上梅直讲书

苏轼

【导读】

梅直讲即梅尧臣，字圣俞，当时他任国子监直讲。苏轼在嘉佑二年考中进士，主考官为欧阳修和梅尧臣。本文即是苏轼考中进士后，写此信给梅尧臣，要求拜见。文章以周公、孔子的故事来衬托自己与欧、梅的关系，显得形象高大，气度非凡。全文的主旨是获得贤人作为自己的知已是人生最大的快乐，通过古今对比层层铺垫，前后呼应，写得委婉有致。

轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“：匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回！使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！

轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人。意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。

今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之〔1〕，轼不自意获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取：是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也？

传曰：“不怨天，不尤人”；“盖优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品，其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也——轼愿与闻焉。

【注释】

〔1〕执事：指古代官僚的侍从人员。

【译文】

我每次读《诗经》读到《鸱鸮》，读《尚书》读到《君奭》时，曾经私自替周公不被了解而难过。待到阅读《史记》时，看到孔子被围困在陈、蔡两国的交界处，但是他却照常抚琴歌咏而不停歇。当他和颜渊、仲由等弟子互相问答时，夫子问道：“《诗》云：‘不是野牛不是虎，却在旷野奔走？’难道我们的学说不对吗？我们为什么落到这种地步？”颜渊说：“老师的学说太伟大了，所以全天下都不能容纳。虽是如此，不被容纳又有什么可难过的呢？他们容不下咱们，正好显出夫子的君子本色哩。”夫子轻松地笑起来，说：“如果你发财致富了，我情愿当你的大管家。”天下虽然不能容，但是他们师徒却是如此自尽如此快乐！这时才体会到周公的富贵，倒有不及孔子贫贱的地方。以召公的贤德，凭借管督和蔡叔的亲属关系，竟然不体谅他的好心，那么周公去和谁来安享富贵快乐呢？可是孔子的共同过贫贱生活的弟子们，却都是天下的贤才，也就可以有共同的快乐的吧！

我七八岁时，刚知道读书的时候，就听说如今天下有位欧阳公，他的为人好像古时孟轲、韩愈一流的，同时又有位梅公和他交游，互相启发一块儿讨论。以后长大些了，才能够阅读他们的诗文，从而想像他们的为人，猜想他们飘逸潇洒摆脱了世俗的快乐，而高兴地过着自己认为是快乐的生活吧。那时正在学习讲究对仗平仄格律的诗赋，想谋求三升两斗的俸禄，自己也觉得没有参见各位先生的资格。因此来到京师已经一年多了，也不曾到各位府上去拜访。

今年春天，天下读书人都到礼部来应试，执事和欧阳公亲自测验我们，我出乎意料地获得了第二名。后来才听说，执事喜爱我的文章，认为颇有孟轲的风格；同时欧阳公也以我不作一般化的世俗文字而同意录取，所以我名字就排在前列了。因此在这件事上既不是通过您身边的人替我事先打通关系，又不是有亲戚老友为我嘱托说情；向往了十几年之久，只闻其名而不得相见的人物，居然一下子成为知己——回家考虑这事，认为一个人不可苟且地享富贵，也不可以无所作为地忍受贫贱日子。如今有大贤在此而可以追随作为他们的弟子，就也能够有凭仗而引为知己之乐了。那苟且地碰上一时的运气而宝贵，身后跟着车辆、骑兵等几十个侍从，让那街坊上的百姓聚集观看而啧啧称羡的，又怎能替换我的这种快乐呢？

《论语》说过：“不埋怨天，也不责备人。”又说：“悠闲啊游乐啊，可以安度余年了。”执事的名声传遍天下，但官位没超过五品，您却和颜悦色而毫不气愤，您的文章宽厚敦朴而无怨言，这必然是在“道”这方面取得了快乐——我是很愿意听您的指教的。