纳仪于梁。而果伐之，是王内自罢而伐与国，广邻敌以自临，而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。”王曰：“善。”乃止。

【注释】

①恶：不喜欢。

②具兵：全部兵力。

【译文】

张仪侍奉秦惠王，惠王死，武王即位。武王的左右近臣不喜欢张仪，说：“张仪过去不忠于惠王。”这一言语刚一出来，齐王这时又派使者前来谴责武王，说他不该重用张仪。张仪听说这些事后对武王说：“臣有一条计策，虽然并不高明，但还是愿意献给大王。”武王问他：“有何计策?”张仪说：“为国家社稷利害考虑，其最上策就是山东诸国发生变乱，大王乘势攻城掠地，扩充疆土。如今齐王对臣恨之入骨，无论臣走到哪里，他都会不顾一切发兵攻打。所以臣愿意捐弃不肖之身前往梁国，从而挑动齐王出兵攻梁。当齐、梁兵马在大梁城下打得不可开交之时，大王可乘机侵入韩国三川之地，使秦兵东出函谷畅通无阻，挥兵直逼两周地界，索取天子祭器，然后挟天子，按图籍，君临天下，这可是万世不移的帝王基业啊!”武王同意了，于是派出三十辆兵车，把张仪送到魏都大梁。齐王果然发兵攻梁。梁王非常恐惧。张仪说：“大王不要忧心，臣可令齐国退兵。”于是张仪授计舍人冯喜，把他派往楚国。冯喜借用楚国使者的名义前往齐国。冯喜到齐，处理完齐、楚之间的事务后借机对齐王说：“素来闻说大王恨张仪入骨，可是令臣奇怪的是，大王为何在秦王面前如此抬举张仪呢?”齐王奇怪的问道：“寡人非常憎恨张仪，张仪在哪里，寡人必定攻打哪里，令其无处藏身，先生何故说寡人抬举张仪?”冯喜说：“这正是大王抬举张仪之处。张仪离开秦国之时，曾与武王密谋计议。张仪说．：‘为大王计，莫如东方战乱大起，秦国便可乘机扩张土地。齐王对臣十分痛恨，无论臣在何处安身，不管山高水远，不管多高的代价，必然引兵来伐。臣愿以身为饵，到魏为臣，使齐王攻魏。当两国兵连祸结之时，大王可乘势攻韩，取三川，出函谷，直逼两周，收取天子祭器，而后挟天子，按图籍，以图王业。’秦王觉得不错，就依计而行，用三十辆兵车，送张仪到魏。大王果然中了张仪的诡计，为一个张仪而引兵伐魏，此举对内使民众疲弊，对外交恶盟国、广树仇敌于邻邦，使自己陷于不利境地，而且更重要的是使张仪更得到秦王的宠信。这就是臣所说的‘抬举张仪。’”齐王醒悟，赶忙停止进攻梁国。

昭阳为楚伐魏

【原文】

昭阳为楚伐魏，覆军杀将得八城。移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也?”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执执。”陈轸曰：“异贵于此者何也?”曰：“唯令尹耳。’’陈轸曰：“令尹贵矣!王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人①卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先生②，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇团无足，子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者，终亡③其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，又移兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以是为名居足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭阳以为然，解军而去。

【注释】

①舍人：门客。

②先生：先画好。

③亡：失去。

【译文】

楚国大将昭阳率楚军攻打魏国，击杀魏将，使魏军全军覆灭，占领了八座城池。又移师攻打齐国。陈轸充任齐王使者去见昭阳，再拜之后祝贺楚军的胜利，然后站起来问昭阳：“按照楚国的制度，灭敌杀将能封什么官爵禄位?”昭阳答道：“官至上柱国，爵为上执。”。陈轸接着又问：“比这更尊贵的还有什么?”昭阳说：“那只有令尹了。”陈轸就说：“令尹的确是最显贵的官职，但楚王却不可能设两个令尹!我私下里替将军打个比方。楚国有个贵族祭过祖先，把一壶酒赐给门客。门客相顾商议：‘这酒，几个人喝不够，一个人享用却有余，让我们各地上画一条蛇，先画成的就喝此酒。’有个门客率先完成，取过酒杯准备先喝，就左手持杯，右手又在地上画了起来，并说：‘我还可以为蛇添上足呢。’蛇足尚未画完，另一门客的蛇也画好了，于是夺过他手中的酒杯，说‘蛇本无脚，你怎能给它硬添上脚呢?’便喝了那酒。而画蛇脚的最终没有喝到酒。如今将军帮助楚国攻打魏国，破军杀将，夺得八座城池，又移师向齐，打算攻打齐国，齐人都被您吓住了，凭这些，将军足以立身扬名了，而在官位上是不可能再有什么加封的。如果战无不胜却不懂得适可而止，只会招致杀身之祸，该得的官爵将不为将军所有，正如画蛇添足一样!”昭阳认为他的话有道理，就撤兵回国了。

秦攻赵长平

【原文】

秦攻赵长平，齐、楚救之。秦①计曰：“齐、楚救赵，亲②，则将退兵；不亲，则且遂攻之。”

赵无以食，请粟于齐，而齐不听。周子谓齐王曰：“不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏瓮，沃焦釜。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。”

【注释】

①秦：秦王。

②亲：相互团结。

【译文】

秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵，如果他们团结一致，寡人退兵未迟；假如他们一盘散沙，则乘势攻之。”

这时，赵军粮食告急，派人向齐国借粮，可是齐王不理睬。周子对齐王说：“大王不如按赵国的要求把粮米暂借给他们，让他击退秦兵，如果不加理睬，秦兵就不会退去。这样，就正中了秦国的计策，而齐、燕就失策了。而且赵对于燕、齐两国来说，正是防御秦国的屏障。这正像牙齿跟嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。今日赵国被灭了，明日灭亡之祸就会降临到齐、楚身上。因此救援赵国的事情就好比捧着漏瓮要浇灭烧焦的锅一样。再说救赵是一种高尚的义举，击退秦国，也可以张扬名声，不去显示正义张扬威名，却一味地吝啬粮食，这确实是战略决策的错误啊。”

楚王死太子在齐质

【原文】

楚王死，太子在齐质①。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子以市②其下东国?”薛公曰：“不可，我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。”苏秦曰：“不然，郢中立王，君因谓其新王曰：‘与我下东国，吾为王杀太子，不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”

苏秦之事，可以请行；可以令楚王亟入下东国；可以益割于楚；可以忠太子而使楚益入地；可以为楚王走太子；可以忠太子，使之亟去；可以恶苏秦于薛公；可以为苏秦请封于楚；可以使人说薛公以善苏子；可以使苏子自解于薛公。

苏秦谓薛公曰：“臣闻‘谋泄者事无功，计不决者名不成。’今君留太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名与天下也。”薛公曰：“善。为之奈何?”对曰：“臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚得成，则君无败矣。”薛公曰：“善。”因遣之。

谓楚王曰：“齐欲奉天子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。”楚王曰：“谨受命。”因献下东国。——故曰可以使楚亟入地也。

谓薛公曰：“楚之势，可多割也。”薛公曰：“奈何?”“请告天子其故，使太子谒君，以忠太子，使楚王闻之，可以益入地。”——故曰可以益割于楚。谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐，齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。——故曰可以使楚益入地也。

谓楚王曰：“齐之所以敢多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也。故臣能去太子。太子去，齐无辞，必不倍于王也。王因驰强齐而为交，齐辞，必听王。然则是王去仇而得齐交也。”楚王大悦，曰：“请以国因。”——故曰可以为楚王使太子亟去也。

谓太子曰：“夫，楚者王也，以空名市者，太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。楚交成，太子必危矣。太子其图之。”太子曰：“谨受命。”乃约车而暮去。——故曰可以使太子急去也。

苏秦使人请薛公曰：“夫劝留太子者，苏秦也。苏诚非诚以为君也，且以便楚也。苏秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。今劝太子者，又苏秦也，而君弗知，臣窃为君疑之。”薛公大怒于苏秦。——故曰，可使人恶苏秦于薛公也。又使人谓楚王曰：“夫使薛公留太子者，苏秦也；奉王而代立楚太子者，又苏秦也，割地固约者，又苏秦也；忠王而走太子者，又苏秦也；今人恶苏秦于薛公，以其为齐薄而为楚厚也。愿王之知之。”楚王曰。”谨受命。”因封苏秦为武贞君。——故曰可以为苏秦请封于楚也。

又使景鲤请薛公曰：“君之所以重于天下者，以能得天下之士，而有齐权也。今苏秦天下必辩士也，世与少有。君因不善苏秦，则是围塞天下士，而不利说途也。夫不善君者且奉苏秦，而于君之事殆矣。今苏秦善于楚王，而君不蚤亲，则是身与楚为仇也。故君不如因而亲之，贵而重之，是君有楚也。”薛公因善苏秦。——故日可以为苏秦说薛公以善苏秦。

