高祖神尧大圣光孝皇帝上之中

武德元年（公元618年）

薛举病逝，太子薛仁果继位

1 八月，薛举派儿子薛仁果进兵包围宁州，被刺史胡演击退。郝瑗对薛举说：“如今唐兵新破，关中骚动，应该乘胜直取长安。”薛举同意，不巧有病而止。八月九日，薛举病逝。太子薛仁果继位，居于折墌城，谥薛举为武帝。

2 皇帝李渊想要与李轨联手图谋秦、陇地区，遣使秘密抵达凉州，招抚他，写信给他，称呼他为堂弟。李轨大喜，派他的弟弟李懋入朝进贡。李渊任命李懋为大将军，命鸿胪少卿张俟德册拜李轨为凉州总管，封凉王。

3 当初，朝廷以安阳县令吕珉为相州刺史，将原相州刺史王德仁调任岩州刺史。王德仁由此怨愤，八月十二日，王德仁引诱山东大使宇文明达进入林虑山，将他杀死，叛归王世充。

【华杉讲透】

王德仁这是职场典型，一不开心就跳槽。他本来是跟李密的，因为对李密杀翟让不满，杀了李密的使者房彦藻，投降李渊。现在又对李渊给他的工作调动不满，杀了李渊的使者宇文明达，投降王世充。他两次杀的都是使者，柿子拣软的捏，使者只有卫队，而他有军队。

身处乱世，良禽择木而栖，良臣择主而事，该选择哪个阵营，这是自身安全和家族兴亡的历史抉择，选择的标准是看谁能成事，而不是看谁能让我开心。不开心就走，下一个地方还是不开心。

每个人都有人生机会，王德仁投降李渊，就是他的人生机会，岩州刺史的位置很差吗？如果觉得自己得不到信任和重用，首先要在自己身上找原因。而如果被贬，被贬的时候，就是赢得信任和重用的最佳时机，因为你此刻只需要毫无怨言，努力工作，做出成绩，就可以加倍翻本。觉得自己的机会有的是，此处不留爷，自有留爷处，跳槽多了，最终就会无处容身。

中国有句俗话：“树挪死，人挪活。”应该反过来说，“人挪死，树挪活”，特别是现在，大树移植技术成熟得很，树可以随便挪，而人，越挪越贬值。在争天下的年代，更是不能随便挪，做“三姓家奴”。跟谁就跟到底，他灭亡了我再投降，也不失为忠义之臣，王琮就是例子。

4 八月十七日，皇帝李渊任命秦王李世民为元帅，攻击薛仁果。

5 八月二十五日，临洮等四郡归降唐朝。

6 隋朝江都太守陈稜求得隋炀帝的灵柩，取宇文化及所留下的皇帝辇辂及鼓吹乐队，勉强凑成一支天子仪仗队，改葬于江都宫西吴公台下，其余被杀的王公以下，都埋在杨广坟墓之侧。

7 宇文化及从江都出发时，任命杜伏威为历阳太守；杜伏威不接受，仍上表于隋，皇泰主拜杜伏威为东道大总管，封楚王。变民首领沈法兴也上表于皇泰主，自称大司马、录尚书事、天门公，承制设置百官，以陈杲仁为司徒，孙士汉为司空，蒋元超为左仆射，殷芊为左丞，徐令言为右丞，刘子翼为选部侍郎，李百药为府掾。李百药，是李德林之子。

8 九月，隋朝襄国通守陈君宾投降唐朝，拜为邢州刺史。陈君宾，是陈伯山之子。

9 虞州刺史韦义节攻打隋朝河东通守尧君素，久攻不下，数次作战不利；九月十日，以工部尚书独孤怀恩替代韦义节。

10 当初，李密既杀了翟让，颇为骄矜，不体恤士众；虽然占着粮仓，粟米很多，但是没有府库钱帛，战士有功，没有东西赏赐；又过分优待初附之人，众心颇有怨恨。徐世勣曾经在宴会时讥刺他的缺点；李密不悦，派徐世勣出镇黎阳，虽然名为委任，实际上也是疏远他。

李密开洛口仓散发粮食，但是没有人看守，没有人称重统计数量，也不需要凭券，任何人都可以随意来取，也随意取多少；于是有的人离仓之后，背得太多，力不能致，就把粮食丢弃在街道上，自仓城到外城郭门，地上米堆积厚达数寸，为车马所碾压踩踏；群盗来就食者连同家属近一百万人，没有瓦罐木盆，织荆条为筐来淘米，稻米大量漏出，洛水两岸十里之间，望上去就像白色的沙滩。李密喜悦，对贾闰甫说：“这就叫作足食了！”贾闰甫回答说：“国以民为本，民以食为天。如今人民之所以扶老携幼，如流而至，就是因为‘天’在这里。而有司毫不爱惜，这样糟蹋粮食！我担心一旦米尽民散，明公与谁来成就大业呢？”李密感谢他的话，即刻任命贾闰甫为判司仓参军事。

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数胜必亡，骄兵必败

数胜必亡，骄兵必败。为什么说“百战百胜，非善之善者也”？因为只要天下还未平定，仗还没打完，所有的胜利，就都还不是最后胜利。而数战数胜之后，会带来一种“主骄民疲”的情况，数胜则主骄，数战则民疲，以一个骄傲的主帅，率领一群疲惫的兵民，灭亡就在眼前了。这就是此刻李密的形势。

当然他本人不知道，他正处在一种志得意满、顾盼自雄的兴奋状态。人一骄傲自满，一兴奋，智商就会直线下降。发放粮食居然没人统计记账，随意拿取，以至街道上，河岸两旁，数十里满地堆积白花花的大米，任何一个心智正常的人都会心疼。李密却兴奋，掉书袋，说他看到了“足食”，他说的是哪本书呢？是《论语》，“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣”。子贡问政治怎么搞，孔子说，关键就三条：粮食充足，军队强大，对人民讲信义。李密认为他做到了孔子说的，所以得意，孔子的话，我知道了！他却不知道他三条都没做到。足食，是要足天下人之食，不是占领了粮仓，吃前朝人民的积蓄，这叫坐吃山空，不叫足食，没有一粒米是你种的粮食，你足什么食？足兵，现在争天下的军队还多呢，他只是其中一支。讲信义，这根本就是他的软肋，他杀了翟让，失了信义，人心已经散了，他还自以为干得漂亮！

还有一个问题，“又厚抚初附之人，众心颇怨”，这是非常典型和普遍的毛病，现在很多企业家也是这样，对员工，高薪去挖外面的人，伤了旧人的心。他总觉得外面的人优秀，其实主要是因为他对对方不了解，对旧人呢，他了解了，就认为人家不过如此。这就是不明白一个领导者的责任，领导者的责任是创造环境条件让每个人得到最大的发挥，而不是挖来“人才”，他就自动替我干出成绩了。

这是一种猴子掰苞米的行为，对人才的猴子掰苞米。在今天的商业社会里还有一种典型，对客户的猴子掰苞米，已经给他钱的客户，他就放松了，认为已经“搞定”了，然后投入精力去争取新客户，那么老客户也就有怨言了。

没有什么是理所应当，一切都是难能可贵；没有什么是一劳永逸，一切都需要不断获取，而“知所先后，则近道矣”，不断获取的先后次序，就是由近及远，近悦远来，始终从近处着手，新人再好，我也不会抛弃旧人，这样才能人人安心。

