每个人都曾经怀揣少年梦想，在自己的一片天空任由梦想在飞翔。我上学的年代，特别是在“懵懂”的年龄，其实梦想并不是真真切切，它是虚无缥缈的，我甚至不知道自己的梦想是什么。我喜欢读书，认为读书就是一件很好的事情，现在想来，这可能就是我的梦想。在所读的书中，尤其爱读一些古典诗词。

在那个物质生活还不是很丰富的年代，我们要想读一本书，特别是古体诗词的书，那是可望而不可及的。家里除了我们上学的课本，好像就没有适合我阅读的书，但有一本怎样养殖花草的书《花卉》进入了我的视野。这是一本介绍花草习性、药用价值、还有花草栽培方法的书。唯一让我高兴的是这本书介绍了一些中国古人对花的赞誉，主要是引用一些古诗词。书里写月季，就引用宋朝杨万里的诗：只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。写牡丹，就引用唐朝刘禹锡的诗：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。这些诗让我觉得文字比花还要美丽！我如获至宝，特别爱翻看这些诗词，不知不觉就会背诵里边的诗词了。

除了这些诗，上课老师要求背诵和不要求背诵的诗词，我都主动背下来，这种自觉，形成了一种自律，也就是一种爱好。我现在还清楚的的记得，和小伙伴们在一起时，大家比谁会背诵的诗词多，我会背的花草诗词让我“大放异彩”，小伙伴们虽然没有听过，但琅琅上口、“精致”的语句、和谐的韵律，让他们判定，我背的就是古诗，小伙伴们都投来羡慕的目光……

记得一个午后，去小伙伴家玩儿，第一次看到了朝思暮想的书——《唐诗三百首》。我贪婪地快速翻阅着，发现世界上还有这么好的一本书，虽然里面好多字不认识，但这不能阻碍我阅读的快乐！我第一次读到了李白的《将进酒》，第一次读到了杜甫的《望岳》……诗集里的那些没见过的诗深深地吸引着我，那些文字让我觉得那才是诗。但小伙伴是不会把这么“金贵”的书借给别人的，那我只能在他家里读，我快速阅读着，在诗的国度里徜徉……我深深沉醉在诗词的海洋之中不能自拔。

这个阶段是我小学五六年级的时候，我如饥似渴地阅读，向同学借一些能借到的书，发现里面有古诗词，就抄写下来，这种爱好让我对古诗有了深深的迷恋，也埋下了我以后创作诗词的种子。

我的家乡在南窖，那时候还被称为南窖公社，是由好几个自然村组成的。公社每年都要组织篮球比赛，除了几个村的篮球队以外，还有卫生院、粮站、供销社……加起来也有十来支队伍。比赛的时候，那场面真是人山人海、红旗招展、彩旗飘扬，山前岭后的男女老少围满了操场，是南窖盛大的节日。记得有一年运动员代表上台讲话，上来就是一首定场诗：猫儿山下红旗飘，南窖人民斗志高。在那个时候，人们好像不怎么注重文化的年代有这样的诗，我惊为“神句”。就是在外界潜移默化的影响下，我对诗产生了更浓厚的兴趣。

原来诗也是可以自己写的。没有老师教，可以自己练习写。我觉得模仿是最好的方法，也是最好的老师，我写诗就是从仿写开始的。上初中正赶上开始学习英语，这是个新事物，我对这个不“感冒”。别人背单词，我趴在桌子上突然想起《花卉》那里面有一首宋人王十朋描写茉莉的诗，诗曰：茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华。我的灵感立刻来了，刷刷几笔，第一首诗就这样诞生了：“英语名佳用不佳，远从异洲到中华。他日中文强盛时，华语随之播天涯。”这是我当时所写，如实抄录下来。现在大家都知道，学习英语还是很重要的，这里只说诗词。这首不是诗的诗打开了我写诗的大门，一个全新的诗词世界召唤着我……

我上学时教室是固定的，学生是流动的。初三年级毕业了，我们初二年级就搬到了他们的教室，这就是我们的新家了。初三每天的学习我觉得还是很快乐的，那个年代大多数人还没有积极向上、读书改变命运的学习劲头，愿意学习的学习，不愿意学习的就在自己的“一亩三分地”那玩儿。一根小细棍也能玩一上午，要不就是在纸上画小人儿，但是后来我同学里没有一个植物学家，更没有出现一个画家，看来兴趣和后天的职业也不是相辅相成的，这句是笑谈，大家不要当真。那时我学习累了的时候，总是先环顾四周，看着大家都有事情做，我就只能写我的诗了。记不清是哪个课间了，我忽然灵光乍现，想起崔护的诗“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”听学长们说去年中考不好考，这个教室没考出去一个，想到这儿，我不但没有气馁，反倒还有了写作的冲动。多么好的诗呀，不管内容，借句怡情，继续写我的诗：“去年今日此门中，无一断锁走蛟龙。凛凛一室出师表，堂堂几人敢弯弓！”

