卷第一百五十五 梁纪十一(公元531年—532年,共2年)

书名:
华杉讲透《资治通鉴》17
作者:
华杉
本章字数:
18998
更新时间:
2023-11-02 14:07:31

高祖武皇帝十一

中大通三年(公元531年)

1 春,正月十日,南梁皇帝萧衍在南郊祭天,大赦。

2 北魏尚书右仆射郑先护听闻洛阳失守,士众逃散,于是投奔南梁。正月二十五日,南梁任命郑先护为征北大将军。(郑先护于去年率军讨伐尔朱仲远。)

3 二月一日,南梁皇帝萧衍祭祀明堂。

尔朱世隆兄弟立元恭为帝,改年号为普泰

4 北魏自从元子攸被囚,宫室空置近百日。尔朱世隆镇守洛阳,商旅流通,盗贼不作。尔朱世隆兄弟密议,认为长广王元晔在皇室中血缘关系疏远,又无人望,想要另立近亲。仪同三司、广陵王元恭,是元羽之子,好学有志度,正光年间任给事黄门侍郎,认为元乂擅权,假装得了哑病,居于龙华佛寺,不与外界交往。永安末年,有人向元子攸报告说元恭是假装哑巴,将有异志。元恭惧怕,逃于上洛山,洛州刺史追捕,将他抓获,长期关押,因为没有证据得以释放。关西大行台郎中薛孝通对尔朱天光说:“广陵王是高祖(元宏)的侄子,一向有声望,沉晦不言,已经多年。如果奉他作皇帝,必定符合天心民意。”尔朱天光与尔朱世隆等商议,怀疑他是真哑巴,派尔朱彦伯暗中前往晓谕敦促,并且威胁他,元恭于是说:“天何言哉!”尔朱世隆等大喜。

薛孝通,是薛聪之子。

二月二十九日,长广王元恭抵达邙山南,尔朱世隆等为他撰写禅文,派泰山太守、辽西人窦瑗手执马鞭,独自入宫,向长广王元晔启奏说:“天人之望,都在广陵王,希望您能行尧、舜之事。”元晔于是签署禅文。广陵王元恭奉表三次谦让,然后即位。大赦,改年号为普泰。

黄门侍郎邢子才撰写大赦诏书,叙述敬宗元子攸枉杀太原王尔朱荣的情况,元恭说:“皇帝手剪强臣,并非失德,只是因为上天还没有厌弃动乱,所以让成济之祸再次出现而已(成济杀魏帝曹髦事见公元260年记载)。”然后回头命左右取笔来,亲自写作赦文,直言说:“门下省:朕本寡德,只是大家乐意推举,希望与亿兆百姓,同此大庆,大赦细则,一依常例。”皇帝闭口八年,至此才开口说话,朝廷内外欣然,以为遇到了明主,希望天下太平。

【华杉讲透】

君子贵在不随便说话

元恭说:“天何言哉!”一语中的,所以尔朱世隆大喜。此话出自《论语》。子曰:“予欲无言!”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

我说什么呢?并没有人需要我的意见,我说了没用,我说了又不算,只给自己招祸,我还说什么呢?

君子贵言,不要随便说话,这不是古希腊雅典社会,奉行广场政治,任何人的话都有用。中国讲究“不在其位,不谋其政”,谁说了算谁就说,只在自己说了算的范围内说话,自己说了不算的范围,说了算的人真心来征求意见,我就说;他不问,我就不说,省得给别人添乱,给自己招祸。

二月三十日,元恭下诏说:“三皇称‘皇’,五帝称‘帝’,三代称‘王’,这是一代比一代谦虚的缘故。自从秦朝以来,竞称‘皇帝’,我现在只称‘帝’,也已经是过奖了。”

加授尔朱世隆仪同三司,追赠尔朱荣为相国、晋王,加九锡。

尔朱世隆命百官讨论尔朱荣配享帝庙之事,司直刘季明说:“如果配享世宗(元恪),当时尔朱荣并无功劳;如果配享孝明帝(元诩),尔朱荣亲手杀害了他的母亲(胡太后);如果配享庄帝(元子攸),尔朱荣身为臣子,却没有善始善终。以此论之,无所可配。”尔朱世隆怒道:“你应该死!”刘季明说:“下官既然奉命主持会议,只是依照礼制而言,如果不合圣心,要杀要剐,一切听天由命!”尔朱世隆也不加罪于他。以尔朱荣配享高祖(元宏)祭庙。又为尔朱荣立庙于首阳山,把周公旧庙改建为尔朱荣庙,认为尔朱荣的功劳可以与周公相比。庙建成不久,为火灾所焚。

尔朱兆因为自己没有参与废立之谋,大怒,想要攻打尔朱世隆。尔朱世隆派尔朱彦伯前往解释,尔朱兆于是停止。

当初,敬宗元子攸派安东将军史仵龙、平北将军阳文义各领兵三千把守太行岭,侍中源子恭镇守河内。等到尔朱兆向南进军,史仵龙、阳文义率众先降,于是源子恭的军队望风崩溃,尔朱兆乘胜直入洛阳。至此,尔朱世隆论史仵龙、阳文义之功,各封千户侯。北魏主元恭说:“史仵龙、阳文义,于大王来说有功,于国家则无勋。”竟不许。

尔朱仲远镇守滑台,任命他的下属都督为西兖州刺史,先任用,上任了,才上表请示。皇帝下诏答复说:“既已就近上任,何必远远奏闻!”