王世充进逼李密，李密军败逃

李密认为东都兵多次战败，实力微弱，而将相自相屠灭，很快就会被他平定。而王世充呢，既专掌大权，开始厚赏将士，缮治器械，也秘密图谋攻取李密。当时隋军缺粮，而李密军缺衣，王世充请交易，李密感到为难；长史邴元真等因为在这项交易中可以牟取私利，劝李密同意。之前，东都人投归李密的，每天都数以百计；既得了粮食，来投降的人就减少了，李密后悔，停止交易。

李密击破宇文化及之后，其劲卒良马多死，士卒疲病。王世充想要乘其疲弊攻击他，担心人心不一，于是诈称左军卫士张永通三次梦见周公，令他宣意于王世充，当勒兵相助击贼。于是为周公立庙，每次出兵，先到庙前祈祷。王世充令巫师宣言周公想要下令仆射急讨李密，当有大功，否则士兵们都要发瘟疫而死。王世充的兵多是楚人，相信妖言，全都请战。王世充简选精锐得二万余人，马二千余匹，九月十日，出师攻击李密，军旗之上都书写“永通”二字，军容甚盛。九月十一日，抵达偃师，扎营于通济渠南，在渠上架了三座桥。李密留王伯当守金墉，自引精兵从偃师北出发，封锁邙山，严阵以待。

李密召诸将会议，裴仁基说：“王世充倾巢而来，洛阳必定空虚，可分兵守其要路，让他不得向东，简精兵三万，沿河西上，以逼东都。王世充还师救援，我军则按兵不动；王世充再出，我们又进逼。如此反复，则我有余力，他劳于奔命，必定能击破他。”李密说：“你的计策非常好。如今东都兵有三不可挡：兵仗精锐，这是其一；决计深入，这是其二；食尽求战，这是其三。我只需要登城固守，蓄力以待；他求战不得，求走无路，不过十日，王世充之头可送到麾下。”陈智略、樊文超、单雄信都说：“算下来，王世充战卒甚少，屡经摧破，都已丧胆。《兵法》说‘倍则战’，何况我军兵力不止比他们多一倍！况且江、淮新归附我军的战士，都盼望乘此机立功效力；趁他们士气高昂而用，可以得志。”于是诸将群情激昂，求战的有十分之七八，李密惑于众议，听从。裴仁基苦争不得，击地叹息说：“公之后必定后悔！”魏徵对长史郑颋说：“魏公虽骤然取胜，而骁将锐卒大多战死，士气低落，此二者难以应敌。况且王世充缺粮，志在死战，难与争锋，不如深沟高垒以拒之，不过十天半月，王世充粮尽，必然自退，追而击之，无不取胜。”郑颋说：“你这是老生常谈而已。”魏徵说：“这是奇策，何谓常谈？！”拂衣而起。

程知节率内马军与李密一同扎营在北邙山上，单雄信率外马军驻营于偃师城北。王世充派数百骑兵渡过通济渠攻打单雄信营，李密派裴行俨与程知节助战。裴行俨先驰赴敌，被流箭射中，扑倒于地；程知节救他，杀了数人，王世充军溃退，于是抱着裴行俨，两人骑一匹马返回。两人被王世充骑兵追逐，一槊刺来，洞穿程知节身体，程知节回身斩断槊杆，并斩死追者，与裴行俨一起逃脱。这时日暮，各自收兵还营。李密骁将孙长乐等十余人也都身受重伤。

李密新破宇文化及，有轻视王世充之心，不设壁垒。王世充夜里派二百余骑兵潜入北山，埋伏在溪谷中，命军士都喂饱战马，早上起来，就在床前就食。九月十二日黎明，将战，王世充动员说：“今日之战，不只是争胜负；而是争生死，一切在此一举。如果取胜，富贵姑且不论；如果战败，必定没有一个人能活着回去。所争的是死，不只是为国，各位自勉！”

天亮之后，引兵进逼李密。李密出兵应战，还没来得及列阵，王世充纵兵突击。王世充的士卒都是江、淮剽勇之士，出入如飞。王世充先找出一个长得像李密的人，捆绑了藏起来。战斗正酣，派人将他牵着走过阵前，鼓噪大喊：“已经抓获李密了！”士卒们都高呼万岁。伏兵发动，乘高而下，飞驰压向李密大营，纵火焚烧其庐舍。李密部众大溃，其将张童仁、陈智略都投降，李密与一万余人奔驰逃往洛口。

王世充当夜包围偃师；郑颋镇守偃师，其部下翻城而出，迎接王世充入城。

当初，王世充家属在江都，随宇文化及到滑台，又随王轨投降李密，李密把他们留在偃师，想要以此招降王世充。等到偃师陷落，王世充得到他的哥哥王世伟，儿子王玄应、王虔恕、王琼等，又俘虏李密将佐裴仁基、郑颋、祖君彦等数十人。王世充于是整兵向洛口，俘获邴元真妻子儿女、郑虔象母亲及李密诸将的子弟，都抚慰他们，让他们秘密招降各自父兄。

当初，邴元真为县吏，因为贪污犯罪，逃坐，跟从翟让于瓦岗；翟让因为他曾经做过官吏，让他掌管文书。后来李密开幕府，选拔人才，翟让推荐邴元真为长史；李密不得已而用他，而行军谋划，从未让他参与。李密西拒王世充，留邴元真镇守洛口仓。邴元真性格贪鄙，宇文温对李密说：“不杀邴元真，必定成为您的祸患。”李密不回应。邴元真知道了，阴谋背叛李密；杨庆听闻，告诉李密，李密固然也有疑心。至此，李密将入洛口城，邴元真已派人秘密招引王世充。李密得知消息，但不动声色，与众人谋议，等王世充兵渡洛水渡过一半的时候，发动突击。王世充军抵达，李密的侦察骑兵却没有及时发现，等到将要出战，王世充军已经全部渡河完毕。单雄信等又勒兵自保，拒绝接受作战命令；李密算计下来，自己一个人兵力不足，于是率麾下轻骑奔往虎牢，邴元真于是献出洛口城投降王世充。

当初，单雄信骁勇敏捷，善用马槊，名冠诸军，军中号称“飞将”。房彦藻认为单雄信轻于去就，劝李密铲除他；李密爱他的才华，不忍心杀他。等到李密失利，单雄信就以所部投降王世充。

李密将要前往黎阳，有人说：“杀翟让的时候，徐世勣几乎也被杀死，如今作战失利，而去投奔他，能保证安全吗？”当时王伯当放弃金墉，退保河阳，李密从虎牢前往投奔他，引诸将一起商议。李密想要南边以黄河为屏障，北边把守太行山，东方连接黎阳，以图进取。诸将都说：“如今军队刚刚战败，众心危惧，如果再停留，恐怕叛变逃亡，一日之间，就一走而空。而且，人情不愿，难以成功。”李密说：“我所依靠的，就是大家而已，大家既然不愿，我也没有办法了。”想要自刎以谢众。王伯当抱住李密，号哭昏绝，众人都悲泣，李密又说：“诸君如果不相弃，当一起归附关中，我虽然没有功劳，诸君必保富贵。”府掾柳燮说：“明公与唐公同族，又有之前的友好盟约；虽然没有跟他一起起兵，但是阻断东都，截断隋军归路，让唐公不战而据长安，这也是您的功劳啊！”众人都说：“对。”李密又对王伯当说：“将军家族庞大，还能与我同行吗？”王伯当说：“当年萧何尽率子弟以从汉王，我恨不能兄弟们全部跟从，岂能以公今日之失利就轻于去就呢？就算在荒野上被分尸，也心甘情愿！”左右莫不感激，跟从李密入关者共二万人。于是李密的将帅、州县多投降东都隋朝。朱粲也遣使降隋，皇泰主封朱粲为楚王。