随着知识的增长，我发现所写的也不算是什么诗，也可以说不能完全称为诗，我所谓的诗充其量比儿歌强点儿，只不过是一些顺口溜儿，或者是打油诗。我渴望对诗有更深入的了解，解决长期在大脑里来回“展现”的一些问题：诗除了押韵，还有哪些要求？怎么古人有的诗长短不一？诗的格律是什么？一系列问题在脑海萦绕，挥之不去。这些问题由于物质条件所限，自身知识所限让我无所适从。后来我不知道什么时候知道了平仄，还知道了格律诗是有平仄关系的。那时不像现在，互联网比较发达，网上书店里就能找到多种学习古诗写法的书。由于没有老师解惑，我只能自己摸索，我找了几首脍炙人口的绝句都标注出平仄，结果一看，我更糊涂了，怎么没有规律呀？许多年以后我才明白，绝句有四种格式，每种格式不尽相同。在一些诗里，古人在创作时还用了拗救的方法，还有古人写诗用的是平水韵，发音和声调同现代语音相去甚远，还有诸如“一三五不论，二四六分明”等等说法（这个口诀不完全正确）。混乱的格律，凌乱的思绪，让我一头雾水，不知所措。那时学习写诗好想按照古人的规则写一写，但是没有参考的标准，让我苦恼不已。现在想一想，那时真是有学习的劲头，正是不断的研究摸索，给以后写诗打下了基础。

后来在大学里，我学习了更多的诗词文化知识。以前好多问题迎刃而解了。但是在那个知识爆炸的年代，“新鲜”的知识吸引着我。我们除了学习文化知识以外，更多的外界刺激，让我兴奋着、快乐着。在那个年代，年轻人开始迷恋摇滚乐，崔健的《一无所有》的呐喊、唐朝乐队《梦回唐朝》的激越，重金属的敲击震撼着年轻的心，让人们不由自主地舞动起来……也是在那时，我系统地接触到了现代文学作家的诗歌，徐志摩《再别康桥》的柔波，戴望舒《雨巷》唯美的意境，让人感受到现代诗歌的魅力。再后来的舒婷，北岛、顾城、海子等一大批诗人的作品深深地影响着我。在学习中，我乐此不疲。这个时候，我也接触到了王力教授的《诗词格律》，对诗词也有了全新的认识。但是我没有了诗词写作的冲动。再后来离开校园，步入社会，忙碌的工作，紧张的生活，是每个年轻人都要经历的阶段。其间断断续续也写了一些诗词，没有什么突破，但是这个时期是我文化知识和社会知识的积淀期，从另一角度也可以说是我诗词写作的蛰伏期。

我诗词写作真正步入正轨，是加入了云水诗社。在云水诗社里，冯绍邦、颜景河、姜玉卉、谭泽、林宗源、范金生、宋家骧、崔育文、赵思敬、马宏侠等等许多先生的帮助，诗社的氛围，让我不断成长，不断进步。这其中冯绍邦先生和宋家骧先生已经驾鹤西去，但我还不时记起他们的叮嘱，记起他们执着于诗词的热情。冯绍邦先生曾经在诗社活动时说，诗人有两条命，一条命是自然的生命，一条是文学的生命，我们要把生命活出精彩，这句话深深地影响着我。宋家骧先生在生命的最后阶段，爆发出极大的诗词热情，先后结集了《大房山樵歌》《碎陶集》《人间草木词》等有影响的诗集，留给了我们宝贵的诗词财富。所有这些都激励着我在诗词的道路上坚持走下去。