【注释】

①质：做人质。

②市：交换。

【译文】

楚怀王死在秦国时，太子还在齐国充当人质。苏秦就对担任齐相的孟尝君田文说：“阁下何不扣留楚太子，用他与楚国交换下东国之地呢?”孟尝君说：“不能这样做，假如我扣留楚太子，而楚国另立新君，人质便失去了挟持的价值，反而落得不义之名。”苏秦说：“不对，楚国一旦另立新君，阁下大可以挟太子对新主说：‘如果楚国能割下东国之地与齐，我就为大王杀掉太子这个第一政敌，否则我将联合秦、韩、魏三国共拥太子为君。’这样下东国之地必能到手。”

苏秦的这个计谋有多种好处：他可以请求出使楚国；可以迫使楚王尽快割让下东国给齐国；可以继续让楚国多割让土地给齐国；可以假装忠于太子，迫使楚国增加割地的数目；可以替楚王赶走太子；可以假装替太子着想而让他离开齐国；可以借此事在孟尝君那里趁机取得楚国的封地；也可以令人说动孟尝君，以自己的计策解除孟尝君对自己的戒心。

苏秦对孟尝君说：“我听说，‘计谋泄露不会成功，遇事不决难以成名’。如今阁下扣留太子，是为了得到下东国之地，如果不尽快行动，恐怕楚人会另有算计，阁下便会处于空有人质而身负不义之名的尴尬处境。”孟尝君：“先生说得很对，但是我该怎么办?”苏秦回答说：“我愿意为您出使楚国，游说它尽快割让下东国之地。一旦得地，阁下便成功了。”孟尝君说：“有劳先生了。”于是派苏秦到楚国完成使命。

苏秦至楚，对新立的楚王说：“齐人欲奉太子为王，图谋用太子交换贵国的下东国之地。现今事势紧迫，大王如果不尽快割让下东国给齐，太子便会用比大王多出一倍的土地换取齐人对自己的支持。”楚王赶紧恭敬的回答：“寡人一切遵命照办!”于是献出下东国之地。——可见苏秦之计能使楚王赶紧割让土地。苏秦回来对孟尝君说：“看楚王诚惶诚恐的样子，还可以多割占些土地。”孟尝君问：“有何办法?”苏秦答道：“请让我把内情告诉太子，使他前来见您，您假意表示支持他回国执政，然后故意让楚王知道，他自会割让更多的土地。”——可见苏秦之计可以从楚国继续多割取土地。

于是苏泰前去拜见楚太子，对他说：“齐国拥立太子为楚王，可是新立的楚王却以土地贿赂齐国以扣留太子。齐国嫌得到土地太小，太子何不以更多倍数的土地许诺于齐呢?若能如此，齐人一定会支持您。”太子说：“好主意。”就把比楚王割让的多出一倍的土地许诺给齐国。楚王听到这个消息，甚是惊慌，便割让更多的土地，还诚惶诚恐，害怕事情不能成功。——可见苏秦之计可以使楚王割更多的土地。”

苏秦又跑到楚王那里讨好说：“齐人之所以胆敢多割楚地，是因为他们以太子相要挟。如今虽已得到土地，可仍然纠缠不休，这还是有太子作要挟的缘故。臣愿意设法赶走太子，太子一走，齐国再无人质，必然再不敢向大王索要土地。大王趁机与齐达成一致协议，与之结交，齐人定然接受大王的要求。这样一来，既消灭了令大王寝食难安的仇敌，又结交到了强大的齐国。”楚王听了十分高兴，说：“寡人以楚国托付给先生了。”——可见苏秦之计可以替楚王早点赶走太子。于是苏秦再次拜见太子，忧心忡忡的说：“现今专制一国的是楚王，太子您不过空具虚名，齐人未必相信太子的许诺，而新楚王业已割地给齐。一旦齐、楚交结，太子就有可能成为其中的牺牲品，请太子早作良策!”太子醒悟：“惟先生之命是从。”于是整治车辆，乘马连夜逃去。——可见苏秦之计能尽早打发太子离开齐国。

这时苏秦又派人到孟尝君那里诋毁自己：“劝您扣留太子的苏秦，并非一个心眼替您打算，他实在是为楚国的利益奔忙。他惟恐阁下察觉此事，便通过多割楚地的做法以掩饰形迹。这次劝太子连夜逃奔的也是苏秦，可您并不知晓，我私下里替您怀疑他的用心。”——可见苏秦之计可以使人到孟尝君那里诋毁自己。苏秦又派人到楚王那里游说：“使孟尝君留太子的是苏秦，奉王而代立楚太子的也是苏秦，割地以达成协议的是苏秦，忠于大王而驱逐太子的仍然是苏秦。现在有人在孟尝君那里大进苏秦的谗言，说他厚楚而薄齐，死心塌地为大王效劳，希望大王能知道这些情况。”楚王说：“寡人知道了。”于是封苏秦为武贞君。——可见苏秦之计能为自己受到楚国的封赏。

事情还未结束，苏泰通过景鲤向孟尝君进言说：“阁下之所以名重天下，是因为您能延揽天下才识之士，从而左右齐国政局。如今苏秦，乃是天下出类拔萃的辩说之士，当世少有。阁下如果不加接纳，定会闭塞进才之道，也不利于游说策略的开展。万一您的政敌重用苏秦，阁下便会危机丛生。现在苏秦很得楚王的宠信，假如不及早结纳苏秦，就很容易与楚国结怨成仇。因此您不如顺水推舟，与之亲近，令其富贵荣达，阁下便得到楚国的支持。”于是孟尝君与苏秦言归于好。——可见苏秦之计可以劝服孟尝君善待自己。

齐王夫人死

【原文】

齐王夫人死，有七孺子①皆近②。薛公欲知王所欲立，乃献七珥③，美其一。明日，视美珥所在，劝王立为夫人。

【注释】

①孺子：嫔妃。

②近：受到宠爱。

③珥：玉质耳饰。

【译文】

齐王的夫人死了，有七个妃嫔都受到齐王宠爱。薛公田文想探知哪个美人会被立为王后，于是便献上七副用玉做的耳饰，其中一副特别加工打造，最为美观。第二天，他看到那个最精美的耳饰被哪位戴着，就劝说齐王立那位为王后。

孟尝君将入秦

【原文】

孟尝君将入秦，止①者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾残，则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。

【注释】

①止：劝阻。

【译文】

孟尝君准备西入秦国，劝阻的人多达几千人，但他一概不听。苏秦也想劝他，孟尝君说：“人世的事情，我都知道了；我所不知道的，只有鬼怪之事了。”苏秦说：“臣这次来，确实也不敢谈人间的事，而是专门为讨论鬼的事求您接见。”

孟尝君就接见了他。苏秦对他说：“臣这次来，路经淄水，听见一个土偶和桃梗交谈。桃梗对土偶说：‘你原是西岸之土，被捏制成人，到八月季节，天降大雨，淄水冲来，你就残而不全了。’土偶说：‘你的话不对。我是西岸之土，即使为大水所毁仍是西岸之土。而你是东方桃梗，把你雕刻成人的样子，天降大雨，淄水流过来，你随波而去，还不知会到什么地呢?’现在那秦国关山四塞，状如虎口，而殿下入秦，臣不知道殿下能否安然而出。”孟尝君听了之后就取消了行程。

孟尝君舍人

【原文】

孟尝君舍人有与君之夫人相爱①者。或②以问孟尝君曰：“为君舍人而内与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之。”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也，其错之，勿言也。”

居期年③，君召爱夫人者而谓之曰：“子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”于卫甚重。齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰：“孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君约天下者兵以攻齐，是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可；不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿。”卫君乃止。

齐人闻之曰：“孟尝君可谓善为事矣，转祸为功。”

【注释】

①相爱：爱慕于。

②或：有人。

③居期年：过了一年。

【译文】

孟尝君门客之中，有个人十分爱慕孟尝君的夫人。有人把这事告诉了孟尝君，并说：“食君之禄，却爱君之夫人，此人也太不够义气了，阁下何不杀了他?”孟尝君说：“悦人之貌，渐生爱心，此亦人之常情，这并没有错，你可不要再提此事啦。”

过了一年，孟尝君召来那个爱慕夫人的门客，对他说：“你在我这里时日也不算短了，一直未能为先生觅到大官的职位。小官职先生又会不屑一顾，卫君与田文是布衣之交，田文愿替先生准备车马钱币到卫君那里去。”这个门客去到卫国以后，很受卫君的看重。