尔朱天光消灭万俟丑奴时,缴获波斯所献狮子,送到洛阳。节闵帝元恭即位之后,下诏说:“囚禁禽兽是违背它的天性。”下令将狮子送归本国。使者认为波斯道远,不可抵达,在半路上把狮子杀了,然后返回。有司弹劾使者违旨,皇帝说:“岂可以因为禽兽而降罪于人!”于是赦免了他。

5 北魏镇远将军、清河人崔祖螭等聚集青州七郡变民,围攻东阳,十天之间,有部众十余万。青州刺史、东莱人王贵平率城民固守,派太傅咨议参军崔光伯出城慰劳,他的哥哥崔光韶说:“城中居民欺凌属下各郡为时已久,众怒甚盛,不是慰谕所能解除的。家弟前往,必定不能保全。”王贵平强迫他去,既出外,被人射杀。

高欢向东开拔,李元忠向高欢献计

6 幽州、安州、营州、并州四州行台刘灵助,自以为方术可以煽动人民,又推算得知尔朱氏将衰,于是起兵自称燕王、开府仪同三司、大行台,声言要为敬宗复仇,并且妄言图谶,说:“刘氏当王。”由是幽州、瀛州、沧州、冀州很多百姓都跟从他。跟从者夜里举火为号,不举火的则各村一起将他们屠杀。刘灵助引兵向南,到博陵郡安国城。

尔朱兆派监军孙白鹞到冀州,托言调发民马,计划等高乾兄弟送马来的时候,逮捕他们。高乾等知道了,与前河内太守封隆之等合谋,秘密部署壮士,袭击占据信都,杀死孙白鹞,逮捕刺史元嶷。高乾等想要推举父亲高翼行州事,高翼说:“团结乡里,我不如封隆之。”于是推奉封隆之行州事,为敬宗举哀,将士皆缟素,升坛誓众,移檄州郡,共讨尔朱氏,仍受刘灵助节度。封隆之,是封磨奴的族孙。

殷州刺史尔朱羽生率五千人袭击信都,高敖曹来不及披上盔甲,率十余骑兵驰击。高乾在城中用绳索降下五百人,追救未及,高敖曹已与尔朱羽生的军队交战,尔朱羽生败走。高敖曹的马术及长槊功夫绝世无双,左右无不以一当百,时人把他比作项羽。

高欢屯驻壶关大王山,六十天后才引兵东出,声称要讨伐信都。信都人都惧怕,高乾说:“我听说高晋州雄略盖世,其志不会居于人下。况且尔朱无道,弑君虐民,正是英雄立功之会,今日之来,必有深谋,我当轻骑前往迎接,与他密谈,看他的意思,诸君不必惧怕。”于是率十余骑兵与封隆之的儿子封绘秘密到滏口谒见高欢,对他说:“尔朱氏残酷叛逆,人神共愤,凡是有良知的人,无不想要奋起反抗。明公威德素著,天下倾心,如果起义兵,则屈强之徒不足为明公之敌。鄙州虽小,户口不减十万,粮食秸秆的征收,足以满足军资。希望明公仔细考虑。”高乾辞气慷慨,高欢大悦,与他同帐就寝。

当初,河南太守、赵郡人李显甫喜好豪侠,集合诸李氏数千户人家,在殷州西山方圆五六十里居住。李显甫死后,儿子李元忠继承。家族一向富有,多放贷求利,李元忠将借据全部焚毁免责,乡人非常尊敬他。当时盗贼蜂起,清河郡有五百人从西方边防戍地回来,经过赵郡,因为道路不通,无法前进,一起投奔李元忠。李元忠派一个奴仆为向导,说:“如果遇见盗贼,就说你们是李元忠派来的。”如此,盗贼都避开让道。等到葛荣起事,李元忠率宗党筑垒以自保,坐在大槲树下,前后斩违命者共三百人。贼军前来,被李元忠击退。葛荣说:“我从中山到此,接连被赵郡李家击破,何以能成大事!”于是全军攻围,抓获李元忠以随军。葛荣被平定后,朝廷就地拜李元忠为南赵郡太守,此人好酒,无政绩。

等到尔朱兆弑杀敬宗,李元忠弃官回家,密谋举兵讨伐尔朱兆。正巧高欢东出,李元忠乘坐敞篷车,载着古筝和浊酒以奉迎。高欢听闻他是个酒鬼,没有立即见他。李元忠下车独坐,自己撕干肉下酒,对门卫说:“本来听说高先生招延俊杰,如今听闻国士到门,不吐哺辍洗(周公正在吃饭,听说有贤才求见,嘴里的饭吐出来,马上就见,一顿饭要吐多次;刘邦正在洗脚,郦食其求见,马上擦干脚接见),他的为人也可以知道了,把名片还给我,不要通报了!”门卫告诉高欢,高欢即刻召见他,引入,酒过三巡,李元忠从车上取筝弹奏,长歌慷慨,唱完,对高欢说:“天下形势可见,明公还要侍奉尔朱氏吗?”高欢说:“我的富贵都是他给的,怎敢不尽节!”李元忠说:“这不是英雄所言!高乾兄弟来过没有?”当时高乾已经见过高欢,高欢骗他说:“这些堂叔辈都是粗人,哪里肯来!”李元忠说:“虽是粗人,却有见识。”高欢说:“赵郡守醉了。”让人扶他出去。李元忠不肯起,孙腾进言说:“此君是上天派来的,不可违背。”高欢于是再留下他与之交谈,李元忠慷慨流涕,高欢也悲不自胜。李元忠于是进策说:“殷州小,没有粮食武器,不足以成大事。如果去冀州,高乾兄弟必定为明公尽地主之谊,殷州自会追随其后。冀州、殷州既合,沧州、瀛州、幽州、定州自然顺服,唯有相州刺史刘诞是个狡黠的胡人,他可能抵抗,但他不是明公的对手。”高欢急忙握住李元忠的手,表示感谢。

高欢到了山东,约勒士卒,秋毫无犯,每次过麦地,高欢都牵着马步行。远近之人听闻,都说高欢军纪严明,更加归心于他。

高欢求粮于相州刺史刘诞,刘诞不给。正巧有相州运送田赋谷米的车队经过,高欢全部掠取。进兵到信都,封隆之、高乾等开门接他进城。高敖曹当时在外夺取土地,接到消息,认为高乾是个懦弱妇人,送给他一条布裙。高欢派世子高澄以侄儿侄孙见长辈的礼节去见高敖曹,高敖曹才和高澄一起回来。

【华杉讲透】

中国历史的上升通道,和平年代是“举孝廉”(科举制度之前)和“学而优则仕”(科举制度之后);在乱世将至的时候呢,则是群雄逐鹿,立功名,取富贵,封妻荫子。一看到朝廷危危欲坠,就是“风口”来了,天下英雄就蠢蠢欲动,开始相互试探,寻找“合伙人”,要争天下。高欢、高乾、李元忠这样的人物和故事,代代相传,也不断重复同样的剧本和台词,超级符号是刘备和诸葛亮的“隆中对”,高欢和李元忠这段谈话,也是一个小号的“隆中对”,文化母体,超级符号,话语体系,叙事结构,都一模一样。

