挣命 9.2
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简介

《挣命》是吴叶生、吴晓红倾情合作,具备徽州方言特色的一部小说,客观反映了大山上一户平常人家在新中国成立前后与命运抗争,挣扎生活,并逐步掌握命运主动权的过程。 挣命,在徽州方言里有两层意思:一是带有贬义,表示社会底层人一直折腾来折腾去,最后也没折腾出个名堂;二是褒义的,为了实现美好愿望,奋力与命运抗争。 书中一系列小人物,包括男女主角,都或多或少以不同形式在“挣命”。有的从一无所有,“挣命”到最后成就一番事业的;有的“挣命”来“挣命”去还是一无所有的;有的轰轰烈烈地“挣命”,最后把命搭进去的;有的为国为集体挣命,有的为已为家庭挣命…… 该书时间跨度为1939 1979。主人翁陈松寿成长在茗溪村一户普通家庭,因大哥借高利贷成亲而出现家庭变故。土地变卖后家庭四分五裂,他与三姐相依为命,在与社会各种不公的抗争中成长,造就了不屈的性格,早早撑起这个家。从小得到“表叔”(新四军)的培养,成为新中国成立后第一批中共党员,并全身心地投入到新社会建设中。在烧石灰窑的时候身负重伤,在当村干部的岁月里处理伤人、死人等各种棘手的事件,为村庄建石灰窑、水碓、油榨厂和水电站,因时因地开荒种地巧渡三年自然灾害,为增加集体收入带队出去做窑烧窑等。本村姑娘刘红燕看中他,他却经人介绍认识了邻村的胡琼湘并参加了集体婚礼,生了七个孩子。其间孩子和妻子生病,家里因病致贫,艰难渡过难关。1977年恢复高考,陈松寿抓住机遇将孩子引导到读书考大学这路上来,并顺利地把他们送入高校,一门五“状元”,一时传为佳话。 陈松寿能把家庭教育与集体建设兼顾,对现代家庭管理、乡村振兴仍然具有现实意义。

内容简介

《挣命》是吴叶生、吴晓红倾情合作,具备徽州方言特色的一部小说,客观反映了大山上一户平常人家在新中国成立前后与命运抗争,挣扎生活,并逐步掌握命运主动权的过程。

之所以写这本书,两个目的:一是多少年来一直想用徽州方言写个徽州故事,成为真正的本土文学;二是完成老父亲的夙愿。在陪伴老父亲的日子里,他一直不断地在向我们讲述他们那一辈人生活之艰辛,希望我们能把它整理出来。他常挂在嘴上的话是:“我们家上无片瓦、下无寸土,能挣命到今天不容易!”“茗溪不是个好地上,低头看石头,抬头看石头,四周都是石头,烧石灰也是抬石头,生在这山坞山旮旯里,挣命都难!”确实是这样,生活在萌溪这样山村的都是些社会底层的小人物,他们要生存、要发展,谈何容易?

之所以最后定名《挣命》,是因为发生在身边的一个故事。他生活在一个贫困家庭,相信“读书改变命运”,于是打小拼命读书,终于考取大学,毕业后分配到乡村从事最基层的工作,相信“只要踏实工作,总能出人头地”,于是认真工作、谨慎处事,艰难地一级级往上爬,就在快到龄隐退之前,突然一切归零。听到这故事后,脑子里突然蹦出两个字:“挣命!”

挣命,在徽州方言里有两层意思:一是带有贬义,表示社会底层人一直折腾来折腾去,最后也没折腾出个名堂;二是褒义的,为了实现美好愿望,奋力与命运抗争。

书中一系列小人物,包括男女主角,都或多或少以不同形式在“挣命”。有的从一无所有,“挣命”到最后成就一番事业的;有的“挣命”来“挣命”去还是一无所有的;有的轰轰烈烈地“挣命”,最后把命搭进去的;有的为国为集体挣命,有的为已为家庭挣命……

该书时间跨度为1939-1979。主人翁陈松寿成长在茗溪村一户普通家庭,因大哥借高利贷成亲而出现家庭变故。土地变卖后家庭四分五裂,他与三姐相依为命,在与社会各种不公的抗争中成长,造就了不屈的性格,早早撑起这个家。从小得到“表叔”(新四军)的培养,成为新中国成立后第一批中共党员,并全身心地投入到新社会建设中。在烧石灰窑的时候身负重伤,在当村干部的岁月里处理伤人、死人等各种棘手的事件,为村庄建石灰窑、水碓、油榨厂和水电站,因时因地开荒种地巧渡三年自然灾害,为增加集体收入带队出去做窑烧窑等。本村姑娘刘红燕看中他,他却经人介绍认识了邻村的胡琼湘并参加了集体婚礼,生了七个孩子。其间孩子和妻子生病,家里因病致贫,艰难渡过难关。1977年恢复高考,陈松寿抓住机遇将孩子引导到读书考大学这路上来,并顺利地把他们送入高校,一门五“状元”,一时传为佳话。

陈松寿能把家庭教育与集体建设兼顾,对现代家庭管理、乡村振兴仍然具有现实意义。

《挣命》得以成文,感谢一路提供方便和帮助的各位老师和朋友。

特别强调:本故事纯属虚构,请勿对号入座!

作者

2023年2月28日