【华杉讲透】

永远按老生常谈来决策

李密之败，典型地演绎了“数胜必亡”，百战百胜，一败而亡。这前面已经讲解了，不赘述。在这一页要学到的，有两条：

一是我们要永远按“老生常谈”来决策行事，老生常谈，就是绝对正确。但是，智力低下的人，就瞧不起老生常谈，总认为“这回不一样”“我跟别人不一样”，实际上每次都一样，每个人都一样，这才会形成老生常谈嘛。李密的初心本谋，魏徵的意见，都是兵法上的标准战法，一切都跟书上写的一样，结果当然也跟书上一样。

二是对自己不信任的人要及时处理，特别是已经知道他的毛病，还心软拖延。邴元真贪鄙，单雄信“轻于去就”，就是“养不熟”，随时会叛变投敌，转换阵营，这李密都知道，却没有及时处理。当年黄帝出游，遇到一个牧马童，说：“小伙子，你这马放得不错啊！”牧马童说：“这放马嘛，跟您治理天下的道理也差不多。”黄帝问：“哟呵！你还懂治理天下，说说看，怎么能和放马一样？”牧马童说：“就是把害群之马牵出去。”李密没有把害群之马及时牵出去，就被害群之马耽误了。

11 九月十二日，唐朝秦州总管窦轨攻击薛仁果，不利；骠骑将军刘感镇守泾州，薛仁果包围。城中粮尽，刘感将自己所乘的马杀了，把肉分给将士们，而自己一口都不吃，只是煮马骨汤和着木屑吞食。城几次到了陷落边缘，正巧长平王李叔良率军抵达泾州，薛仁果于是扬言说他的粮食吃尽了，引兵南去。

九月十三日，薛仁果又派高墌人假装献出城池投降。李叔良派刘感率众前往接收，九月十七日，抵达城下，城中人说：“贼已离去，可以翻城墙进来。”刘感下令火烧城门，城上放水下来灭火。刘感知道有诈，派步兵先撤，自己率精兵殿后。过了一会儿，城上举起三道烽火，薛仁果兵从南原蜂拥而下，战于百里细川，唐军大败，刘感为薛仁果所擒。

薛仁果再次包围泾州，令刘感对城中守军说：“援军已败，不如早降。”刘感许诺，到了城下，大呼：“逆贼饥馁，亡在朝夕，秦王率数十万众，四面俱集，城中勿忧，努力作战！”薛仁果怒，抓捕刘感，于城旁挖土埋到膝盖，驰骑射击；刘感厉声诟骂，直到气绝。李叔良婴城固守，仅能自全。刘感，是刘丰生的孙子。

12 九月十八日，陇州刺史、陕人常达攻击薛仁果于宜禄川，斩首一千余级。

13 皇帝李渊派侄子、襄武公李琛，太常卿郑元璹赠送女妓给始毕可汗。九月二十日，始毕可汗再次派骨咄禄特勒来访。

14 九月二十一日，白马道士傅仁均制成《戊寅历》，上奏，颁行。

15 薛仁果屡次进攻常达，不能取胜，于是派部将仵士政率数百人诈降，常达优厚地抚慰他们。九月二十三日，仵士政抓住机会，率众劫持常达，拥城中二千人降于薛仁果。常达见了薛仁果，词色不屈，薛仁果敬佩他的壮烈，释放他。奴贼帅张贵对常达说：“你认识我不？”常达说：“你是一个逃死奴贼而已！”张贵怒，要杀他，其他人援救，获免。

16 九月二十九日，唐朝追谥隋太上皇为炀帝。

宇文化及鸩杀杨浩，自即皇位，国号许

17 宇文化及抵达魏县，张恺等密谋要铲除他；事情被察觉，宇文化及杀了他们。如此，自己的心腹差不多都要杀光了，兵势一天比一天窘迫，兄弟二人束手无策，只是每天相聚酣宴，歌舞女乐。宇文化及喝醉，埋怨宇文智及说：“我当初什么都不知道，都是听你的，强迫立我为盟主。如今一无所成，士马日散，背负着弑君之名，为天下所不容。现在要被灭族，岂不都是因为你？”抱着自己两个儿子哭泣。宇文智及怒道：“事捷之日，你怎么不埋怨我？如今要败了，却归罪于我，你何不杀了我，投降窦建德！”两人来回争吵，说话没大没小；总是喝得大醉，酒醒之后又再喝，每天如此。部众大多逃跑，宇文化及自知必败，叹息说：“人生固当死，岂不能当一天皇帝吗？”于是鸩杀秦王杨浩，即皇帝位于魏县，国号许，改年号为天寿，署置百官。

【华杉讲透】

宇文化及这跳梁小丑，死到临头，还要实现他的皇帝梦。如果这就算当过皇帝，任何一个占山为王的盗贼都可以称帝了。

18 冬，十月一日，日食。

19 十月七日，李渊宴请突厥骨咄禄特勒，请骨咄禄特勒登上御座，以示恩宠。

李密抵达长安，投靠唐朝

20 李密将要抵达长安，皇帝遣使迎接慰劳，使者一个接一个，前后相望于道路。李密大喜，对他的随从们说：“我拥众百万，一朝解甲归唐，山东连城数百，知我在此，遣使招降，也当全部回归；比起窦融，我的功劳也不小，岂不给我一个台司（三公）的位置吗？”

十月八日，李密到长安，有司供应接待不怎么周到，所部兵整天都得不到饭吃，众心颇怨。既而任命李密为光禄卿、上柱国，赐爵邢国公。李密既得不到满足，朝臣又多轻视他，掌权的人有的还来索贿，李密愤愤不平；唯有皇帝对他亲密礼敬，常呼他为弟，把自己舅舅的女儿独孤氏嫁给他为妻。

【华杉讲透】

李密轻佻小人，每一句话都不懂事，所谓“拥众百万，一朝解甲”，这事根本不存在，因为他并不是带了一百万人来投降唐朝，而是一百万人全没了，狼狈来求收容。至于山东连城数百，他一句话就能招降，如果能，他就不会败了，这也是信口开河，逞口舌之能。

什么叫小人？孔子说：“近之则不逊，远之则怨。”李密见李渊对他好，就开始不逊，等心理有了落差，他就要怨恨，惹出事情来。所以这种人，你不敢对他好，因为你一对他好，他马上就膨胀，越要越多，直到你给不起为止。

别人对你好，你不能当真，皇帝亲密礼敬，其他人可不一定服气。恰恰相反，皇帝越对你亲密礼敬，其他人越不服气，你一个败军之将，落魄来投，牛什么牛呢？大家关注的只有一件事情，也是最核心的事情，你之前那么大事业，差不多也是一国之主，肯定搞了不少钱！你带了多少钱来？是不是该分一点给我们？对李密接待不周，以至于他的兵一整天都得不到饭吃，和皇帝的态度落差那么大，就是要钱的意思。李密不愿给，人家就直接索贿了。