还有一个标准剧情是:一个军阀的部队,如果突然开始军纪严明,对百姓秋毫无犯,他就不是要抢钱抢粮抢地盘,而是视天下百姓为自己人,立志要夺天下当皇帝了。

7 北魏封长广王元晔为东海王,任命青州刺史、鲁郡王元肃为太师,淮阳王元欣为太傅,尔朱世隆为太保,长孙稚为太尉,赵郡王元谌为司空,徐州刺史尔朱仲远、雍州刺史尔朱天光并为大将军,并州刺史尔朱兆为天柱大将军;赐高欢爵位为勃海王,征召他入朝。长孙稚坚决推辞太尉职务,于是任命他为骠骑大将军、开府仪同三司。尔朱兆推辞天柱将军之职,说:“这是叔父死时的官位,我怎么敢接受!”坚决推辞,不拜,不久加授为都督十州诸军事,世袭并州刺史。高欢推辞不接受征召。尔朱仲远把镇所迁到大梁,又加授为兖州刺史。

尔朱世隆刚担任仆射时,畏惧尔朱荣的威严,深自克制,对工作尽心尽力,应接宾客,有思想开明、办事敏捷之名。等到尔朱荣死后,开始无所忌惮,担任尚书令,就在家里办公,指挥尚书台。政事无论大小,不先请示尔朱世隆,有司都不敢推行。派尚书郎宋游道、邢昕分别坐在他的听事厅东西两边,听取辞讼汇报,以尔朱世隆的名义裁决施行。尔朱世隆公开贪赃枉法,淫乱放纵,随意生杀。又想要收买军心,为军士普遍提升军阶,全都做将军,没有名额限制,于是勋赏之官大为泛滥,人们也不把“将军”当回事了。

此时,尔朱天光独断专行于潼关以西,尔朱兆统治并州、汾州,尔朱仲远擅命徐州、兖州,尔朱世隆则控制朝廷,居中用事,竞相施行贪暴统治。而尔朱仲远尤甚,他辖区内的富室大族,大多被他诬以谋反,没收其妇女、财物,全归自己私人所有,而男子则投入河中淹死,这类事情不可胜数。自荥阳以东,租税全部收入他的军府,不送到洛阳。东南州郡自州牧、郡守以下,直至士人、百姓,都畏惧尔朱仲远如同豺狼。于是四方之人都厌恶尔朱氏,只是忌惮他们的强大,不敢违抗。

8 三月十九日,北魏任命泾州刺史贺拔岳为岐州刺史,渭州刺史侯莫陈悦为秦州刺史,并加仪同三司。

【胡三省注】

泾州、渭州已经残破荒芜,岐、秦二州完好,虽是平调,等于升级。

9 北魏派大都督侯渊,骠骑大将军、代人叱列延庆讨伐刘灵助,到了固城,侯渊畏惧敌军人多,想要引兵向西,据关拒险,以待其变。叱列延庆说:“刘灵助是庸人,以妖术惑众。大兵一到,他们都仗着自己有符咒保护,岂肯勠力致死,与我们在战场上争胜负呢?不如出城扎营,诈称要回西方。刘灵助听闻,必定放松警惕,然后我们潜军突袭,可以一战而擒。”侯渊听从,出城停驻在城西,声称要回去。

三月二十六日,侯渊简选精骑一千人,夜里出发,直抵刘灵助营垒。刘灵助战败,被斩首,首级被传送到洛阳。

当初,刘灵助起兵,自己占卜胜负,说:“三月之末,我必入定州,尔朱氏不久当灭。”等到装刘灵助首级的盒子进入定州,果然是三月末。

梁朝昭明太子萧统去世

10 夏,四月六日,南梁昭明太子萧统去世。太子自从行加冠成人礼之后,皇帝萧衍就让他参与朝政,百官进事奏章,全都堆到他跟前,太子辨析真假错谬,明察秋毫,但也只是要求改正,并不加以处罚,平断法狱,也大多宽大保全,宽厚和气,包容众人,喜怒不形于色。好读书写文章,引接才俊,赏赐照顾,从不怠慢。出居东宫二十余年,不蓄养歌女舞队。每当霖雨积雪,就派左右周行闾巷,看见贫穷人家,就给予赈济。天性孝顺恭谨,在东宫中,即使是休闲无事的时候,坐下或起立都面向西方,有时晚上接到命令,要他明早入宫,则端坐等到天亮。等到他病倒,担心皇帝忧虑,皇帝下敕书问候病情时,都自己奋力亲笔书写回信。他死后,朝野惊愕惋惜,建康男女,奔走宫门,号泣满路。

【华杉讲透】

中国历史,一人定国。太子,就是国家未来,是全国人民的命运。萧统之德,正是“慎独”,戒慎不睹,恐惧不闻,在独处之时,在别人所看不见也听不到的地方,也保持戒慎恐惧,不要犯错,执守温良恭俭让。太子去世,天下同悲,国运也就转向了。