后来齐、卫两国关系交恶，卫君极想纠集诸侯进攻齐国。这时那个门客站出来对卫君说：“孟尝君不知道臣无德无能，把臣推荐于王。臣曾闻先王之事，过去齐、卫两国君王杀马宰羊，彼此立下盟约：‘齐、卫子孙，不得刀兵相向，若违背誓言出兵攻伐的，下场有如此马此羊!’如今大王约集诸侯，准备进攻齐国，正是违背先君盟约，同时也欺骗了孟尝君。臣希望大王不要再计划伐齐的事了!大王听从臣的劝告也就罢了，如若不听，像臣这样不肖的，也会把自己颈项之血溅在您的衣襟之上!”卫君于是打消了伐齐的念头齐人听到这件事，都赞叹道：“孟尝君真可谓善于待人处事，因此能够转危为安。”

孟尝君出行五国

【原文】

孟尝君出行五国，至楚，楚献象床。郢之登徒①直送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之值千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉?”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉?”公孙戍曰：“五国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。五国英杰之主，皆以国事累君，诚说君之义慕君之廉也。君今到楚而受床，所为至之国，将何以待君?臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”

公孙戍趋②而去。未出，至中闺③，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高④，志之扬也?”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也?”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎?”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”

【注释】

①登徒：一个姓氏。

②趋：快步地走。

③中闺：中门。

④举足之高，志之扬：形容非常高兴的样子。

【译文】

孟尝君出巡五国，到达楚国时，楚王要送给他一张用象牙制成的床。郢都一个姓登徒的人正好当班护送象牙床，可是他不愿意去，于是找到孟尝君的门客公孙戌，与他商量此事。那人说：“我是郢人登徒，如今我当班护送象牙床，以献薛公，可是那床价值千金，稍有损坏，即使卖掉了妻室儿女也赔不起。先生不如设法让我免掉这个差使，愿以先人宝剑为报。”公孙戌说道：“好”。于是公孙戌往见孟尝君，说：“贤公准备接受楚人馈送的象牙床吗?”孟尝君说：“是呀。”。公孙戌说：“臣希望您不要接受。”孟尝君问：“为什么呢?”公孙戌说：“五国之所以以相印授予您，只是因为听说您在齐地有怜恤孤贫的美德，在诸侯中有存亡继绝的美名，五国君主这才以国事委托与您，这实在是仰慕您的仁义廉洁。现在您在楚国接受了象牙床这样的重礼，巡行至其他小国，又拿什么样的礼物馈赠于您呢?所以臣希望您万不可接受。”孟尝君说：“好”。

公孙戌快步退了出去，走到中门，孟尝君又把他叫了回来：“先生叫我不要接受象牙床之礼，这固然是一项很好的建议，但为何先生如此乐不可支呢?”公孙戌道：“臣有三大喜事，外加更得一柄宝剑。”孟尝君不解：“先生此话怎讲?”公孙戌说：“您门下食客百人，却只有臣敢于进谏，此喜之一；进谏而能被听取，此其二；谏而能止君之过，此其三。而为楚送象牙床的登徒，不愿意送床。他曾答应事成之后，送臣一柄先人宝剑。”孟尝君说：“先生接受宝剑了没有?”公孙戊说：“未得贤公许可，戌不敢接受馈赠。”孟尝君催促他：“赶快收下!”因为这件事，孟尝君在门扇上写道：“谁能传扬田文名声，而谏止田文犯过，即使私自在外获得珍宝，也可迅速来谏!”

齐欲伐魏淳于髡谓齐王

【原文】

齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极①于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父②见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。

【注释】

①极：筋疲力尽。

②田父：老农夫。

【译文】

齐王想发兵攻打魏国。淳于髡对他说：“韩子卢，是天下跑得最快的狗，东郭逡则是世上最狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，接连环山追了三圈，翻山跑了五趟，前面的兔子筋疲力尽，后面的狗也筋疲力尽，大家都跑不动了，各自倒在地上活活累死。有个老农夫看到了，不费吹灰之力捡走了它们。与此相同，要是齐、魏两国相持不下，双方士兵百姓都疲惫不堪，臣担忧秦、楚两个强敌会抄我们后路，会取得像农夫那样的利益。”齐王听后很是害怕，就下令休养将士，不再出兵。

齐人有冯谖

【原文】

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属①孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好②?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。

居有顷③，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比④门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君闻：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，闻门下诸客：“谁习计会，能为文收责⑤于薛乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚钝，沉于国家之政，开罪于先生。先生不羞⑥，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反?”盂尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪⑦其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕瓿乎?来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者，’臣窃⑧计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”

后期年，有毁孟尝君于闵王，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎?”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

【注释】

①属：做、成为。

②好：爱好。

③顷：不久。

④比：当作。

⑤责：债务。

⑥羞：怪罪。

⑦怪：感到奇怪。

⑧窃：私下里。

【译文】

齐国有个名叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人请求孟尝君，愿意寄食门下。孟尝君问：“先生有什么爱好吗?”冯谖说：“没有。”孟尝君又问：“先生有什么特长吗?”他说：“也没有。”孟尝君笑了笑，接纳了他：“好的。”孟尝君身边的人因为主人不太在意冯谖，就拿粗茶淡饭给他吃。住了不久，冯谖就背靠柱子，弹剑而歌：“长剑呀，咱们回去吧，吃饭没有鱼。”左右把这件事告诉孟尝君。孟尝君吩咐说：“给他一般门客待遇，让他吃鱼吧。”住了不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑呀，我们还是回去吧，出门没有车坐。”孟尝君说：“替他配上车，按照上客的待遇。”于是冯谖驾车带剑，向他们的朋友夸耀：“孟尝君尊我为上客。”这样过了一段日子，冯谖复弹其剑，唱道：“长剑呀，咱们回去吧，无以养家。”左右的人都厌恶他，认为他贪得无厌。孟尝君问道：“冯先生有父母吗?”左右答道：“有个老母。”孟尝君出钱给他作家用，不使他母亲穷困，而冯谖从此不再唱牢骚歌了。

后来，孟尝君出了一通告示，问门下食客：“请问哪一位通晓账务会计，能替我到薛地收债呢?”冯谖署上名字说：“我能。”孟尝君看了很诧异，向左右随从：“这是谁呀?”人们答道：“就是那个唱‘长剑呀，我们回去吧’的人。”孟尝君笑道：“他果然有才能，我真对不起他，还未曾见过面呢。”于是请他来相见，道歉说：“田文每日为琐事所烦，心身俱累，被忧愁弄得神昏意乱，而且生来懦弱笨拙，只因政务缠身，而怠慢了先生。好在先生不怪我，先生愿意替我到薛地收债吗?”冯谖说：“愿效微劳。”于是孟尝君替他备好车马行装，让他载着债券契约出发。辞别时，冯谖问：“收完债后，买些什么回来?”孟尝君回答：“先生看着办，买点我家缺少的东西吧。”

冯谖赶着马车到薛地，派官吏把该还债的百姓都叫来核对债券，全部核对之后，冯谖站了起来，假托孟尝君的名义将债款赏给这些百姓，并烧掉了那些券契文书，百姓欢呼万岁。冯谖又马不停蹄地返回齐国都城临淄，一大早求见孟尝君，孟尝君很奇怪他回来得这么快，穿好衣服接见他说：“收完债了吗?怎么这么快就回来了?”冯谖答道：“都收完了。“先生替我买了些什么回来?”冯谖说：“殿下曾言‘买些家中缺乏的东西’，臣暗想，殿下宫中珠宝堆积，犬马满厩，美女成行。殿下家中所缺少的，惟有仁义了，因此臣自作主张为殿下买了仁义回来。”孟尝君说：“你怎么买仁义的?”冯谖答道：“殿下封地只有小小薛地，不但不好好体恤薛地子民，反而像商人一样在他们身上榨取利益。臣为君计，私自假传殿下的命令，将所有的债款都赐给他们，并焚毁债券，百姓莫不欢呼万岁，这就是臣替殿下买的仁义呀!”孟尝君很不高兴，说：“我知道了，先生退下休息吧。”

一年以后，齐王对孟尝君说：“寡人不敢用先王的旧臣为臣。”于是孟尝君回到封地薛，还差百里未到，当地百姓扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君回头对冯谖说：“先生为我买的‘义’，今天方才看到。”冯谖对孟尝君接着进言说：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一洞穴，尚未能得以高枕无忧，臣愿替殿下再凿两穴。”孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。冯谖西入大梁，对惠王说：“齐国放逐了大臣孟尝君，诸侯谁先得到他，谁就能富国强兵。”于是魏王空出相位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马车去聘孟尝君。冯谖先赶回薛地对孟尝君说：“千斤黄金是极贵重的聘礼，百乘马车是极隆重的使节，咱们齐国该知道这件事了。”魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。

齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带着一千斤黄金，两乘四马花车及宝剑一把，外附书信一封向孟尝君道歉说：“都是寡人行为的兆头不吉祥，遭受祖宗降下的神祸，听信谗言，得罪了先生。寡人无德，虽不足以辅佐，但请先生顾念先王宗庙，暂且回国执掌政务。”冯谖劝孟尝君说：“希望殿下索取先王的祭器，立宗庙于薛。”宗庙落成，冯谖回报说：“三窟已就，殿下可安心享乐了。”

孟尝君为相几十年，没有纤介之微的祸患，倚靠的正是冯谖的谋划啊!