刚参加云水诗社活动时，我不能理解大家在休息日还聚在一起研讨诗词，这不是浪费时间吗？而且大家讨论一首诗，你一言我一语，有时还形成了激烈的不同意见，甚至还争得面红耳赤。在那个时候我觉得没有必要，大家发个短信不就行了吗！参加了几次研讨活动，我逐渐尝到了甜头，慢慢悟出这是提高诗词最好的方法，也逐渐理解了什么是真正的“推敲”。正是在这种氛围当中，诗社涌现了一大批成熟的诗词作品。社长冯绍邦先生的“转身如转世，来日即来生”堪称经典之句，是诗社成员学习的榜样。耳濡目染，先生们的诗词激励着我，鞭策着我，让我能俯身审视自己的不足。我从书架上找出尘封已久的《唐诗三百首》，学习《云水诗抄》先生们的作品，学习平水韵的韵部，从新认真阅读《诗词格律》……这期间，我写出了歌颂祖国大好河山的古风《登泰山》：登泰山，望泰山，举头峰在缥缈间。久闻五岳其魁首，岱宗巍峨天下传。俯察仰观天地小，胸无块垒纳百川；写出了《老屋情》的不尽乡愁：老屋依稀梦旧容，流年故里寄情浓。谁知一夜相思雨，遍洒山川座座峰；写出了海峡两岸割舍不断的浓浓亲情：今来共种和平树，血脉镶得半月圆。

在学习诗词的过程中，我得到了张力夫先生、田麦久先生、张桂兴先生的指导，其实诗词往往就是一两句话的点拨，就能点醒梦中人，会对诗词创作有很大的提升。这期间我利用业余时间，参与了一些公益活动，根据不同主题，每次大家都用诗词的形式向社会传递文化的声音，因为我相信，诗词也有力量！

人们常说“读万卷书，行万里路”，这句话很有道理。大部分人旅游除了欣赏美景，也就是想开阔眼界。大多数旅游者是走马观花，到处看看，拍拍照片，发个视频，或者发发“感慨”，赞叹山河的雄伟壮丽。我开始也这样，后来发现用诗词的形式记录下来自己的感悟，这种形式很有意义，而且古人就留下了大量这样的诗词，还有一个好处就是能快速提升诗词的写作水平。我写了《过晋祠》：

叔虞一叶始封唐，悬瓮山前晋水长。

周柏犹青遮雨细，名泉不老润莲香。

古今寂寞瑶芳落，多少繁华苑囿藏。

赏客凭栏空咏叹，千年韵致自文章。

写了《戊戌过避暑山庄》：

芳菲一去物华何？御苑兴衰逐逝波。

琥珀留香擎玉盏，琉璃照影对宫娥。

千门翠径喧嚣少，九陌红尘寂寞多。

但见烟云皆是梦，惟余岁月待消磨。

写了《陪同北京诗词学会众诗家参观西周燕都遗址博物馆》：

商周远去散尘烟，华夏文明一脉牵。

堇鼎铭辞留故事，漆罍纹饰记先贤。

岚峰月照封疆后，岫壑云开落日前。

梦锁乾坤灯火里，春潮声外越千年。

其实，在生活当中，我们用诗词来表达是一种很好的方式。我在《听黄晓丽老师京剧唱段与朗诵有感》中写道：

玉指兰花四尺筝，轻音一曲可倾城。

痴心不舍千般韵，高亢低昂此处生。

在《贺香山诗社春泽斋放歌》中写道：

浪漫诗心向旭阳，聚贤吟咏雅音长。

南风惬意催新梦，十里荷塘韵律香。

我通过写赠诗的形式，不但拉近了人和人之间的距离，加深了友谊，而且在无形中传播了传统诗词文化。

就像我在“题解”当中经常注明这首诗赠给某某人。这其实不是我在自我炫耀，而是想通过这种方式传播传统诗词文化，发扬光大传统诗词。我的许多诗词被书法家写成书法，赠送给别人。用书法这种形式表现出来，我的初衷就是想更好地传播诗词文化。因为一首诗，你读给人听，赠给某一个人，他可能转身就忘了。用笔写在一张普通的纸上，他也可能随手就丢掉了。用书法这种形式，他可能装裱起来，挂在屋里，或是珍藏起来，都使这首诗无形中有了生命力。其实这就是诗词的一种传播途径，让诗词有了知音，便于更好地宣传传统诗词文化。在文化发展日新月异的今天，让传统诗词走进千家万户，焕发应有的青春活力。

我最大的愿望就是尽我所能宣传诗词文化，让更多的人了解古体诗词，学习古体诗词，欣赏漫漫文学星河中这颗最璀璨的明珠。

就写到这里吧，是大家的帮助和支持，让《抱朴居诗稿》得以面世。最后，我要感谢在诗词路上帮助过我，指导过我，帮我释疑解惑的老师、朋友，让我在学习诗词的这条路上坚持走下去。

果志京

二零二一年八月于京华抱朴居