11 四月十四日,北魏任命高欢为大都督、东道大行台、冀州刺史,又任命安定王尔朱智虎为肆州刺史。

12 北魏尔朱天光前往夏州,派部将讨伐宿勤明达。四月二十四日,生擒宿勤明达,送到洛阳,斩首。

【胡三省注】

尔朱天光既擒万俟丑奴,又擒宿勤明达,平定黄河陇山地区,却不知道是在为宇文泰做嫁衣裳。

13 四月二十七日,北魏任命侍中、骠骑大将军尔朱彦伯为司徒。

14 北魏下诏,有司对南梁不得再称为“伪梁”。

15 五月七日,北魏荆州城民斩赵修延,再推举前刺史李琰之为行州事。

16 北魏尔朱仲远派都督魏僧勖等讨伐崔祖螭于东阳,将他斩首。

17 当初,昭明太子萧统安葬他的母亲丁贵嫔,派人找一块吉地。有人贿赂宦官俞三副,想求他帮忙把地卖给萧统,说如果得钱三百万,给他一百万回扣。俞三副于是秘密报告皇帝萧衍,说:“太子所看中的那块土地,不如这块地对陛下吉利。”皇帝年老多忌,即刻下令将那块地买下。下葬完毕后,有道士说:“此地不利于长子,如果用法术压制,或许可以延长太子寿命。”于是制作蜡鹅及诸物埋在墓侧长子位。宫监鲍邈之、魏雅当初都有宠于太子,后来鲍邈之被魏雅疏远,于是密奏皇帝说:“魏雅为太子施用巫蛊。”皇帝派人挖掘检查,果然挖出蜡鹅等物,大惊,准备追查到底。徐勉坚决谏止,只诛杀了道士。由此太子终身惭愧羞愤,又不能自明。太子死后,皇帝征召他的长子、南徐州刺史、华容公萧欢到建康,想要立他为皇太孙,但是对之前的事还怀恨在心,犹豫很久,终究没有立他,五月二十一日,将他遣返。

【司马光曰】

君子之于正道,不可片刻偏离,不可走失一步。以昭明太子之仁孝,武帝之慈爱,一染上嫌疑之迹,尚且身以忧死,罪及后嗣,求吉得凶,无法洗清嫌疑,这教训多么深刻,能不戒惧吗!所以对诡诞之士、奇邪之术,君子一定要远离。

【胡三省注】

《资治通鉴》因为皇帝不立皇太孙,叙述事件始末。呜呼!萧衍对于别人之子、豫章王萧综,侄儿临贺王萧正德,虽然他们身犯恶逆大罪,都能容忍。而对自己的亲儿子昭明太子被人进谗言,他却衔恨终身,这是上天要夺掉他的魂魄吗?

【华杉讲透】

皇帝不智,太子也不冤。

皇帝为什么不智呢?皇帝如果不信任太子,那他应该明白,俞三副、鲍邈之绝不比太子更值得信任,他怎么能因为这两个人的话,疏远了自己的亲儿子呢?

我们对待一个人,首先不是看他怎么待我,而是要问我怎么待他。举直错诸枉,能使枉者直,正直的君子放在奸邪的小人上面,能让小人也变得正直起来。因为小人就是想得利。奸邪无利,正直有利,他慢慢也正直了。就像把一块直的木板,放在一块弯的木板上面,那弯的也被直的压直了。

太子是直还是枉?他一直都是直,怎么能凭一件事就否定他了呢?再说,只要你直,他就会变得直,这才是修身齐家治国平天下的正道。

人的第一个毛病,就是老去评判别人是好人还是坏人,而不是关注自己要做一个好人。

人的第二个毛病,是往往因为人家做了一件坏事,更有甚者,是听了别人说他一句坏话,就否定他。这是巨大的弱点,而且非常普遍。

再说太子也不冤。一个读书人,搞迷信活动,就是愚昧,是读书不精。

很多人以为古人迷信,其实完全不是,儒家就完全不迷信,官方也从来不迷信,所有祭天祭地祭祖宗的行为,都是政治活动,不是迷信活动。不合礼制的祭祀,称为淫祀。《礼记·曲礼》谓:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”没有什么福报,你不要祭。

《论语》里孔子说:“非其鬼而祭之,谄也。”鬼,就是神,就是自己分内的祭祀,比如天子要祭天地,诸侯要祭山川,大夫要祭五祀,庶人要祭祖先,都是当然之分。

祭祀,是为了崇德报恩,不是为了求福避祸。

崇德报恩而祭,是礼,是本分;求福避祸而祭,就是谄媚。

比如你拜佛,那你必是信佛,按佛的话去做,按佛的价值观去行,那佛便是你的鬼,你的神,你当祭当拜。你若对佛的思想并不了解,也不感兴趣,拜的那尊佛,什么来历,什么故事,什么象征,都不知道,只觉得拜他一拜,他或许会保佑你,那就是谄媚。你都没在他的价值观道路上,他怎么够得着保佑你呢?

太子就是为求福避祸而祭,你是要做天子的人,搞这些歪门邪道,当然是不对的。昭明太子是中国历史上著名的读书人,今天镇江还保留了当时的昭明太子读书台,是旅游胜地。但从埋腊鹅辟邪这件事来看,他连《论语》也没读明白,不能知行合一,也对不起“昭明”这个谥号了。

梁朝立昭明太子同母弟萧纲为皇太子

18 五月二十七日,南梁立太子同母弟、晋安王萧纲为皇太子。朝野多认为不符合正常的顺序,司议侍郎周弘正,曾经为晋安王主簿,上奏记劝萧纲不要接受,说:“谦让之道不再存在,已经好多年了。而大王殿下,天纵圣明,四海归心,所以皇上发德音,以大王为储君。大家都希望听到殿下能发扬目夷之仁义,坚守曹臧大贤之节操(目夷是春秋时宋国公子,曹臧是曹国公子,都有让国不争的贤德),能逃避御舆而不乘,抛弃万乘之君位,就如同脱下一双木屣,这样才能改变竞争风俗,弘扬吴太伯的遗风(太伯是周太王的儿子,不愿争位,远走建立吴国)。古代有那样的人,今天听到他们的话,还能践行的,除了殿下,还能有谁!能使无为的教化重现于今日,让王之道不坠于将来,岂不是一大盛举!”晋安王没有听从。

周弘正,是周舍的侄儿。

【华杉讲透】

好人不知道坏人有多坏,坏人不知道好人有多好!