先生王斗

【原文】

先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入①。王斗曰：“斗趋②见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说③。有间④，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好?”王斗曰：“世无骐麟，王驷已备矣。世无东郭逡、庐氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士?”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺也。”王曰：“何谓也?”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也?为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺也。

宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。

【注释】

①延入：接待。

②趋：赶上前。

③说：同“悦”。

④有间：过了一会。

【译文】

王斗先生登门造访，求见宣王。宣王吩咐侍者接待进来。王斗说：“我赶上前去见大王是趋炎附势，而大王主动来见我，则是求贤礼士，不知大王意思怎样?”侍者回报。宣王赶紧说：“先生慢行，寡人亲自来迎接!”于是快步前去迎见王斗入宫。宣王说：“寡人不才，有幸得以事奉先王宗庙，管理社稷，我平时听说先生能直言进谏，无所讳言。”王斗回答说：“大王听错了，我生于乱世，事奉昏君，怎么能直言进谏?”宣王极为不快，不禁忿然作色。

过了一会儿，王斗说：“先主桓公，有五样爱好，后来九合诸侯，匡扶周室，周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖。现在大王有四种爱好与先主相同。”宣王高兴了，但仍极力谦辞：“寡人才识疏浅，治国安邦还担心力有不及，又怎能有先主的四样爱好?”王斗说：“当然有。先主好马，王也好马；先主好狗，王也好狗；先主好酒，王也好酒；先君好色，王也好色；先主好士，王却不是那样。”宣王勉强说：“当今世上没有优秀的人才，寡人如何喜爱他们?”王斗说：“当世没有骐骥这样的骏马，卢氏那样的良犬，大王的马匹、猎狗已经够多的了；当世没有毛嫱、西施一类的美女，可大王的后宫俱已充盈。大王只是不喜欢贤士而已，那里是因为当世无贤士?”宣王说：“寡人忧国忧民，心底里就盼望聘得贤士共治齐国。”王斗进一步说：“臣以为大王忧国忧民远不如爱惜一尺绉纱。”宣王问道：“此话怎讲?”回答说：“大王做帽子，不用身边的人而请能工巧匠，原因何在?是因为他们手艺高超，会做帽子。可是现在大王治理齐国，不问才德，非亲不用，故我私下以为在大王心中，国家社稷不若一尺绉纱。”

宣王顿悟，谢罪道：“寡人于国有罪。”于是，选拔五位贤士任职，齐国因而大治。

齐王使使者问赵威后

【原文】

齐王使①使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说②，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后白：“不然③。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业④也?叶阳子无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?彻其环饰，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎?于陵子仲尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”

【注释】

①使：派使者。

②说：同“悦”。

③不然：不是这样的。

④业：任用、提拔。

【译文】

齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后就问使者说：“今年收成还可以吧?百姓安乐吗?你们大王身体还好吧?”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况，却先打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧?”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，怎么会有百姓繁衍生息?如果没有百姓，又怎么会有大王?岂有舍本问末的道理?”她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?于陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”

齐人见田骈

【原文】

齐王见田骈，曰：“闻先生高议，设为不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之?”对曰：“臣闻之邻人之女。”田骈曰：“何谓也?”对曰：“臣邻人之女，设为不嫁，行年三十而有七子，不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。今先生设为不宦，赀养千钟①，徒百人，不宦则然矣，而富过毕也。”田子辞②。”

【注释】

①钟：古代一种计量单位。

②辞：惭愧。

【译文】

有个齐国人去见田骈，说：“听说先生道德高尚，主张不能入仕途为官的，一心只求为百姓出力也就行了。”田骈问：“你从哪里听来的?”那人答道：“我是从邻家女那里听来的。”田骈问：“你说这些是什么意思?”那人说：“邻家之女立志不嫁，年龄还没到三十岁却有子女七个人，说是不嫁吧，却比出嫁更厉害。如今先生不当官，却有许多俸禄，仆役百人，说是不做官，可比做了官还富有呀!”田骈表示惭愧。

齐负郭之民有狐暄者

【原文】

齐负郭①之民有狐纍者，正议，闵王繟②之檀衢，百姓不附。齐孙室子陈举直言，杀之闾③，宗族离心。司马穰苴，为政者也，杀之，大臣不亲。以故燕举兵，使昌国君将而击之。齐使触子将而应之。齐军破，触子以舆一乘亡。达子收余卒，复振，与燕战，求所以偿者，王不肯与，军破走。

王奔莒，淖齿数之曰：“夫千剩、博昌之间，方数百里，雨血沾衣，王知之乎?”王曰：“不知。”“赢、博之间，地坼至泉，王知之乎?”王曰：“不知。”“人有当阙④而哭者，求之则不得，去之则闻其声，王知之乎?”王曰：“不知。”淖齿曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有当阙而哭者，人以告也。天地人皆以告矣，而王不知戒焉，何得无诛乎?”于是杀闵王于鼓里。

【注释】

①郭：城墙。

②繟：杀死。

③闾：齐都临淄的东城门。

④阙：宫门前。

【译文】

齐都临淄有个叫狐纍的人背靠城墙而居，他直言批评闵王过失，被闵王杀死在檀衢刑场上，从此百姓心中不再服从闵王；齐国宗室中有个叫陈举的，因对国事直言不讳，被闵王处死于东城门外，齐国宗族从此与闵王离心背德；司马穰苴在政治上素有美誉，也被无故诛杀，大臣们自此不再亲近闵王。此时，燕王趁机派昌国君率领人马进攻齐国，齐国派触子带兵应战，齐国大败，触子坐着只剩下的最后一辆车子逃跑了。齐将达子收拾残兵败将，重整旗鼓，与燕兵苦苦争战。达子要求闵王对勇赴国难的兵将能有所稿劳，闵王吝啬不肯答应，齐军又打了败战。

闵王逃奔至莒城以避兵祸。齐国相国淖齿面见闵王，数说闵王的罪状：“那次在千乘与博昌之间数百里的地方，天降血雨，沾满了人的衣服，此事大王知道吗?”闵王说：“不知道。”“赢、博之间，大地裂开涌出泉水，大王知道吗?”闵王又是说：“不知道。”“有人在宫门前啼哭，去寻找则不见有人，走开却又听见声音，大王可知道吗?”闵王还是说：“不知。”淖齿说：“天下血雨污衣，这是老天示警；地裂出泉，这是大地示警；望宫门而泣，这是人事示警。天、地、人都作了警示，而你却不加警惕，又怎能不受到天谴呢?”于是，就在鼓里这个地方杀死了闵王。楚策

魏王遗楚王美人

【原文】

魏王遗楚王美人，楚王说①之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人，衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：“妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子所以事亲，忠臣之所以事君也。”

郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：“王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子为②见王，则必掩子鼻。”新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人，则掩其鼻，何也?”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶，必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍③哉!”令劓④之，无使逆命。

【注释】

①说：同“悦”。

②为：如果。

③悍：凶狠无理。

④劓：古代割鼻之刑。

【译文】

魏王赠给楚怀王一个美女，怀王很喜欢。夫人郑袖知道怀王宠爱这个美女，所以表面上也格外讨好她。衣服首饰都挑她喜欢的送去；房间和家具也都选她喜欢的让她使用。似乎她比楚王更喜欢这个美女。楚王说：“女人仰仗自己的美色来博取丈夫的欢心，而嫉妒乃是女人的常情。现在郑袖明知寡人喜欢魏女，可是她爱魏女比寡人还要厉害，这简直是和孝子侍奉双亲，忠臣侍奉君主是同一个道理呀。”

郑袖知道楚王认定她不是嫉妒以后，就去对魏女说：“君王爱你的美貌。虽然这样说，但是他讨厌你的鼻子。所以你见了君王，一定要捂住鼻子。”从此魏女见到楚王就捂住自己的鼻子。楚王对郑袖说：“魏女看见寡人时，就捂住自己的鼻子，这是为什么?”郑袖回答说：“我倒是知道这件事。”楚王说：“即使再难听的话，你也要说出来。”郑袖说：“她像是讨厌君王身上的气味。”楚王说：“真是胆大妄为!”于是命人割掉美女的鼻子，绝不宽赦。赵策

郑同北见赵王

【原文】

郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士①也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致②之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙③喜也，臣故意④大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：“王之行能如许由乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安，壤地不削，社稷之血食乎?王曰：‘然。’今有人操随侯之珠，持丘之环，万金之财，时宿于野，内无孟贲之威，荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉⑤之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”

【注释】

①传士：大学问家。

②致：询问。

③狙：防止，有害于。

④故意：原来猜想。

⑤圉：指城市、城墙。

【译文】

郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的大学问家，有何见教?”郑同说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教的?虽然如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候，父亲曾教给我用兵的方法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同于是拍手仰天大笑说：“用兵之事本来就是天下的大害，我原来就猜想大王不喜欢用兵。我也曾拿用兵的事去游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的行为能比得上许由吗?许由并没有把世俗的事作为自己的负担，所以不喜欢用兵之道。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保证宗庙平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗?’魏昭王说：‘当然。’我又说：“现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，和他讲理、讲义，它们都不会听从。大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“寡人请求你的教诲。”

赵太后新用事

【原文】

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃①出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触言愿见太后。太后盛气而揖②之。入而徐趋，至而自谢③，曰：“老臣病足，曾④不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄⑤也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三、四里，少益耆⑥食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王官，没死⑦以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑⑧而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独⑨赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎?”