李密应该怎么办？他应该一到长安，就把所有钱财都拿出来，捐给国家做军费，也算有个见面礼，同时让大家知道我没钱了。要不呢，你就用来给大家送礼，搞好关系。总之，不能啥都要，只想着自己。

李密摆不正自己的位置，心理有了落差，之后就要自取灭亡了。

21 十月九日，皇帝下诏，命右翊卫大将军、淮安人王神通为山东道安抚大使，山东诸军都受他节度；任命黄门侍郎崔民干为他的副手。

【胡三省注】

崔民干是山东望族，所以派他去。

22 邓州刺史吕子臧与抚慰使马元规攻击朱粲，击破。吕子臧对马元规说：“朱粲新败，上下危惧，请并力攻击，一举可灭。如果拖延，他的部队重新集结起来，兵力强，粮食又吃光了，必定和我们死战，祸患更大。”马元规不听。吕子臧请求独自率自己所部兵攻击，马元规不许。既而朱粲收集余众，兵势再次大振，自称楚帝于冠军，改年号为昌达，进攻邓州。吕子臧捶胸叹息，对马元规说：“老夫今天被你害死了！”朱粲包围南阳，不巧天降大雨，城墙崩坏，亲信劝吕子臧投降。吕子臧说：“岂有天子方伯降贼的吗？”率麾下赴敌而死。一会儿工夫，城陷，马元规也战死。

23 十月十二日，王世充收集李密的美人、珍宝及降卒十余万人回到东都，陈列在宫阙之下。

十月十四日，皇泰主杨侗下诏大赦。

十月十五日，任命王世充为太尉、尚书令，总督内外诸军事，仍让他开太尉府，备置官属，选拔人才。王世充认为裴仁基父子骁勇，对他们十分礼敬。徐文远再次进入东都，每次见王世充，必先跪拜。有人问他：“你见李密时，非常倨傲，而对王公（王世充）却这么礼敬，为什么？”徐文远说：“魏公（李密）是君子，能容纳贤士；王公是小人也，能杀故人，我怎敢不拜？”

24 李密的总管李育德献出武陟，投降唐朝，拜为陟州刺史。李育德，是李谔的孙子。其余将佐刘德威、贾闰甫、高季辅等，或者献出城邑，或者率领所部，相继来降。

当初，北海贼帅綦公顺率其徒众三万人攻打北海郡城，已攻克其外城城郭，进攻子城；城中粮食吃尽，綦公顺自以为攻克就在旦夕之间，不设防备。明经（科举考试的一种学位资格，明习经书之意）刘兰成纠合城中骁健之士一百余人出城袭击，守城部队继后，綦公顺大败，弃营逃走，郡城得以保全。于是郡官及望族分城中民为六军，各自担任将领，刘兰成也率领一军。有一位叫宋书佐的，离间诸军说：“刘兰成得众心，必定对大家不利，不如杀了他。”众人不忍心杀，但是夺了他的部队，交给宋书佐。刘兰成害怕遭祸，逃亡投奔綦公顺。綦公顺军中喜悦鼓噪，要推举他为盟主，刘兰成坚决推辞，于是任命他为长史，军事行动都听他的。

过了五十多天，刘兰成简选军中矫健者一百五十人，前往北海抢掠。距城四十里，留下十人，让他们多多地割草，分为一百多堆；距城二十里，又留二十人，各执大旗；距城五六里，又留三十人，埋伏在险要之处；刘兰成自己带了十个人，夜，距城一里许埋伏；剩下八十人分别布置在方便之处，约定听到鼓声就抢掠人口和牲畜，迅速离去，并及时焚烧草堆。

第二天清晨，城中远望没有烟尘，都出城打柴放牧。中午时分，刘兰成率十人直抵城门，城上钲鼓之声大作；刘兰成伏兵四出，抄掠杂畜一千余头及打柴放牧的人而去。刘兰成度量着抢掠得手的人已经走远，徐徐步行而还。城中虽然出兵，但是害怕有伏兵，不敢急追；又看见前面有旌旗、烟火，于是不敢前进，撤退回城。既而城中知道刘兰成一共就没多少人，后悔没有穷追。

过了一个多月，刘兰成谋划攻取郡城，又以二十人直抵城门。城中人竞相出城追逐，走了不到十里，綦公顺率大军赶到。郡兵奔驰回城，綦公顺进兵包围，刘兰成出面招谕，城中人争相出降。刘兰成抚存老幼，礼遇郡官，见宋书佐，也对他礼遇如旧，并给他旅费，送他出境，内外平安。

当时，海陵贼帅臧君相听闻綦公顺占据北海，率其众五万人来争战；綦公顺兵少，闻之大惧。刘兰成为綦公顺献策说：“臧君相现在离我们还很远，必定不设防备，请将军倍道兼行，袭击其营。”綦公顺听从，亲自率领骁勇五千人，带着熟食，倍道突袭。将要抵达臧君相大营时，刘兰成与敢死士二十人前行，距敌营五十里，看见敌军出来抄掠的人挑着担子回营，刘兰成也与他的人挑着蔬菜、粮米、炊具，假装成抢掠部队士兵，跟着一起走，择空而偷听探察，得知他们的暗号口令及主将姓名；到了黄昏时分，与贼比肩而入，挑着担子巡视军营，知其虚实，得到他们新的暗号口令。于是在空地燃火煮饭，到了三更时分，忽然在主将幕前交刀乱下，杀一百余人，贼众惊扰；綦公顺兵也杀到，急攻，臧君相仅仅逃得一命，俘虏斩首数千人，缴获其物资、粮食、盔甲、武器，得胜而还。由此綦公顺党众大盛。后来，李密占据洛口，綦公顺率众归附，李密战败，綦公顺投降唐朝。

【华杉讲透】

什么叫用兵如神，刘兰成就是了。他是标准的分战法，“以正合，以奇胜”。第一次去抢掠，150人的兵力，他居然分成了五支！一支正兵，仅仅10人，四支奇兵，各有任务。与臧君相之战，他首先是“故知战之地知战之日，则可千里而会战”，仗在哪里打，什么时间打，全是他主动，敌人是完全没有准备。其次，仍是分战法，“以正合，以奇胜”，一支正兵，仅仅20人；一支奇兵，5000人。

偷营这种战法，自家军营里混进了敌人，而且还掌握我军口令，乱砍乱杀，而我军士兵不辨敌我，怎么办？对于正规军，这应该有预案，标准预案，兵书上都有。首先，不可不设防备，每一天晚上，军营都有可能混进敌人，发动突袭；或者根本没有敌人，士兵们以为混进了敌人，惊慌失措，互相砍杀，这叫惊营。这都是非常、非常、非常容易发生的，不是黑天鹅，而是灰犀牛。其次，事先要有布置，军营中当搭有高台，布置有火堆，当惊营或劫营事件发生，则全军按各自营房和编制原地不动，就地集合，各班、各排都在一起，相互都认识，手持武器，但是不动。这样，到处乱动的就是敌人了。同时，点燃全部篝火，将营中照得通明如白昼，出动别动队——神箭手登高台向下射击，只要在走动的就射，像刘兰成这进来二十人，一会儿工夫就杀光了。所以，对付这种情况，是从军营怎么规划布置开始。当年诸葛亮撤退，司马懿巡察他留下的军营痕迹，观察他的规划，惊为天人，就是这个意思。除了事先规划，还要经常演习，演练敌人偷营时的各种情况，让每个人都形成肌肉记忆。像臧君相这种变民军队，乌合之众，哪里有这样的专业军事人才和训练，所以轻松就被刘兰成袭破了。刘兰成也没打过仗，但他是“明经”，真的明经，明习经典，读过书，而且读懂了。这读过书的对上没读过书的，就成了降维打击。