人跟人没法比,好人不知道坏人有多坏,坏人不知道好人有多好!为了争夺君王的权力,很多人是什么坏事都能干得出来,甚至能像胡太后那样,谋杀自己的亲生儿子。但是,也有吴太伯、伯夷、叔齐这样的人,能把王位让给自己的兄弟。他们为什么让呢?原因在于一个“孝”字。虽然按宗法制度该自己继承,但是父亲的心意不在我身上,而是喜欢弟弟,那么我就离开,远走他乡,不要让父亲难做。

兄弟和睦,孝是基础,因为不管兄弟关系好不好,父母都希望你们和睦。有孝心,就兄友弟恭,这就是孝悌。

萧纲接受太子之位,无可厚非,但是他至少应该上书谦让三次,如果皇帝执意坚持,才能接受。为什么呢?因为帝位是天下秩序的核心,而什么是社会秩序呢?就是全社会共同接受的价值。所谓名正言顺,就是符合社会共同价值。破坏共同价值,后果会很严重。《资治通鉴》记载周弘正的奏记,就是在申明这一春秋大义,共同价值。

历史评论,往往是用现代的观念去看古代,我的“讲透资治通鉴”相反,更多的是用古代的观念来看现代。因为我觉得,用现代观念看古代,看不清;用古代观念来看现代,反而看得清。

太子任命侍读、东海人徐摛为太子家令,兼管记(掌管记录),不久又任命为带领直(掌管卫士)。徐摛文体轻佻华丽,东宫的人都学他,时人称之为宫体。皇上听闻,怒,召见徐摛,准备斥责他。等到见面之后,徐摛应对明敏,辞义可观,皇帝释然。接着又问他经史及佛教,徐摛引经据典,纵横比对,应答如流,皇上非常惊叹,对他宠遇日隆。领军朱异不悦,对自己亲近的人说:“徐老头出入两宫,渐渐威胁到我,我要早做准备。”于是找机会对皇帝说:“徐摛年老,又爱山水泉石,想要得到一个郡来养老。”皇帝以为这是徐摛的心愿,于是召见徐摛,对他说:“新安大好山水。”于是外放他为新安太守。

【华杉讲透】

政治上的“接近律”

这是一种政治上的“接近律”。宫廷政治,皇帝的个人意志是决定性的,而谁最接近皇帝,谁就能影响皇帝的意志,差不多就可以分享皇帝的权力。所以皇帝宠爱徐摛,朱异就觉得受到了威胁,要把他排挤出去。皇帝也就稀里糊涂地被他当枪使了。被人利用而不自知,也是做皇帝的常态。

六月十五日,南梁立华容公萧欢为豫章王,立他的弟弟、枝江公萧誉为河东王,曲阿公萧詧为岳阳王(三人都是昭明太子之子)。皇帝因为舆论沸腾(反对庶子萧纲为太子),所以给萧欢兄弟以大郡,以安慰其心。

很久之后,鲍邈之被控贩卖人口,罪不至死,太子萧纲追思昭明太子的冤情,挥泪将他诛杀。

高欢起兵讨伐尔朱氏

19 北魏高欢将起兵讨尔朱氏,镇南大将军斛律金,军主、善无人库狄千与高欢的妻弟娄昭,妻子的姐夫段荣等都劝他起兵。高欢于是伪造了一份文书,说尔朱兆将要把六镇人配给契胡(尔朱氏所属部落)为部曲,众人都很忧惧。又伪造并州兵符,征兵讨伐步落稽,征发一万人,马上出发。孙腾与都督尉景请求推迟五日,如此延期两次,高欢亲自将这支队伍送到城郊,流涕执手告别,众人都悲恸号哭,声震郊野。高欢于是晓谕他们说:“我和你们都是背井离乡的流亡客(全是六镇降户),义同一家,想不到朝廷要如此征发!如今一直西向,固然是当死,延误军期,又当死,配给契胡人做部曲,还是死,怎么办?”众人说:“那就只有造反!”高欢说:“造反是一种紧急对策,但是要推举一人为主,谁可以?”众人共同推举高欢,高欢说:“你们一贯剽悍难制。葛荣的教训不是摆在那里吗?虽有百万之众,却没有法度,最终败灭。如今你们要以我为主帅,那就跟以前不一样,不得欺负汉人,不能违犯军令,生死都由我说了算,那就行;否则,我不能为天下人耻笑。”众人都叩头说:“死生唯命!”高欢于是杀牛犒赏将士,六月二十二日,起兵于信都,但也没敢公开声言背叛尔朱氏。

正巧李元忠举兵进逼殷州,高欢令高乾率众救援。高乾轻骑入城,见刺史尔朱羽生,与他讨论军事行动计划,尔朱羽生于是与高乾一起出城,高乾将他擒斩,拿着尔朱羽生的首级去谒见高欢。高欢拍着胸膛说:“今日造反,已成定局了!”于是任命李元忠为殷州刺史,镇守广阿。高欢向皇帝上表章,数落尔朱氏罪状,尔朱世隆将表章藏匿,不予通报。

杨椿家族被尔朱世隆诬陷谋反,被诛杀

20 北魏杨播及弟弟杨椿、杨津都有声望品德。杨播刚毅,杨椿、杨津谦恭,杨家世代父慈子孝,兄友弟恭,五世同堂,男女百口,没有闲言碎语。杨椿、杨津都位至三公,一门出了七个郡太守,三十二个州刺史。敬宗元子攸诛杀尔朱荣时,杨播的儿子杨侃参与其谋;城阳王元徽、李彧,都是杨家姻亲。尔朱兆入洛阳,杨侃逃归华阴,尔朱天光让杨侃的岳父韦义远召他来,与韦义远盟誓,许诺赦免杨侃。杨侃说:“他就算食言,也不过死我一人,还能保全一家百口。”于是出来见尔朱天光,尔朱天光杀了他。当时杨椿已经退休,与儿子杨昱在华阴,杨椿的弟弟、冀州刺史杨顺,司空杨津,杨顺的儿子、东雍州刺史杨辨,正平太守杨仲宣都在洛阳。

秋,七月,尔朱世隆诬奏杨氏谋反,请逮捕治罪,北魏主元恭不许。尔朱世隆苦请,皇帝不得已,命有司调查,并将案情奏报。

七月四日夜,尔朱世隆派兵包围杨津宅第,尔朱天光也遣兵掩击杨椿家于华阴。东西两地(洛阳及华阴)的杨氏家族,无论老幼,全部被杀,籍没家产。尔朱世隆上奏说:“杨氏确实造反,拒捕,已全部格杀。”皇帝惋怅良久,不说而已,朝野听闻,无不痛愤。