【注释】

①乃：才。

②揖：等待。

③谢：谢罪。

④曾：竟然。

⑤郄：指身体不舒服。

⑥耆：同“嗜”，喜欢。

⑦没死：冒死。

⑧未填沟壑：指还没有死。

⑨微独：非但、不仅。

【译文】

赵太后刚刚持政，秦国就加紧攻赵。赵国向齐国请求救援。齐国说：“必须让长安君来做人质，我们才会出兵。”赵太后不肯，大臣们都极力劝谏。赵太后明确地告诫左右大臣们：“有再提起叫长安君做人质的，我一定吐他一脸唾沫。”

左师触龙告知说自己想拜见太后，太后怒气冲冲地等着他。触龙进宫后慢慢走上前去，走到太后跟前就向她谢罪。说：“老臣的脚有毛病，竟无法快步地行走，很久没有拜见太后您了。虽然自己私下原谅自己，但仍然担心太后您的身体欠安，所以希望能拜见一下太后。”赵太后说：“我只能靠车子行动了。”触龙问：“每天饮食该不会减少吧?”太后说：“靠喝点粥罢了。”触龙说：“老臣最近很不想吃东西，就勉强散散步，每天走上三、四里，渐渐地喜欢吃东西了。身体也舒服些了。”太后说：“我可做不到这点啊。”太后的脸色稍微缓和了些。

触龙说：“老臣我有个儿子叫舒祺，年龄最小，没什么出息。我已经年老体衰了，私下里很疼爱他。我希望他能当一名王宫卫士，来保卫王宫，因此我冒死来向太后提出这一请求。”太后说：“好吧。他几岁了?”触龙答道：“十五岁了。年纪虽小，老臣还是想趁着自己没死之前把他托付给您。”太后说：“男子汉也疼爱自己的小儿子吗?”触龙答道：“比妇人家还厉害。”太后笑着说：“妇人家疼爱小儿子才特别厉害呢。”触龙说：“老臣私下里认为您疼爱燕后要超过长安君呢。”太后说：“你错了，我疼爱燕后远不如疼爱长安君厉害。”解龙说：“父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。您送别燕后时，在车下握着她的脚后跟，为她掉泪，因为您想到她要离家远嫁。这就是爱她啊!燕后走了以后，您并不是不想念她，祭礼时总是要替她祈祷、祝福说：‘千万别叫她回来’。这难道不是替她做长远打算，希望她的子孙世代为王吗?”太后说：“是的。”触龙说：“从现在起，上推到三代以前，甚至推到赵氏立国的时候，赵王子孙被封侯的，他们的后代还有在侯位的吗?”太后答道：“没有。”触龙又问：“不只是赵国，就是其他诸侯的子孙，他们的后代还有在侯位的吗?”太后答道：“我没有听说过。”触龙说：“他们当中遭祸早的，灾祸就降临在自己头上；遭祸晚的，祸患就延及到子孙身上。难道说国君的子孙们都不好吗?只是因为他们地位尊贵却无功于国，俸禄丰厚但没有为国出力，而且还拥有大量的金玉珍玩。现在您使长安君的地位很尊贵，又封给他肥沃的土地，给他很贵重的金玉珍玩，却不让他趁现在为国立功。有朝一日太后您不幸去世，长安君将依仗什么在赵国安身立命呢?老臣认为您替长安君打算得不够长远，所以说疼爱长安君不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，那就任凭您安排吧!”于是为长安君准备了一百辆随行的车辆，送他到齐国充当人质，齐国这才出兵援救赵国。

子义听说了这件事，说：“君主的儿子，是骨肉之亲，尚且不能倚仗没有功勋而获得高位，没有劳绩而取得俸禄，来长期守住金玉珍玩，更何况是做臣子的呢！”魏策

知伯索地于魏桓子

【原文】

知伯索地于魏桓子，魏桓子弗①予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必骄②。骄而轻敌，邻国惧而相亲③。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣!《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’君不如与之，以骄知伯。君何释④以天下图知氏，而独以吾国为知氏质⑤乎?”君曰：“善。”乃与之万家之邑一。知伯大说，因索蔡、皋狼于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡。

【注释】

①弗：不、否。

②骄：骄傲。

③相亲：相互团结。

④释：放弃。

⑤质：指攻击的对象。

【译文】

知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不给。任章说：“为什么不给他呢?”桓子说：“无缘无故来索要土地，所以不给。”任章说：“没有缘由就索取土地，邻国一定害怕；欲望太大又不知满足，诸侯一定都害怕。你把土地给了他，知伯必定越发骄傲。一骄傲就会轻敌，邻国害怕就会相互团结。用相互团结的军队来防御对付轻敌的国家。知伯肯定活不长了!《周书》上说：‘想要打败他，一定先要帮他一把；想要夺取他，一定先要给他一点。’您不如把土地给他，以便使知伯越来越骄横。您为什么放弃和天下诸侯共同图谋知伯的机会，却偏偏让我国成为知伯的攻击对象呢?”魏桓子：“好吧。”于是就把一个有万户人家的城邑给了知伯。知伯很高兴，于是就又向赵国索取蔡、皋狼等地，赵国不给，知伯就围攻晋阳。这时韩、魏从国外反击，赵国从国内接应，于是知伯很快就灭亡了。韩策

史疾为韩使楚

【原文】

史疾为韩使楚，楚王问曰：“客何方①所循?”曰：“治列子圉寇之言。”曰：“何贵②?”曰：“贵正③。”王曰：“正亦可为国乎?”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉④盗乎?”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何⑤?”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何?”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌，可乎?”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。”

【注释】

①方：方法、学问。

②贵：崇尚、主张。

③正：正名。

④圉：防范。

⑤奈何：怎么，如何。

【译文】

史疾为韩国出使楚国，楚王问他：“您在研究什么学问?”史疾说：“我在研究列御寇的学问。”楚王问：“列御寇主张什么?”史疾说：“主张正名。”楚王问：“正名可以用来治理国家吗?”史疾说：“可以。”楚王又问：“楚国盗贼很多，用它可以防范盗贼吗?”回答说：“当然可以。”楚王接着问：“怎么用正名来防盗?”就在这时，有只喜鹊飞来停在屋顶上，史疾问楚王：“请问你们楚国人把这种鸟叫什么?”楚王说：“叫喜鹊。”史疾又问：“叫它乌鸦行吗?”回答说：“不行。”史疾就说：“现在大王的国家设有柱国、令尹、司马、典令等官职，任命官吏时，一定要求他们廉洁，能胜任其职。现在盗贼公然横行却不能加以禁止，就因为乌鸦不成其为乌鸦，喜鹊不成其为喜鹊啊!”燕策

人有恶苏秦于燕王者

【原文】

人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信①人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群②也。”

武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行③，而以事足下，不可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素飡，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆④也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”

燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也?”

