李叔同

何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。

人活不自在，觉得肚子里总是气鼓鼓的，最重要的原因就是爱与人争。与兄弟姐妹争父母的宠爱，争不到就怨恨兄弟姐妹和父母；与朋友争面子，争不过就与之渐生罅隙；与同事争职位，争输了就百般刁难……有的人就是事事都要争，觉得人生若是不争斗，似乎都失去了意义。

为什么人的争强好胜之心永不休止呢？一来是这人怨恨别人轻视自己；二来是他忌妒别人胜过自己。可是，这种好强争胜之心有什么意义呢？若是自己能力不足被人轻视，这就是自己的过错而不是别人的；若是自己有才能而不被赏识，那么错在对方而不在你，他犯错你生什么气呢？若自己才德不如人而被人不屑，这难道不是天经地义吗？即便是德才相当的两人，也未必要争出个所以然，战国时期赵国上卿蔺相如采取三次回车退避的方式，使得廉颇负荆请罪；东汉时代的大将寇恂，坚持不与同僚贾复争斗而获得贤名。这都是很好的例子，反过来，假使他们都争强好胜，终必使他人和自己都陷入困顿的境地。

有一个非常动人的故事：

在一座山中住着一位烦恼人，他整天都在怨恨别人：怨父母偏袒弟弟，怨官员官官相护，怨邻居爱占便宜，怨亲戚嫌贫爱富……于是，他搬入山中，自认为看破红尘，要从此过一种超凡脱俗的生活。一天晚上，他见月色如水，便到林中散步。在洁白的月光下，他回想自己的前尘往事，突然开悟了灵性，笑着说：哪有什么对与错呢？然后他喜悦地回到住处，却见自己的茅屋门被打开，他知道一定是遭小偷光顾了。

小偷在他的破屋里翻箱倒柜也没有找到什么财物，正要失望地离开，却在门口遇到了这位已不再烦恼的人。原来，他怕惊动小偷，一直在门口等待，他知道自己的屋里已经没有值钱的东西，于是把自己的外衣脱掉拿在手上。小偷遇见主人，正惊慌失措时，这人说：“你走这么远的山路来探望我，不能让你空手而回呀！秋露寒凉，带上这件衣服走吧。”说着，他把衣服披在小偷的身上，小偷愣住了，但很快低着头溜走了。这人看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林，不禁感慨道：“哎，可怜的人呀！我何必与之争辩呢？我只送他一轮明月便好。”

第二天，他躺在院里的椅子上，温暖的阳光照在身上，他竟然迷迷糊糊地睡着了。而醒来时，他看到他送给小偷的外衣已经叠得整整齐齐，就放在他的脚下。

生活在尘世中的我们，总是要面对许许多多的人和事。这其中，定然少不了一些误入迷途或是一时大脑失灵的人，他们原本不坏，我们何必怨恨？我们为何不能像那位曾经的“烦恼人”一样心怀宽厚，送一轮明月给他人呢？若是这样，这世间哪里还会有埋怨和仇恨？相反，如果我们非要弄出个是非因果，非要说出谁对谁错，自然免不了冷眼相向，少不了斥责鄙夷，甚至与对方结下怨恨，那么对方也一定会和我们讨个说法，即便是他有错在先，也断不会轻易言败。

如此，这世间就多了个仇人，至少多了一个让我们心有怨气的人，真是没有意义、没有意思啊。