杨津的儿子杨逸为光州刺史,尔朱仲远派使者前往,就地将他杀死。唯独杨津的儿子杨愔在逮捕行动时恰好外出,逃匿,得以免祸,往见高欢于信都,泣诉家祸,并为他陈述讨伐尔朱氏的策略。高欢非常看重他,即刻任命他为行台郎中。

21 七月七日,南梁皇帝萧衍亲临殿前策拜太子,大赦。

22 七月十八日,北魏司徒尔朱彦伯以旱灾逊位。七月二十日,北魏任命尔朱彦伯为侍中、开府仪同三司。尔朱彦伯在尔朱兄弟中,勉强可以说没有什么过错和罪恶。尔朱世隆一再辞让太保,北魏主元恭特别设置仪同三师的官位(比仪同三司更高),位在上公之下,七月二十二日,请尔朱世隆担任。斛斯椿向尔朱世隆诬告朱瑞谋反,尔朱世隆杀了朱瑞(尔朱荣死,朱瑞跟随尔朱世隆北走,中途逃回。尔朱世隆围攻洛阳,朱瑞又建议招募敢死队抵抗,尔朱世隆对他早已不再信任)。

23 七月二十二日,南梁皇帝萧衍下诏:“凡是皇室宗戚,在五服以内的,女子赐给汤沐邑,男子封乡侯、亭侯,以血缘关系远近为等差。”

24 七月二十四日,南梁任命吏部尚书何敬容为尚书右仆射。何敬容,为何昌宇之子。

25 北魏尔朱仲远、尔朱度律等听闻高欢起兵,仗恃自己强大,不以为虑,唯独尔朱世隆觉得忧虑。尔朱兆率步骑兵二万人,出井陉,直扑殷州,李元忠弃城逃奔信都。

八月九日,尔朱仲远、尔朱度律将兵讨伐高欢。

九月十二日,北魏任命尔朱仲远为太宰,九月十三日,任命尔朱天光为大司马。

26 九月二十六日,北魏主元恭追尊父亲广陵惠王为先帝,母亲王氏为先太妃,封弟弟元永业为高密王,儿子元恕为勃海王。

27 冬,十月十三日,南梁皇帝萧衍到同泰寺,登上法座,讲解《涅槃经》,七天才结束。

28 乐山侯萧正则,之前有罪被流放郁林,招诱亡命之徒,准备攻打番禺,广州刺史元仲景讨伐他,将他斩首。萧正则,是萧正德的弟弟。

29 孙腾对高欢说:“如今我们与朝廷隔绝,发号施令,没有依据,如果不暂时立一个皇帝,则众人将会沮散。”高欢迟疑不决,孙腾再三请求,于是立勃海太守元朗为帝。元朗,是元融之子。

十月六日,元朗即皇帝位于信都城西,改年号为中兴。任命高欢为侍中、丞相、都督中外诸军事、大将军、录尚书事、大行台,高乾为侍中、司空,高敖曹为骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史,孙腾为尚书左仆射,河北行台魏兰根为右仆射。

十月十三日,尔朱仲远、尔朱度律与骠骑大将军斛斯椿,车骑大将军、仪同三司贺拔胜,车骑大将军贾显智驻军于阳平。贾显智本名贾智,字显智,以字为名,是贾显度的弟弟。尔朱兆出井陉,驻军于广阿,号称十万大军。高欢施反间计,散布谣言说“尔朱世隆兄弟密谋要杀尔朱兆”,又说“尔朱兆与高欢同谋,要杀尔朱仲远等”,于是尔朱氏相互猜疑,徘徊不进。尔朱仲远等屡次派斛斯椿、贺拔胜前去晓谕尔朱兆,尔朱兆率轻骑三百人来见尔朱仲远,同坐于帐幕下,脸色愤愤不平,手舞马鞭,长啸凝望,尔朱兆怀疑尔朱仲远等有变,于是疾步走出,上马飞驰还营。尔朱仲远派斛斯椿、贺拔胜等去追,劝说他,尔朱兆逮捕斛斯椿、贺拔胜还营。尔朱仲远、尔朱度律大惧,引兵向南逃遁。尔朱兆数落贺拔胜罪状,将要斩他,说:“你杀卫可孤(事见公元524年记载),这是第一条罪;天柱将军薨逝,你不与尔朱世隆等一起来,反而东征尔朱仲远,这是第二条罪。我早就想要杀你了,今天你还有什么话说?”贺拔胜说:“卫可孤是国家巨患,我们父子诛杀他,这是大功,反而成了罪吗?天柱将军被戮,是国君诛杀大臣,我宁可辜负大王,也不负朝廷。今日之事,生死在王。只是寇贼近在眼前,骨肉之间,却互相仇视,自古及今,没有这样还不亡的。我不怕死,只是恐怕大王失策。”尔朱兆于是放了他。

高欢大败尔朱兆

高欢将与尔朱兆交战,但畏惧他人数众多,兵力强大,问亲信都督段韶对策,段韶说:“所谓众,是能让众人效死;所谓强,是得天下人心。尔朱氏上弑天子,中屠公卿,下暴百姓,大王以顺讨逆,就如同用沸水去浇积雪,他有什么众不众、强不强!”高欢说:“虽然如此,我以小敌大,恐怕如果没有天命保佑,不能成功。”段韶说:“我听说‘小能敌大,小道大淫’‘皇天无亲,唯德是辅’。尔朱氏外乱天下,内失人心,智者不为他谋划,勇者不为他战斗,人心已去,天意岂有不从之理!”