对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人⑤。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母。乃阳僵⑥弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也。使之说齐者，莫如臣之言也，虽尧、舜之智，不敢取也。”

【注释】

①信：值得信赖。

②群：为伍。

③高行：高尚操行。

④自覆：指满足于现状。

⑤私人：与人私通。

⑥阳僵：假装跌倒。

【译文】

有人对燕王毁谤苏秦说：“苏秦是天下最不值得信赖的人。大王身为大国君主却非常谦恭地对待他，在朝廷上推崇他，但这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。”

苏秦从齐国归来，燕王竟然不给他预备住处。苏秦对燕王说：“我本是东周的一个平庸之辈，当初见大王时没有半点儿功劳，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国，取得了收复十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕国，可是您却不再信任我，一定是有人说我不守信义，在大王面前中伤我。其实，我不守信义，那倒是您的福气。假使我像尾生那样讲信用，像伯夷那样廉洁，像曾参那样孝顺，具有这三种天下公认的高尚操行，来为大王效命，是不是可以呢?”燕王说：“当然可以。”苏秦说：“如果真是这样，我也就不会来为大王服务了。”

苏秦道：“况且臣要像曾参一样孝顺，就不能离开父母在外面歇宿一夜，您又怎么能让他到齐国去呢?像伯夷那样廉洁，不吃白食，认为周武王不义，不做他的臣下，又拒不接受孤竹国的君位，饿死在首阳山上，像这样廉洁的人，又怎么肯步行几千里，而为弱小燕国的垂危君主服务呢?如果臣有尾生的信用，和女子约定相会在桥下，那女子没来，直到水淹上身也不离开，最终抱着桥柱被淹死。讲信义到这种地步，怎么肯到齐国去宣扬燕、秦的威力，并取得巨大的功绩呢?况且讲信义道德的品行，都是用来自我完善，不是用来帮助他人的。所以这都是满足现状的办法，而不是谋求进取的途径。再说，三王交替兴起，五霸相继兴盛，他们都不满足现状。如果认为满足现状是可以的，那么齐国就不会进兵营丘，也不会越过楚国边境，不可能窥探边城之外了。况且我在周地还有老母，离开老母来事奉您，抛开固步自封的做法，谋求进取的策略。看来我的志趣本来就不和您相同。大王是满足现状的君主，而我是谋求进取的臣子，这就是因为忠信而得罪于君主的原因啊。”

燕王说：“忠信又有什么罪呢?”

苏秦答道：“您不知道，我的邻居中有个到远处做官的人，他的妻子跟别人私通。她的丈夫快要回来的时候，和他私通的人很忧虑。那妻子对他的情夫说：‘你别担心，我已经准备了毒酒等着他呢。’过了两天，丈夫到家了，妻子让女仆捧着毒酒送给他丈夫。女仆知道那是毒酒，如果送上去就要毒死男主人，如果说出实情女主人难以避免会被赶走。于是她假装跌倒，泼掉了毒酒。男主人很生气，就用竹板打她。那女仆跌了一跤泼掉了毒酒，对上救了男主人，对下保住了女主人。忠心到了这种地步，然而竟然免不了被打，这就是因为忠信反而受到罪责的人啊。现在我的处境，恰恰不幸和那个女仆泼掉毒酒遭遇类似。而且我事奉大王您，提高了大王的信义，有利于大王的国家，如今竟受罪责，我担心以后天下来事奉您的人，没有谁自信能够做到这样。况且我去游说齐国，确实没用欺诈的手段，只不过游说齐国的其它使者，没有谁像我那样说话。即使他们像尧、舜一样贤明，齐国也不肯相信他们的话。”张仪为秦破从连横谓燕王

【原文】

张仪为秦破从连横，谓燕王曰：“大王之所亲，莫如赵，昔赵王以其姊为代王妻，欲并代，约与代王逼①于句注之塞。乃令工人作为金斗②，长其尾，令之可以击人。与代王饮，而阴告厨人曰：“即酒酣乐，进热啜，即因反斗击之。”于是酒酣乐进取热啜③。厨人进斟羹，因反斗而击之，代王脑涂地。其姊闻之，摩笄以自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不闻。

“夫赵王之狼戾无亲，大王之所明见知也。且以赵王为可亲邪?赵兴兵而攻燕，再围燕都而劫大王，大王割十城乃却以谢。今赵王已入朝渑池，效河间以事秦。大王不事④秦，秦下甲云中、九原，驱赵而攻燕，则易水、长城非王之有也。且今时赵之于秦，犹郡县也，不敢妄兴师以征伐。今大王事秦，秦王必喜，而赵不敢妄动矣。是西有强秦之援，而南无齐、赵之患，是故愿大王之熟计之也。”

燕王曰：“寡人蛮夷辟处，虽大男子，裁如婴儿，言不足以求正，谋不足以决事。今大客幸而教之，请奉社稷西面而事秦，献常山之尾五城。”

【注释】

①逼：会晤。

②金斗：一种铜酒器。

③啜：汤。

④事：归顺。

【译文】

张仪替秦国破坏合纵，推行连横政策，对燕王说：“大王最亲近的诸侯莫过于赵国了。从前赵襄子把他的姐姐嫁给代君为妻，想要吞并代国，于是就跟代君约定在句注关塞会晤。他命令工匠制作了一个铜酒器，把酒器柄作得很长，使其可以用来打人。赵襄子在和代君喝酒时，暗中告诉厨夫说：‘当酒喝得正高兴时，就送上热汤，那时就乘机掉过酒器打死代君。’当时酒喝得正畅快，赵襄子要热汤，厨夫进来盛汤，趁机掉过酒器打在代君的头上，代君脑浆流了一地。赵襄子的姐姐听说这件事后，用磨尖的金簪自杀了。因此至今还有摩笄山，天下人没有不知道的。

“赵王凶狠暴戾，六亲不认，这是大王明明知道的。难道您还觉得赵王是可以亲近的吗?赵国曾发兵攻打燕国，再次围困燕都，威逼大王，大王割让十座城邑去谢罪，赵国才退兵。现在赵王已经到渑池去朝见秦王，献出河间而归顺秦国。如果大王不归顺秦国，秦国发兵云中、九原，驱使赵军进攻燕国，那么易水和长城，就不归大王所有了。况且当前赵国对于秦国来说，就如同郡县一般，不敢妄自发兵去攻打别国。如果大王归顺秦国，秦王一定很高兴，赵国也不敢轻举妄动了。这样，燕国西面有强大的泰国援助，南边没有了齐、赵的侵扰，所以希望大王能对这个问题进行深思熟虑。”

燕王说：“我身居野蛮僻远的地方，虽然是个成年男子，但却像小孩一般，讲话不能有正确的看法，有智慧却不能决断事情。如今有幸得到贵客的指教，我愿意献上燕国，归服秦国，并献出恒山西南的五个城邑。”宫他为燕使魏

【原文】

宫他为燕使魏，魏不听，留之数月。客谓魏王曰：“不听燕使何也?"曰：“以①其乱也。”对曰：“汤之伐桀，欲其乱也。故大乱者可得其地，小乱者可得其宝。今燕客之言曰：‘事苟②可听，虽③尽宝、地，犹为之也。’王何为不见?”魏王说，因见燕客而遣之。

【注释】

①以：因为……的理由。

②苟：如果。

③虽：即使。

【译文】

宫他为燕国出使魏国，魏王不想听他的话，还把他扣留了几个月。有人对魏王说：“为什么不听燕国派来使者的话呢?”魏王说：“因为燕国发生内乱。”那人说：“商汤讨伐夏桀的时候，希望夏桀国家混乱。因此，发生大乱的国家，别国可以得到它的土地；小乱的国家，别国可以得到它的宝物。如今燕国使者说：‘如果我所要求的事情能够得到听取，即使把全部的宝物和土地送上去，还是愿意干的。’大王为什么不见他一面呢?”魏王听后很高兴，于是召见了宫他，并且让他回到燕国。苏代为燕说齐

【原文】

苏代为燕说①齐，未见齐王，先说②淳于髡曰：“人有卖骏马者，比三旦③立于市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子④还而视之。去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎?臣请献白璧一双，黄金万镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。

【注释】

①说：游说。

②说：说服。

③旦：早晨。

④子：对对方的一种尊称。

【译文】

苏代为燕国去游说齐国，没有见齐王之前，先去说服淳于髡道：“有一个卖骏马的人，在市场里接连三天早晨守候着，也无人知道他的马是匹骏马。于是卖马人去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨在市场上，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我的马看一下，离开时回头再瞅一眼，这样我愿意给您一天的费用。’伯乐于是就绕着马看一下，离开时又回头再瞅一眼，结果一下子马的身价竟然涨了十倍。现在我想以骏马的身份出现在齐王面前，可是没有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您的辛苦费吧。”淳于髡说：“愿意听从您的吩咐。”于是淳于髡进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他。

苏代自齐献书于燕王

【原文】

苏代自齐献书于燕王曰：“臣之行也，固知将有口事①，故献御书而行曰：‘臣贵于齐，燕大夫将不信臣；臣贱，将轻臣；臣用，将多望于臣；齐有不善，将归罪于臣；天下不攻齐，将曰善为齐谋；天下攻齐，将与齐兼鄮②臣。臣之所重处卯也③。’王谓臣曰：‘吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹刬刈者也。上可以得用于齐，次可以得信于下，苟无死，汝无不为也，以汝自信可也。’与之言曰：‘去燕之齐可也，期于成事而已。’臣受令以任齐，及五年。齐数出兵，未尝谋燕。齐、赵之交，一合一离，燕王不与齐谋赵，则与赵谋齐。齐之信燕也，至于虚北地行其兵。今王信田伐与参、去疾之言，且攻齐，使齐犬马④而不信燕。今王又使庆令臣曰：‘吾欲用所善。’王苟欲用之，则臣请为王事之。王欲醳⑤臣剸⑥任所善，则臣请归醳事。臣苟得见，则盈愿。”