25 隋末群盗蜂起，冠军县司兵李袭誉建议西京留守阴世师派兵占据永丰仓，发放粮食以赈济穷乏，拿出库物赏赐战士，移檄郡县，同心讨贼；阴世师不能用。于是请求在山南招募新兵，阴世师批准。皇帝李渊攻克长安，将李袭誉从汉中召还，任命为太府少卿；十月二十四日，将李袭誉的名字列入皇室族谱。李袭誉，是李袭志的弟弟。

26 十月二十五日，朱粲入寇淅州，皇帝派太常卿郑元璹率步骑兵一万出击。

27 本月，免去窦抗纳言职务，另行任命为左武候大将军。

28 十一月四日，凉王李轨即皇帝位，改年号为安乐。

【华杉讲透】

皇帝梦，害死人！天下未定，自己不过占据了巴掌大一点土地，就要称帝，好好的凉王不做，非要自取灭亡。

29 十一月七日，王轨（李密的滑州总管）献出滑州，投降唐朝。

李世民击败宗罗?，薛仁果出降

30 薛仁果当太子时，与诸将多有矛盾；即位之后，众心猜惧。郝瑗哭悼薛举，悲痛成疾，一病不起，由是国势渐弱。

秦王李世民抵达高墌，薛仁果派宗罗?将兵拒战；宗罗?数次挑战，李世民坚壁不出。诸将全都请战，李世民说：“我军新败，士气沮丧，贼恃胜而骄，有轻我之心，最好紧闭营门，等待时机。等他骄傲怠惰，而我军士兵人人思奋，可以一战而克。”于是下令军中说：“敢言战者斩！”相持六十余日，薛仁果粮尽，其将梁胡郎等率所部来降。李世民知道薛仁果将士离心，命行军总管梁实扎营于浅水原，引诱他。宗罗?大喜，尽锐攻击，梁实守险不出；营中无水，人马好几天都没有水喝。宗罗?攻之甚急；李世民度量着贼军已经疲惫，对诸将说：“可以出战了！”天色将明，派右武候大将军庞玉列阵于浅水原。宗罗?并兵攻击，庞玉迎战，几乎不能支撑，李世民引大军从浅水原北出其不意，宗罗?引兵还战。李世民率骁骑数十人身先士卒，冲锋陷阵，唐兵表里奋击，呼声动地。宗罗?士卒大溃，斩首数千级。李世民率骑兵二千余人追击，窦轨拉住马头苦谏说：“薛仁果仍然占据坚城，虽然击破了宗罗?，不可轻进，请且按兵以观察。”李世民说：“我已经考虑很久了，破竹之势，机不可失，舅舅不用再说！”于是进兵。薛仁果列阵于城下，李世民在泾水旁扎营，薛仁果的骁将浑幹等数人临阵来降。薛仁果惧，引兵入城拒守。日暮时分，大军继至，于是围城。夜半，守城者争相翻城出降。薛仁果计穷，十一月八日，出降；得其精兵一万余人，男女五万口。

诸将皆贺，并问：“大王一战而胜，竟不带步兵，又没有攻城装备，轻骑直造城下，众人都以为不能攻克，而一下子就拿下了，为什么？”李世民说：“宗罗?所率领的都是陇外之人，将骁卒悍；我只是出其不意而击破他们，斩获不多。如果缓一缓，让他们都进了城，薛仁果抚慰而用他们，就不易攻克了；我急追急攻，他们就散归陇外，各自逃回老家。如此，高墌虚弱，薛仁果胆破，来不及制定计谋，这就被我攻克了。”众人喜悦佩服。

李世民所得降卒，全都让薛仁果兄弟及宗罗?、翟长孙等率领，与他们一起射猎，毫无猜疑。贼畏威衔恩，都愿效死力。李世民听闻褚亮声名，求访，找到他，礼遇甚厚，任命为王府文学。

皇帝李渊遣使对李世民说：“薛举父子杀了我们很多士卒，一定要杀光他们的党羽，以谢冤魂。”李密进谏说：“薛举虐杀不辜，这正是他之所以灭亡的原因，陛下有什么怨愤呢？怀服之民，不可不抚。”于是下令只诛杀首恶，其余全部赦免。

皇帝派李密迎接秦王李世民于豳州，李密自恃其智略功名，见皇帝尚且有傲色；等见到了李世民，不觉惊服，私底下对殷开山说：“真英主也！不这样，又怎能平定祸乱！”

皇帝下诏，任命员外散骑常侍姜謩为秦州刺史，姜謩抚以恩信，盗贼全部投降，士民安定。

【华杉讲透】

善用兵者，一是治气，二是伐谋

李世民此战，用了《孙子兵法》两条，一是治气，二是伐谋。

《孙子兵法》说：“朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”读者可以留意，李世民几乎每一仗，都是这么打的，对方锐气正盛的时候，他就坚壁不战，让对方士兵的气越耗越泄，等己方士兵的气越憋越足，等到把对方的气耗尽了，而己方的气已经憋得要爆炸了，他就放出一个诱饵，引对方出战，然后一击取胜。原理就这么简单，李世民就这一个套路，但是，什么时候，几号几点几分几秒是正确出击时间，那就是他的军事艺术了。

治气，还包括了治力和治心。《孙子兵法》说：“以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”总之就是把敌人的心气、力气都给他耗光、搞掉，而让我军士兵心气越来越高，力气越来越足。

治气、治心、治力，先是治敌我双方士兵，然后就是治敌方主将，《孙子兵法》说：“故三军可夺气，将军可以夺心。”高墌虚弱，薛仁果破胆，就是都被李世民夺了心，心胆俱裂。

最后就是上兵伐谋了，李世民这一战，是先伐兵，后伐谋。伐谋，是伐掉对方的计谋。李世民带着骑兵穷追，而两千骑兵是根本无法攻城的，他的目的，是不让宗罗?的骑兵进城，追赶他们各自逃回老家。精锐部队没了，薛仁果吓破了胆，仓促之间，来不及制定计谋，这就是伐掉了他的“谋”。加上其他人纷纷翻墙投降，薛仁果也就了?，降了。

再说李密，李密见李渊还“犹有傲色”，见了李世民“不觉惊服”，这是他的毛病，也是很普遍的毛病，就是随时揣着一颗评判比较之心，评判自己遇到的每一个人，把他和自己比较，然后下结论，这人还行，或者这人不怎么样，来决定自己和他交往的态度。有时遇到这样的人，他跟你说：“我这人从来不服任何人的，但是我就服你！”听到这话，前半句肯定是真心话，后半句就不一定。心里老是在掂量服谁不服谁的人，他就是谁都不服，摆不正自己位置，最后总要搞出事情来。

