汉魏两晋南北朝佛教史 9.2
作者: 汤用彤
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更新至 《华严》之流行 2024-04-19 09:30:16
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简介

汤用彤先生的著作《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究中国佛教的必读之作。该书深入系统地分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入中国的历史,基于大量史料和翔实的考证,清晰地揭示了佛教思想在中国的演变轨迹。特别值得一提的是,该书着重阐述了外来印度佛教文化与本土文化在中国相互融合的历史过程,以及这一过程中所产生的文化矛盾和最终的融合。通过汤用彤先生的精湛笔触,读者可以深入了解佛教如何逐渐成为中国文化的重要组成部分,以及这一过程中所蕴含的深刻历史意义。

第一卷 汉代之佛教

第一章 佛教入华诸传说

佛教入华,果在何时?传说纷歧,实难确定。盖佛教自魏晋以后,在中国文化思想上虽有重大影响,方其初来,中夏人士仅视为异族之信仰,细微已甚,殊未能料印度佛教思想所起之作用,为之详记也。汉明求法,见之于牟子《理惑论》,然上距永平之世已过百年。其后乃转相滋益,揣测附会,种种传说,与时俱增。考其原因盖有三端。一者,后世佛法兴隆,释氏信徒以及博物好奇之士,自不免取书卷中之异闻影射附益。二者,佛法传播至为广泛,影响所及,自不能限于天竺而遗弃华夏。因之信佛者乃不得不援引上古逸史,周秦寓言,俾证三五以来已知有佛 (参看《弘明集》宗炳《明佛论》) 。三者,化胡说出,佛道争先。信佛者乃大造伪书,自张其军。如《汉法本内传》谓汉明之世,释老优劣即已判明。《周书异记》谓西周之世佛陀应迹,即已震动中华。由此三端,佛教始入汉土诸传说遂少可信。然吾人治史,书卷阙载,原不宜强为之解。而治佛教史,尤当致意于其变迁兴衰之迹,入华年代之确定,因非首要问题矣。兹仅略叙入华诸传说,而加以考订如下。