【注释】

①口事：指进谗言。

②鄮：抛弃。

③臣之所重处卯也：指处境有累卵之危。

④犬马：指军队。

⑤醳：放弃。

⑥剸：专。

【译文】

苏代从齐国上书燕昭王说：“我这次来到齐国，本来就知道有人会进我的谗言，所以临行之前给您呈上书信：‘如果我在齐国地位显贵，燕国士大夫就再也不会信任我；如果我的地位卑贱，他们就会看不起我；如果我被重用，他们会对我有很多的怨恨；齐国如果对燕有什么不友好的地方，他们会归罪于我；若是诸侯不进攻齐国，他们又将说我善于为齐国出谋划策；若是诸侯进攻齐国，他们将和齐国一起抛弃我。我的处境有累卵之危。’大王对我说：‘我一定不会听信那些闲言谗语，我将会斩钉截铁、毫不动摇地信任你。你到齐国最主要的是在齐国能够得到重用，其次也能获得大臣们的信任，即使最不理想，只要死不了，还能干你想干的事，听凭你的自信力去办吧。’大王又和我说：‘离开燕国到了齐国就好办了，只期望事情能办成功就行。’自从我受命出使齐国，至今已有五年了。其间，齐国多次发兵侵地，但都从未曾图谋燕国。齐赵两国的邦交，时好时坏，时分时合，燕国不是联合齐国图谋赵国，就是帮助赵国图谋齐国。然而齐国依旧信任燕国，以致齐国北部边境不设防线，用那里的军队去攻打别的国家。近几年以来大王听信田伐、缲去疾的话，准备进攻齐国，而使齐国大为戒备而不信任燕国。如今，大王又派盛庆告诉我说：‘我要任用合我心意的人在齐国工作。’假使大王真想任用那样的人，那么请让我为大王去辅助他。如果大王要抛弃我而专任所谓合意的人，那么请让我回国后解除职务。假如我能够见到大王，也就心满意足了。”’

昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐

【原文】

昌国君乐毅为燕昭王合①五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫，卒败②燕军，复收七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。

燕王乃使人让③乐毅，且谢④之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会⑤先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有郄⑥，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”

望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假⑦节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：“夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。王若欲攻之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许，约楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军，奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕，大吕陈于元英，故鼎反⑧于历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶皇。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士⑨，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及于萌隶，皆可以教于后世。

“臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。昔者五子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”

【注释】

①合：联合。

②败：打败。

③让：责备。

④谢：表示歉意。

⑤会：适逢。

⑥郄：隔阂。

⑦假：借着。

⑧反：同“返”。

⑨蚤知之士：有先见之明的人。

【译文】

昌国君乐毅为燕昭王联合五国军队攻打齐国，攻下七十多座城邑，并把这些地方全部作为郡县划归燕国。只剩三座城没有攻下，燕昭王就死了。燕惠王即位，因为听信了齐人的反间计，怀疑乐毅，就派骑劫代替乐毅的将军职务。于是乐毅逃亡赵国，赵王封他为望诸君。后来，齐国大将田单设计骗了骑劫，最终打败了燕国，收复了七十多座城邑，恢复了齐国。

惠王后来深感后悔，又害怕赵国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国。于是燕惠王派人责备乐毅，并向乐毅表示歉意说：“先王把整个燕国托付给将军，将军不负重托，为燕国打败了齐国，替先王报了仇，天下人无不为之震动，我怎么敢有一天忘记将军的功劳呢!现在，适逢先王不幸离开人世，我又刚刚即位，左右的侍臣蒙蔽了我。我派骑劫代替将军的意思，是因为将军长期在外奔波辛劳，于是召请将军回来，暂且休整一下，以便共议国家大事。然而，将军听信了流言，因而和我有了隔阂，就丢下燕国归附了赵国。如果将军为自己这样打算还可以，可您又拿什么来报答先王对将军您的情谊呢?”

于是乐毅派人送去书信回答燕惠王说：“我庸碌无能，不能遵行先王的教诲，来顺从身边人的心思，又惟恐遭杀身之祸，这样既损伤了先王用人的英明，又使大王蒙受不义的名声，所以我才逃到赵国。我背着不忠的罪名，所以也不敢有什么辩解。大王派使者来列举我的罪过，我担心大王不能明察先王任用爱护我的理由，并且也不明白我事奉先王的心情，所以才斗胆写封信来回答您。

我听说贤惠圣明的君主，不把爵禄私下任意送给自己亲近的人，而是赐给功劳大的人；不把官职随便授给自己喜爱的人，而是安置才能相当的人干。所以，考察才能再授以相应的官职，这才是能够功成业就的君主；能够衡量一个人的德行再结交朋友，这才是能显身扬名的人。我用所学的知识观察，先王的行为有超越当代君主的见识，所以我借着为魏王出使的机会，才能得到被先王所知晓。先王过高地抬举我，在宾客之中把我选拔出来，安排的官职在群臣之上，不与宗室大臣商量，就任命我为亚卿。我自以为接受命令秉承教导，可以有幸免犯错误了，所以就接受了任命而没有推辞。

先王命令我说：‘我和齐国有深仇大恨，顾不得国力弱小，也要向齐国报仇。’我回答说：‘齐国有先代称霸的遗教，和多次大胜的遗业。精于用兵，熟习作战。大王若想攻打齐国，就一定要联合天下的诸侯共同对付它。要联合天下诸侯来对付齐国，最捷便的就是先和赵国结交。再说，齐国占有的淮北和宋国故地，是楚国和魏国想要得到的。赵国如果答应和燕国联合，再联合楚魏和被齐占领的宋国共同出动兵力，四国联合攻齐，就一定可以大败齐国。’先王说：‘好。’于是亲口授命，准备好符节，让我出使到南边的赵国。待我回报以后，各国随即起兵攻齐。靠着上天的保佑和先王的威灵，河北之地全数被先王所占有。济水边上的军队，奉命进击齐军，获得全胜。燕国轻便精锐的部队又长驱直入齐都，齐闵王逃到莒地，才得以免于一死。齐国的珠玉财宝，车马铠甲、珍贵器物，全部收入燕国的府库，齐国制定乐律的大钟被陈放在元英殿，燕国的大鼎又回到了历室官，齐国的各种宝器摆设在燕国的宁台里，燕都蓟丘的植物移种在汶水的竹田里。从春秋五霸以来，没有一个人的功业能赶得上先王。先王认为满足了心愿，也认为我没有辜负使命，因此划分一块土地封赏我，使我的地位能够等同于小国的诸侯。我没才能，但自认为奉守命令秉承教诲，就可以幸免犯错了，所以接受了封赏而没有推辞。

我听说贤明的君王，功业建立后就不能半途而废，因而才能名垂青史；有先见之明的人，获得名誉能保持不败，因而才能被后人所称颂。像先王那样报仇雪恨，征服了拥有万辆兵车的齐国，收取它们八百年的积蓄。等到他离开人世，先王的遗教尚不衰败。执政管事的大臣，能凭着先王的旨义并按照法令，谨慎对待王族子孙，施恩于平民百姓，这些都可以成为后世的典范。

我听说，善于开创的不一定善于完成，有好的开端未必有好的结局。从前，伍子胥的计谋被吴王阖闾采用，所以吴王的足迹能远踏楚国郢都。相反，吴王夫差对伍子胥的意见不以为然，赐死伍子胥，装在皮口袋里，投入江中。原来吴王夫差始终不明白贤人先前的主张对吴国建立功业的重要性，所以把伍子胥沉人江中也不后悔。伍子胥不能及早预见阖闾和夫差的度量不同，所以即使被投入大江里也不能改变诚挚的初衷。能免遭杀戮，保全功名，以此彰明先王的业绩，这是我的上策。自身遭受诋毁侮辱，因而毁坏先王的名声，这是我最害怕的事情。面对不可估量的大罪，还企图和赵国图谋燕国以求取私利，从道义上讲，这是我所不能做的。

我听说，古代的君子在交情断绝时也不说对方的坏话；忠臣离开本国时，也不为自己的名节辩白。我虽不才，也曾多次接受君子的教诲，我担心大王听信左右人的话，而不体察我这个被疏远人的行为。所以才斗胆以书信作答，只请大王您留心注意。”宋卫策