正确态度是什么呢？尊重人，不存在服不服的问题。三人行，必有我师，见贤思齐，见不贤而内自省也，这是我们对人的正确态度。

31 徐世勣占据李密旧境，还没有归属任何一方。魏徵随李密至长安，于是自请去招抚山东各势力，皇帝任命他为秘书丞，乘驿车到黎阳，送信给徐世勣，劝他早降。徐世勣于是决计西向，对长史、阳翟人郭孝恪说：“这些土地，都是魏公所有；我如果上表献给皇上，是因主公之败而获利，当成自己功劳来求取富贵，我实在耻于这么做。如今应该把郡县户口和战士名册、战马数目报告魏公，让他自己去献给皇上。”于是派郭孝恪到长安，又运粮支援淮安王李神通（李神通是朝廷任命的山东道安抚大使，山东诸军都受他节度）。皇帝听闻徐世勣使者到了，但是没有奏章，只是报告给李密，觉得非常奇怪。郭孝恪详细解释了徐世勣的意思，皇帝于是叹息说：“徐世勣不背德，不邀功，真是纯臣！”赐姓李。任命郭孝恪为宋州刺史，让他与徐世勣经营虎牢以东，所得州县，委托他们选补官吏。

32 十一月十二日，独孤怀恩攻打尧君素于蒲坂。行军总管赵慈景娶皇帝女儿桂阳公主为妻，被尧君素生擒，就在城外枭首示众，以示毫无降意。

33 十一月二十二日，秦王李世民回到长安，斩薛仁果于市，皇帝赏赐常达绸缎三百段。追赠刘感为平原郡公，谥号忠壮。扑杀仵士政于殿庭。因为张贵尤其淫暴，腰斩。皇帝享劳将士，对群臣说：“我在诸公辅佐之下，以成帝业，如果天下承平，可以共保富贵。假使王世充得志，公等还能有后代子孙吗？就像薛仁果君臣，岂不就是前车之鉴！”

十一月二十八日，任命刘文静为户部尚书，兼领陕东道行台左仆射，恢复殷开山爵位。（二人因浅水原之败被除名。）

34 李密骄贵日久，又自负有归国之功，朝廷给他的待遇没有达到他的期望，郁郁不乐。有一次大朝会，李密为光禄卿，应负责饮食供应准备，深以为耻；退下之后，告诉左武卫大将军王伯当。王伯当也怏怏不乐，于是对李密说：“天下之事，都在您度量之中而已。如今东海公（徐世勣）在黎阳，襄阳公（张善相）在罗口，河南一带可以调动的兵马，掰着指头就能算出来，岂能长久如此！”李密大喜，于是献策于皇帝说：“臣虚蒙荣宠，安坐京师，对国家没有效力；山东之众，都是臣的旧部，请派我前往安抚招降。凭借国威，取王世充就如同拾起地上一根芥草！”皇帝听闻李密旧部多不归附王世充，也想派李密前往招降。群臣多劝谏说：“李密狡猾好反叛，现在派他去，就如同投鱼于泉，放虎于山，必定不会回来了！”皇帝说：“帝王自有天命，非小子所能取。就算他叛去，也就如同以蒿箭射在蒿草中而已！他们互斗，我正可以坐收其弊。”

十二月一日，派李密前往山东，招降他还未归附唐朝的旧部。李密申请与贾闰甫同行，皇帝批准，命李密及贾闰甫同升御榻，赐食，又向他们敬酒，说：“我们三人同饮此酒，以明同心；望你们好好地建立功名，不要辜负朕一番心意。丈夫一言许人，千金不易。确实有人坚持不愿让贤弟去，朕推赤心于贤弟，不是他人所能离间的。”李密、贾闰甫再拜受命。皇帝又任命王伯当为李密副手，一同启程。

【华杉讲透】

李渊说李密如果反叛，谈不上是放虎归山，无非是“以蒿箭射蒿中耳”。蒿草到处都是，低贱不值钱，但是，把草杆制成箭杆，那蒿箭就是贵重有力的武器，把蒿箭射入蒿草，是弃贵就贱，打回原形。一个人的力量，来源于他所在的组织，离开了组织，就是蒿箭回归蒿草而已。

李密呢，他是曾经沧海难为水，调整不了自己的位置和心态，徐世勣对他那么忠诚，更增强了他再起风云的信心，就要铤而走险了。

35 窦建德的首都乐寿，突然有五只大鸟降临，又有群鸟数万只跟从，过了一天多才飞去。窦建德认为是应在自己身上的祥瑞，改年号为五凤。宗城有人得到一尊黑色的玉器玄圭，献给窦建德，宋正本和景城丞、会稽人孔德绍都说：“这是天帝当初赐给大禹的，请改国号为夏。”窦建德听从，任命宋正本为纳言，孔德绍为内史侍郎。

当初，王须拔劫掠幽州，中流箭而死，他的部将魏刀儿代领其众，占据深泽，在冀州、定州一带抢掠，部众发展到十万，自称魏帝。窦建德假装与他联合，魏刀儿松弛了防备，窦建德发动突袭，将他击破，于是包围深泽；魏刀儿的部下抓捕他，投降，窦建德斩魏刀儿，兼并了他的部众。

易州、定州等都投降窦建德，唯独冀州刺史麹稜不降，麹稜的女婿崔履行，是崔暹的孙子，自称有奇术，可以让攻城者自己失败，麹稜相信了。崔履行命守城者都端坐，不得妄斗，说：“贼虽登城，你们不要害怕，我会让贼兵自己捆缚自己。”于是筑起高坛，夜里，拜表设祭，然后自己穿着丧服，手拿竹杖，登北楼恸哭；又令妇女登上屋顶，向四方掀动衣裙。窦建德攻城紧急，麹稜将要战斗，崔履行坚决制止。一会儿工夫城池陷落，崔履行还没哭完。窦建德见了麹稜，说：“你是忠臣！”优厚礼遇他，任命为内史令。

36 十二月二日，皇帝李渊下诏任命秦王李世民为太尉、使持节、陕东道大行台，蒲州、河北诸府兵马都受他节度。

37 十二月三日，西突厥曷娑那可汗脱离宇文化及，前来投降唐朝。

38 隋将尧君素镇守河东，皇帝派吕绍宗、韦义节、独孤怀恩相继攻打，都不能攻下。当时城外围攻严急，尧君素制作一只木鹅，把奏章挂在鹅颈上，详细汇报局势，然后顺着河漂流下去；河阳隋军捞起来，送到东都。皇泰主杨侗见了，叹息，拜尧君素为金紫光禄大夫。

庞玉、皇甫无逸脱离东都前来，投降唐朝，皇帝派他们到河东城下，陈说利害，尧君素不从。又赐给金券，许以不死。他的妻子又到城下，对他说：“隋室已亡，君何必自苦！”尧君素说：“天下名义，非妇人所知！”引弓射击，妻子应弦而倒。尧君素也自知不济，但是志在守死，每每言及国家，未尝不嘘唏。对将士们说：“我当年事奉主上于藩邸，按大义，我不得不死。如果一定是隋祚永终，天命有属，我自当砍下头颅，交给你们，让你们持取富贵。如今城池甚固，仓储丰备，大事还未可知，你们不可横生二心！”尧君素性格严明，善于驾驭部众，部下不敢叛变。时间长了，粮仓粟米吃尽，人相食；又俘获外面的人，隐约知道江都已经倾覆。十二月六日，尧君素左右薛宗、李楚客杀尧君素以降，首级送到长安。