段韶,是段荣之子。

十月十五日,高欢大破尔朱兆于广阿,俘虏其甲卒五千余人。

【华杉讲透】

段韶引经据典,“小能敌大,小道大淫”出自《左传》,意思是说,小能战胜大,因为小的有道,大的无道。“皇天无亲,唯德是辅”出自《尚书》,意思是说,上天跟谁都不亲,谁有德,他就眷顾谁。

30 十一月二十九日,南梁皇帝萧衍到同泰寺,讲《般若经》,七天才结束。

31 十一月十四日,高欢引兵攻打邺城,相州刺史刘诞婴城固守。

【华杉讲透】

松懈就要受惩罚

萧衍十月到同泰寺讲了七天经,十一月又到同泰寺讲了七天经,皇帝的本职工作,他是不干了。人性就是这样,自以为成了“大功”之后,就松懈了。殊不知“逆水行舟,不进则退”,你松懈,就要受惩罚。萧衍将要付出的代价会非常非常大,这代价不仅在于他的惨死,更在于给全国人民带来深重的灾难。你要修佛,不想干活,你就退位,出家当和尚。要当皇帝,就不能离开一线工作。总之,你不能占着位子,又不承担责任。

世上没有“大功告成”这回事,永远都有挑战,永远都在孕育覆亡之祸,生于忧患,死于安乐,就是这样简单的道理。

32 本年,北魏南兖州城民王乞得劫持刺史刘世明,举州投降南梁。刘世明,是刘芳的族侄。南梁皇帝萧衍任命侍中元树为镇北将军、都督北讨诸军事,镇守谯城。任命刘世明为征西大将军、郢州刺史,加仪同三司。刘世明不接受,坚决请求北归,皇帝批准。刘世明到了洛阳,奉送所持符节,回归乡里,不再出仕做官,最后死在家中。

中大通四年(公元532年)

1 春,正月一日,南梁朝廷任命南平王萧伟为大司马,元法僧为太尉,袁昂为司空。

2 立西丰侯萧正德为临贺王。萧正德极力结交皇帝的宠臣朱异,皇帝既封昭明太子的儿子们,朱异说对萧正德不公平,所以封他为王。(萧正德之前是萧衍养子,几乎要继承帝位,后来太子萧统出生,萧正德回归本宗,仅被封为侯爵。)

3 南梁任命太子右卫率薛法护为司州牧,护送魏王元悦返回洛阳。

4 正月五日,立太子萧纲的长子萧大器为宣城王。

5 北魏高欢攻打邺城,挖掘地道到城墙下,用木柱支撑,然后纵火焚烧木柱,城墙塌陷入地。正月十七日,攻拔邺城,生擒刘诞,任命杨愔为行台右丞。当时军国多事,文檄教令,皆出于杨愔及开府咨议参军崔凌。

崔凌,是崔逞的五世孙。

6 二月,南梁朝廷封太尉元法僧为东魏王,想要遣送他回北魏,又封兖州刺史羊侃为军司马,与元法僧一起前行。

7 南梁扬州刺史、邵陵王萧纶派人到街市,赊购锦彩丝布数百匹,商家全都关店,闭门不出;少府丞何智通将事情启闻。萧纶被皇帝斥责,命他离职回家,萧纶于是派防阁(王府禁卫官)戴子高等以槊刺杀何智通于都巷,刀刃自他前胸刺入,于后背穿出。何智通认识戴子高,用手指蘸着自己的鲜血在车壁上写下“邵陵”二字,然后气绝,案情于是暴露。二月十五日,萧纶被免为庶人,戴上枷锁,关在自己家中,二十天后,才解除枷锁,不久,又恢复他的王爵。

8 二月十六日,北魏安定王元朗追谥敬宗为武怀皇帝,二月二十九日,任命高欢为丞相、柱国大将军、太师;三月二日,任命高澄(高欢长子,本年十二岁)为骠骑大将军。三月十三日,安定王率百官入居邺城。

尔朱兆与尔朱世隆等互相猜疑阻挠,尔朱世隆卑辞厚礼晓谕尔朱兆,想要请他到洛阳,承诺他可以随心所欲,想干什么就干什么,又请元恭纳尔朱兆的女儿为皇后;尔朱兆喜悦,并与尔朱天光、尔朱度律更立誓约,再相亲睦。

斛斯椿秘密对贺拔胜说:“天下人都怨毒尔朱氏,而我等为他所用,灭亡就在眼前,不如下手铲除他们。”贺拔胜说:“尔朱天光与尔朱兆各据一方,要一下子铲除干净,十分困难,去之不尽,必为后患,怎么办?”斛斯椿说:“这个容易。”

于是斛斯椿游说尔朱世隆催促尔朱天光等到洛阳,共讨高欢。尔朱世隆屡次征召尔朱天光,尔朱天光不来,尔朱世隆派斛斯椿亲自前往邀请,说:“高欢作乱,除了大王您,谁也不能平定,岂可坐视宗族夷灭!”尔朱天光不得已,准备东出,问策于雍州刺史贺拔岳,贺拔岳说:“大王一家跨据三方,士马殷盛,高欢乌合之众,岂能为敌!但能勠力同心,往无不捷。如果骨肉相疑,则保生存都难,哪里还能制服别人!如下官所见,不如暂且镇守关中以固根本,分遣锐师与众军合势,进可以克敌,退可以自全。”尔朱天光不听。

尔朱天光、尔朱兆等于邺城会合,被高欢打败

闰三月初九,尔朱天光自长安,尔朱兆自晋阳,尔朱度律自洛阳,尔朱仲远自东郡,全都出兵,会师于邺城,部众号称二十万,在洹水两岸扎营,元恭任命长孙稚为大行台,总督诸军。

高欢令吏部尚书封隆之镇守邺城,闰三月十九日,高欢率军出城,驻扎在紫陌,大都督高敖曹率乡里部曲王桃汤等三千人跟从。高欢说:“高都督所带的,都是汉兵,恐怕不足以成事,我再分给你鲜卑兵一千余人,混合使用,如何?”高敖曹说:“我所带的兵,练习已久,前后格斗,不比鲜卑人差。如果把他们掺杂起来,感情不相融洽,胜则争功,退则互相推卸责任。所以,不需要再增添兵力。”

闰三月二十六日,尔朱兆率轻骑三千夜袭邺城,攻打西门,不克而退。

闰三月二十八日,高欢率领的战马不满二千,步兵不满三万,寡不敌众,于是在韩陵列圆阵,把牛、驴连串拴在一起,堵塞归路,将士们都有誓死一战之志。尔朱兆远远望见高欢,大声呼喊,斥责高欢背叛自己,高欢说:“我之所以与你勠力同心,是为了共同辅佐帝室。如今天子何在?”尔朱兆说:“元子攸枉杀天柱将军,我报仇而已。”高欢说:“我当年亲耳听闻尔朱荣讲他的谋反计划,你就在门前站立,岂能说你们没有谋反!况且以君杀臣,有什么报仇之理!今日我与你恩断义绝!”于是双方交战。