公输般为楚设机

【原文】

公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍①重茧，往见公输般，谓之曰：“吾自宋闻子。吾欲藉子杀王。”公输般曰：“吾义固不杀王。”墨子曰：“闻公为云梯，将以攻宋。宋何罪之有?义不杀王而攻国，是不杀少而杀众。敢问攻宋何义也?”公输般服焉，请见之王。

墨子见楚王曰：“今有人于此，舍其文轩②，邻有弊舆③而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐④而欲窃之；舍其梁肉⑤，邻有糟糠而欲窃之。此为何若人也?”王曰：“必为有窃疾矣。”

墨子曰：“荆之地方五千里，宋方五百里，此犹文轩之与弊舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿盈之，江、汉鱼鳖鼋鼍，为天下饶，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此由七梁肉之与糟糠也。荆有长松、文梓、粳、楠、豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。恶以王吏之攻宋，为与此同类也。”王曰：“善哉!请无攻宋。”

【注释】

①百舍：形容千百里地。

②文轩：华美的彩车。

③弊舆：破车。

④褐：粗布衣裳。

⑤梁肉：精美的饭菜。

【译文】

公输般为楚国制造攻城的云梯，预备用来攻打宋国。墨子听说了，步行万里，脚底磨起了厚茧，赶着去见公输般，对他说道：“我在宋国就听说了先生的大名。我想借助您的力量去杀一个人。”公输般说：“我是讲道义的，决不杀人。”墨子说：“听说您在造云梯，用来攻打宋国，宋国有什么罪?你讲道义，不杀人，如今攻打宋国，这分明是不杀少数人而杀多数人呀!请问你攻打宋国是什么道义呢?”公输般被说服了，就把墨子介绍给楚王。

墨子见到楚王，说道：“假如这儿有一个人，放着自己华美的彩车不坐，却想去偷邻居家的一辆破车；放着自己锦绣衣服不穿，却想去偷邻居的粗布短衫；放着自己家里精美的饭菜不吃，却去偷邻居的糟糠。这是个什么样的人呢?”楚王说：“他一定是有偷东西的癖好。”

墨子接着说：“楚国土地纵横五千里，而宋国才不过五百里，这就如同用华美的彩车和破车相比。楚国有云梦这样的大泽，犀牛和麋鹿充斥其中，长江和汉水的鱼鳖、大鼋和鳄鱼等水产，为天下最多，而宋国却是连野鸡、兔子、鲫鱼都不产的地方，这就如同用精美的饭菜和糟糠相比。楚国有松树，梓树，鞭树、楠树、樟树等名贵树种，而在宋国连大树都找不到一棵，这就如同用锦绣和粗布短衫相比。因此我认为大王去攻打宋国，与这个有盗窃癖的人差不多。”楚王说：“说得好!我不去攻打宋国了。”

卫人迎新妇

【原文】

卫人迎新妇，妇上车，问：“骖①马，谁马也?”御曰：“借之。”新妇谓仆曰：“拊②骖，无笞服。”车至门，扶，教送母③：“灭灶，将失火。”入室见臼，曰：“徙之牖④下，妨往来者。”主人笑之。此三言者，皆要言也，然而不免为笑者，蚤晚之时失也。

【注释】

①骖：两边拉套的马。

②拊：爱护。

③送母：伴娘。

④牖：窗。

【译文】

卫国有个人迎娶新媳妇。新娘子上车就问道：“两边拉套的马是谁家的?”车夫说：“借的。”新娘子就对车夫说：“要爱护两边拉套的马，也别打中间驾辕的马。”车子到了夫家的门口，新娘子刚被扶下车，就嘱咐伴娘说：“快去灭掉灶膛里的火，小心火灾。”她走进屋里，看见地上有块石臼，就说：“快把它搬到窗下去，放在这里妨碍人来回走路。”夫家的人听了，都禁不住笑她。这三句话本来都是很要紧的话，然而却不免被人笑话，那是因为当时还不是该说这些话的时候呀。中山策

阴姬与江姬争为后

【原文】

阴姬与江姬争为后。司马憙谓阴姬公曰：“事成，则有土子民；不成，则恐无身。欲成之，何不见臣乎?”阴姬公稽首曰：“诚如君言，事何可豫道者。”司马憙即奏书中山王曰：“臣闻弱赵强中山。”中山王悦而见之曰：“愿闻弱赵强中山之说。”司马憙曰：“臣愿之赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商敌为资，未可豫①陈也。”中山王遣之。

见赵王曰：“臣闻赵，天下善为音，佳丽人之所出也。今者臣来至境，入都邑，观人民谣俗②，容貌颜色，殊无佳丽好美者。以臣所行多矣，周流无所不通，未尝见人如中山阴姬者也。不知者，特以为神，力言不能及也。其容貌颜色，固已过绝人矣。若乃其眉目准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。”赵王意移③，大悦曰：“吾愿请之，何如?”司马憙曰：“臣窃见其佳丽，口不能无道尔。即欲请之，是非臣所敢议，愿王无泄也。”

司马憙辞去，归报中山王曰：“赵王非贤王也。不好道德，而好声色；不好仁义，而好勇力。臣闻其乃欲请所谓阴姬者。”中山王作色不悦。司马憙曰：“赵强国也，其请之必矣。王如不与，即社稷危矣；与之，即为诸侯笑。”中山王曰：“为将奈何?”司马憙曰：“王立为后，以绝赵王之意。世无请后者。虽欲得请之，邻国不与也。”中山王遂立以为后，赵王亦无请言也。

【注释】

①豫：事先。

②俗：民风民俗。

③意移：心动了。

【译文】

阴姬和江姬争着要做中山君的王后。司马憙对阴姬的父亲说：“争当王后的事如果能成功，那么您就可以得到封地，统治万民；如果不能成功，恐怕您连性命也保不住呀。如果想要办成这件事，为什么不来见我呢?”阴姬的父亲跪拜叩头，说：“事情如果真像您说的那样。不用说我也会好好地报答您。”司马憙于是向中山君上书说：“我已经知道削弱赵国、强大中山的办法了。”中山君很高兴，召见他说：“我想听听你的削弱赵国富强中山的高见。”司马憙说：“我希望先到赵国去，观察那里的地理形势，险要的关塞，人民的贫富，君臣的贤愚，敌我力量的对比，考察之后作为凭据，眼下还不能陈述。”于是，中山君派他到赵国去。

司马憙拜见赵王，说：“我听说，赵国是天下最善音乐和出产美女的国家。这次我来到贵国，走过许多城邑，观察了民风民俗，也看见了形形色色的人，却根本没有见到天姿国色的美女。我周游各地，无所不至，但从没有见过像中山国的阴姬那样漂亮的女子。不知道的，还以为是仙女下凡，她的艳丽用言语简直不能描画。她的容貌姿色实在超出一般的美女，至于说她的眉眼、鼻子、额头、脸蛋、额角，那真是帝王之后，绝不是诸侯的嫔妃。”赵王的心被说动了，高兴地说：“我希望能得到她，怎么样?”司马憙说：“我私底下看她那么漂亮，嘴里就不知不觉地说出来了。您如果要想得到她，这可不是我敢随便说的，希望大王不要泄露出去。”

司马憙告辞而去，回来向中山君报告说：“赵王不是个贤明的君主。他不喜欢道德，却追求淫声美色；不喜欢仁义，却追求勇武。我听说他竟然还想得到阴姬哩。”中山君听后脸色大变，很不高兴。司马憙接着说道：“赵国是个强国，他要得到阴姬的心思是肯定的了。大王如果不答应，那么国家就危险了；如果把阴姬给了他。那么就会被诸侯耻笑。”中山君说：“那该怎么办好呢?”司马憙说：“大王立阴姬为后，以此断了赵王的念头。世上还没有要人王后的道理。即使他想来要，邻国也不会答应。”中山君于是立阴姬为王后，赵王也就没有再提娶阴姬的事了。

中山君飨都士

【原文】

中山君飨①都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍②，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也?”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飧③饵之。臣父且④死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飧得士二人。”

【注释】

①飨：宴请。

②遍：涉及到、到达。

③飧：饭、熟食。

④且：将要。

【译文】

中山国君宴请国都里的名士，大夫司马子期也在被宴请之列。由于分羊羹时没有分给他，司马子期一生气便投奔到楚国去了，还劝楚王攻打中山。中山君被迫逃亡，有两个人提着戈跟在他身后。中山君回头对这两个人说：“你们是干什么的?”两人回答说：“我们的父亲有一次饿得快要死了，您赏给一壶熟食给他吃。他临死时说：‘中山国如果有了危难，你们一定要为它而死。’所以特来为您效命。”中山君仰天长叹，说：“给人施与不在多少，在于正当人家困难的时候；与人仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到两个义士。”