之前，尧君素派朝散大夫、解县人王行本率精兵七百人驻防在其他地方；王行本收到消息，赴救，没有赶上，于是逮捕杀尧君素的党羽数百人，全部诛杀，再次登城拒守。独孤怀恩引兵包围。

39 十二月七日，隋朝襄平太守邓暠献出柳城、北平二郡投降；皇帝任命邓暠为营州总管。

40 十二月十一日，太常卿郑元璹攻击朱粲于商州，击破。

罗艺递表降唐，获任幽州总管

41 当初，宇文化及遣使招罗艺，罗艺说：“我是隋臣！”斩其使者，为隋炀帝发丧，哀悼三日。窦建德、高开道分别遣使招他，罗艺说：“窦建德、高开道，都是巨盗。我听闻唐公已定关中，人心所向。这才真是我的主公，我将跟从他，敢沮议者，斩！”正巧张道源慰抚山东，罗艺于是呈递奏表，与渔阳、上谷等诸郡都来投降。

十二月十一日，皇帝下诏，任命罗艺为幽州总管。

薛万均，是薛世雄之子，与弟弟薛万彻都以勇略为罗艺所亲待，皇帝下诏，任命薛万均为上柱国、永安郡公，薛万彻为车骑将军、武安县公。

窦建德既攻克冀州，兵威益盛，率众十万入寇幽州。罗艺将要迎战，薛万均说：“彼众我寡，出战必败。不若派老弱兵出城，背靠城池，在河边列阵，敌军必定渡水攻击。我以精骑一百人埋伏于城旁，等他渡过一半，发动突击，一定取胜。”罗艺听从。窦建德果然引兵渡水，薛万均邀击，大破窦建德军。窦建德无法攻到城下，于是分兵抢掠霍堡及雍奴等县；罗艺再次邀击，取胜。前后相拒一百余日，窦建德不能克，撤回乐寿。

罗艺俘获隋朝通直谒者温彦博，任命他为司马。罗艺决定献出幽州，回归朝廷时，温彦博赞成。皇帝下诏，任命温彦博为幽州总管府长史，不久，征召入朝，任中书侍郎。温彦博的哥哥温大雅，当时为黄门侍郎，与温彦博对门而居，关系亲密，时人都认为是一种荣耀。

42 册封西突厥曷娑那可汗为归义王。曷娑那献上大珍珠，皇帝说：“珍珠诚然是至宝；但是，朕以大王的赤胆忠心为宝，珍珠对我没有用。”将珍珠还给他。

43 十二月十五日，皇帝车驾抵达周氏陂，重访故居。

44 当初，羌豪旁企地以所部归附薛举，等到薛仁果败亡，旁企地来降，被羁留在长安，旁企地不乐，率其众数千人叛变，入南山，出汉川，所过烧杀抢掠。武候大将军庞玉出击，为旁企地所败。走到始州，旁企地抢了一位女子王氏，与她一起醉卧于野外；王氏拔下他的佩刀，斩首送到梁州，其部众于是崩溃。皇帝下诏，赐王氏号崇义夫人。

45 十二月二十二日，王世充率众三万包围谷州，刺史任瑰拒战，将他击退。

李密叛唐，为盛彦师斩杀

46 皇帝派李密把麾下部众一半留在华州，率领另一半出关。长史张宝德被安排在出关行列中，担心李密逃跑，自己也要被牵连获罪；上亲启密奏，说李密必叛。皇帝于是中途改变心意，又怕李密惊骇，于是下敕书慰劳，令李密留所部徐徐前行，自己单骑入朝，另有任务。

李密走到稠桑，收到皇帝敕令，对贾闰甫说：“皇上派我去，无故又召我回，天子之前说，‘有人坚决反对’，这就是又有人进谗言了。我今天如果回去，必定不能活命，不如击破桃林县，收其兵粮，渡黄河北上。等消息传到熊州，我已经走远了。如果能抵达黎阳，大事必成。你意下如何？”贾闰甫说：“主上待明公甚厚；况且国家姓名，图谶上都写得很清楚（指李氏当为天子应在李渊身上），天下终当一统。明公既已归诚，又再生异图，任瑰、史万宝据守熊、谷二州，我们早上举事，他们的兵晚上就到，就算攻克桃林，军队岂能马上就集结起来，一旦被称为叛逆，谁还能容纳我们？为明公计，不如且应朝命，以表明本无异心，小人谗言自然不攻自破；如果还想前往山东，也可慢慢再想办法。”

李密怒道：“唐国让我与周勃、灌婴之流站在同列，怎能忍受？！况且谶文之应，他姓李，我也姓李！今天他没有杀我，让我东行，足以证明王者不死；就算唐国平定关中，山东终为我有。天与不取，岂能束手投人！你是我的心腹，怎么这样？如果不与我同心，我先斩了你再走！”

贾闰甫哭泣说：“明公虽然说起来是应了谶言，但最近观察天意人心，稍稍已经违背。如今海内分崩，人人都想自擅自专，强者为雄；明公一旦奔亡，谁肯听您的命令？况且自从杀了翟让之后，人人都说你弃恩忘本，今天又有谁愿意把自己所有的兵都交给你呢？他一定担心自己变成第二个翟让，坚决拒抗，你一朝失势，岂有容足之地？我如果不是蒙受您的厚恩，怎能深言不讳？希望明公深思熟虑，只怕大福不再。如果明公能有安身之所，我又何辞一死？！”

李密大怒，挥刀要砍贾闰甫；王伯当等坚决谏止，于是释放他。贾闰甫逃奔熊州。王伯当也劝阻李密，认为不可，李密不听。王伯当于是说：“义士之志，不因为存亡改变自己的心意。明公如果一定不听，王伯当与公同死而已，但是，恐怕终究也无益于事。”

李密于是逮捕朝廷使者，斩首。十二月三十日，李密欺骗桃林县官说：“奉诏暂还京师，家人请暂时寄居在县舍。”于是简选骁勇数十人，穿着妇人衣裳，头戴面纱，藏刀于裙下，诈为妻妾，自己带着进入县舍。一会儿工夫，变服突出，占据县城。裹挟部众，直奔南山，沿着险要道路向东进发，派人驰告故将、伊州刺史、襄城人张善相，令他以兵接应。

右翊卫将军史万宝镇守熊州，对行军总管盛彦师说：“李密是个巨盗，又辅以王伯当，如今决策而叛，恐怕势不可当。”盛彦师笑道：“请给我几千人去邀击，一定割下他的脑袋。”史万宝说：“你有何计策？”盛彦师说：“兵法尚诈，现在不能跟您说。”即刻率众翻逾熊耳山向南，据守要道，令弓箭手夹路把守在高处，刀盾兵埋伏于溪谷，下令说：“等贼兵渡河一半，同时发动。”有人问：“听说李密要去洛州，而您进山，为何？”盛彦师说：“李密声言向洛，实际上是想出人不意，前往襄城，投奔张善相而已。如果贼进入谷口，我从后面追击，山路险隘，无所施力，他留一个人殿后，我们就过不去。如今我先得入谷，必定将他擒了。”

李密既穿过陕州，认为其他都不足为虑，于是拥众徐行，果然翻逾山南而出。盛彦师出击，李密部众首尾断绝，不得相救。于是斩李密及王伯当，都传首长安。盛彦师以功赐爵葛国公，并拜为武卫将军，仍镇守熊州。

李世勣在黎阳，皇帝遣使将李密首级送给他看，告诉他李密造反前后情形。李世勣北面拜伏号恸，上表请收葬；皇帝下诏，将李密尸体交给李世勣。李世勣为他穿丧服，备君臣之礼。大具仪卫，全军缟素，葬李密于黎阳山南。李密一向得将士人心，为他哀哭的人多哭到呕血。

47 隋朝右武卫大将军李景镇守北平，变民首领高开道包围，过了一年多也不能攻克。辽西太守邓暠率军增援，李景率其部众转移到柳城；后来准备回幽州，在路上为盗匪所杀。高开道于是攻取北平，进而攻陷渔阳郡，有马数千匹，部众近万，自称燕王，改年号为始兴，定都渔阳。

怀戎和尚高昙晟，趁着县令设斋会，士民大集，高昙晟与和尚五千人裹挟斋众造反，杀县令及镇将，自称大乘皇帝，立尼姑静宣为邪输皇后，改年号为法轮。遣使招高开道，立为齐王。高开道率众五千人归附他，过了几个月，高开道袭杀高昙晟，兼并了他的全部部众。

48 有犯法不至死者，皇帝李渊特命杀他。监察御史李素立进谏说：“三尺之法，王者与天下共同遵守；法一动摇，人们就手足无措。陛下刚刚创下开国大业，为什么就抛弃法律？臣身为司法官员，不敢奉诏。”皇帝听从，从此对他特别恩遇，命有司授给他七品清要官（地位显贵、职司重要而政务不繁的官职）；有司拟任命他为雍州司户，皇帝说：“此官要而不清。”又拟秘书郎。皇帝说：“此官清而不要。”于是擢升为侍御史。李素立，是李义深的曾孙。

皇帝任命一位胡人舞蹈演员安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲进谏说：“古代乐工不与士人并列，就算贤德如师旷、师襄，子孙们都一致继承祖业。唯独齐末封曹妙达为王，安马驹为开府，后世国君都引以为戒。如今天下新定，开国功臣还没有全部得到赏赐，高才博学之士还没有得到任用；而先擢升一个歌舞的胡人为五品官员，让他身上挂着玉佩，系着印信的丝带拖在地上，在皇宫中走来走去，这不是给后世的好榜样。”皇帝不悦，说：“我已经授给他了，不可追回。”

【陈岳论曰】

受命之主，发号施令，都要考虑到子孙将来一定会效法；一件事不中理，就成为取祸的阶梯。如今高祖说：“业已授之，不可追回。”如果授给他是对的，当然很好；如果授给他是错的，怎么不能追回呢？君人之道，不得不把“业已授之”这句话作为警诫！

49 凉帝李轨的吏部尚书梁硕，有智略，李轨常倚靠他为军师。梁硕见胡人势力越来越膨胀，秘密劝李轨应该加以防察，由此与户部尚书安修仁有矛盾。李轨的儿子李仲琰曾经去拜访梁硕，梁硕对他没有特别恭敬，李仲琰与安修仁一起在李轨跟前说梁硕坏话，诬告他谋反，李轨用毒酒把梁硕杀死。

有胡人巫师对李轨说：“上帝会派玉女从天而降。”李轨相信，征发民夫筑台以等候玉女，劳民伤财。河右地区饥荒，人相食，李轨倾尽家财以赈济；还是不够，想要打开粮仓，发放储备粮食，召群臣商议。曹珍等人都说：“国以民为本，岂能爱惜粮食而坐视人民饿死？”谢统师等都是隋朝旧官，心中始终不服，秘密与胡人结党，排斥李轨的故人，于是诟骂曹珍说：“百姓饿死的，都是自己身体羸弱，勇壮之士都不至如此。国家储备粮食，是用来防范紧急情况的，怎么能散发去喂养这些羸弱之人？仆射只想收买人心，却不为国家着想，不是忠臣。”李轨信以为然，于是士民离怨。

【华杉讲透】

唯有信义，宁死不可放弃

胡三省注解说：“为李轨败亡张本。”胡三省的注解中“张本”是高频词，意思是作为伏笔而预先说在前面的话，为事态的发展预先做的安排，起源于、开始、缘由、依据。这是《资治通鉴》的一种写法，事先埋下话头，以后事态怎么发展，事机就在这里。或者说，这就是“危机”，危亡的扳机，他扣下了，事情的进程就启动了。

这一段也正好用于了解《论语》一段学术公案，和之前李密的“足食”是同一段，不过是后半段。

“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”

前半段好理解，子贡问政，治理国家的关键是什么。孔子回答说，关键就三条：足食，足兵，对人民讲信义。后半段，问题来了，子贡接着问，如果遇到危机，这三条不能都做到，先放弃哪一条呢？孔子说，去掉兵。子贡再追问，如果危机更大，剩下两条也不能都做到，再放弃哪一条呢？孔子说，去掉食。唯有信义，宁死不可放弃。

“去食”两个字，历代误解很多，两个误解，一是把第一句就解释错了，解释成“如果足食，足兵，人民就会信赖政府”。生活富足，军力强大，人民就安心。为什么会这么误解呢？因为很多统治者就是这么想的，你有吃有穿，我有兵，自然安定团结。这个错误比较明显，比较容易说清楚。因为下文子贡问，如果要去掉一条，这三条先去掉哪一条。可见这是有吃、有兵、有信，这三条是并列的，而不是因果关系。

第二个误解，去食，去谁的食？自古皆有死，是让谁死？很多人，包括朱熹、张居正，都理解成去人民之食，让人民去死。因为“自古皆有死，民无信不立”，似乎“民”是主语。人没有信义，还活着做什么？宁愿他死，也要他讲信义。这是希特勒的想法，如果德国战败，德国民族的生存就没有意义了，还活着干什么？

正确答案是，遇到迫不得已的危机，比如大荒年，先去掉军备。周朝就有“凶岁去兵”的规矩，《周书》说：“年饥则军备不制。”去掉军备，不害怕吗？如果政府和人民互信，不怕人民推翻政府，自然就没有什么害怕。去兵而有食有信，与民固守，自足立国，也不怕别国打进来。

大荒年，去掉了军备，财政还是支撑不了，那就去食，去掉粮食储备。“自古皆有死，民无信不立。”是要谁死？要谁不怕死？是要君主不怕死，贵族们不怕死。军备没了，粮食财货储积都没了，我的政权靠什么呢？孔子说，大不了一死，身死国灭嘛，你为了人民，裁了军备，空了粮仓，就算死了，人民对你感恩戴德，你虽死犹生。再说了，你为了人民，可以放弃自己的一切，人民会放弃你吗？你想死还死不了呢！反过来，“民无信不立”，如果全国人民都在饿肚子，你守着粮仓，加强军备，以为那可以保护你，那全国人民都是你的仇敌，用不着别国侵略，你自己就垮了，那才要死。这个也有历史案例，东汉董卓为了防止自己失败，在长安城二百六十里之外，修筑超级军事堡垒郿坞，存了三十年粮食，还根据不同年龄段，从娃娃抓起，养了供他享用三十年的美女八百人，说：“事成，雄踞天下；不成，守此足以终老。”他享受到了吗？别说民无信不立，他连和自己的干儿子吕布之间的信义都没有建立，被吕布捅死了。

李轨此时面对子贡问孔子的极端情况，他不能“去食”，就要败了。