高欢率领中军,高敖曹率领左军,高欢的堂弟高岳率领右军。高欢作战不利,尔朱兆等乘胜压逼,高岳以五百骑冲其前,别将斛律敦收散卒蹑其后,高敖曹以骑兵一千人自栗园冲出,对尔朱兆军拦腰横击,尔朱兆等大败,贺拔胜与徐州刺史杜德就在阵前投降高欢。尔朱兆抚着胸膛对慕容绍宗说:“我当初不听您的话,以至于此!”(慕容绍宗劝说尔朱兆不要把六镇兵交给高欢,事见公元530年记载。)尔朱兆想要轻骑西走(回晋阳),慕容绍宗调转军旗,鸣起号角,收集散卒,重组军阵,然后从容撤退。(军队最大的危险和损失不在战场上,而是在撤退中。尔朱兆要轻骑自己逃走,那他的部队不是被追杀干净,就是缴枪不杀,投降高欢。慕容绍宗能在战败后从容列阵撤退,才是真正称职的将领。)

尔朱兆逃回到晋阳,尔朱仲远逃奔东郡。尔朱彦伯听闻尔朱度律等战败,想要亲自将兵把守河桥,尔朱世隆不听。

尔朱度律、尔朱天光准备去洛阳,大都督斛斯椿对都督贾显度、贾显智说:“现在如果不先逮捕尔朱氏,我们就死无葬身之地了。”于是夜里在桑树下盟誓,约定倍道兼程先回洛阳。尔朱世隆派他的外兵参军阳叔渊单骑驰赴北中,检阅战败的部队,再依次安排入城。斛斯椿到了,不得入城,于是编造一段说辞,骗阳叔渊说:“尔朱天光的部下都是西部人,听说他们要在洛阳大肆抢掠,然后迁都长安,应该让我先进城,以做防备。”阳叔渊信了。

夏,四月一日,斛斯椿等入城,占据河桥,将尔朱氏党羽全部杀光。尔朱度律、尔朱天光想要进攻,正巧大雨昼夜不止,士马疲顿,弓箭都无法使用,于是向西撤退,走到雷波津,为人所擒,押送到斛斯椿处。斛斯椿派行台长孙稚到洛阳奏报皇帝元恭,又另派贾显智、张欢率骑兵掩袭尔朱世隆,将他抓获。尔朱彦伯当时在宫禁中值班,长孙稚在神虎门启奏说:“高欢起义,既已成功,请诛杀尔朱氏。”元恭派舍人郭崇通报尔朱彦伯,尔朱彦伯狼狈走出,被人抓获,与尔朱世隆一起,被斩于阊阖门外,人们把他俩的首级和尔朱度律、尔朱天光一起,送给高欢。

元恭派中书舍人卢辩到邺城慰劳高欢,高欢命他去晋见安定王元朗,卢辩抗辞不从,高欢也无法强迫他,于是放他回去。卢辩,是卢同哥哥的儿子。

四月八日,骠骑大将军、行济州事侯景向安定王元朗投降。元朗任命侯景为尚书仆射、南道大行台、济州刺史。

尔朱仲远投奔南梁。

尔朱仲远帐下都督乔宁、张子期从滑台去到高欢处请降。高欢斥责他们说:“你们侍奉尔朱仲远,为的是荣华富贵,前后盟誓,有一百次之多,许诺同生共死。之前尔朱仲远在徐州为逆,你们都是罪魁祸首;如今尔朱仲远南走,你们又在背叛他。事天子则不忠,事尔朱仲远则无信,犬马尚且识得是谁饲养他,你们连犬马都不如!”于是将他们斩首。

尔朱天光东下时,留弟弟尔朱显寿镇守长安,而征召秦州刺史侯莫陈悦,想要带他一起东征。贺拔岳知道尔朱天光必败,想要留下侯莫陈悦,一起图谋尔朱显寿,以响应高欢,但还没想出好计策。宇文泰对贺拔岳说:“如今尔朱天光并未走远,侯莫陈悦未必有二心,如果把这计划告诉他,恐怕他惊恐惧怕。然而,侯莫陈悦虽然是主将,并不能掌控他的部属,如果先游说他的部众,必定人人都想留下来。侯莫陈悦进则不能按尔朱天光的命令按期抵达,退则怕军心浮动,这时候再乘势跟他说,一定成功。”贺拔岳大喜,于是派宇文泰到侯莫陈悦军中去做工作,侯莫陈悦于是与贺拔岳联合袭击长安。宇文泰率轻骑为前锋,尔朱显寿弃城逃走,宇文泰追到华阴,将他生擒。高欢任命贺拔岳为关西大行台,贺拔岳任命宇文泰为行台左丞,领府司马,事无巨细,全都委任给他。

尔朱世隆抵御高欢时,派齐州行台、尚书房谟招募兵马,前往四渎,又派他的弟弟、青州刺史尔朱弼前往乱城,声言要北渡黄河,为掎角之势。后来韩陵之役,尔朱氏战败,尔朱弼回到东阳,听闻尔朱世隆等人已死,想要投奔南梁,数次与左右割臂为盟。帐下都督冯绍隆,一向为尔朱弼所信任依靠,对尔朱弼说:“如今要与大家同生共死,应该割心前之血以盟誓(意思是只割手臂还不够)。”尔朱弼听从,大集部下,扯开衣裳,露出胸膛,让冯绍隆来割。冯绍隆乘机把刀往前一推,杀了他,将首级送到洛阳。(尔朱氏的人,从尔朱荣、尔朱兆,到尔朱弼,都是轻率轻信的人,自己坏得要命,又老是把别人想得太好。所以人人都知道他们必败无疑。)

四月十三日,安东将军辛永献出建州,投降安定王元朗。

四月十八日,安定王抵达邙山。高欢认为安定王元朗在皇室中血缘关系疏远,派仆射魏兰根慰谕洛阳,并且观察节闵帝元恭的为人,想要再次推奉元恭为帝。魏兰根认为皇帝神采高明,恐怕以后难以控制,与高乾兄弟及黄门侍郎崔?一起劝高欢废黜他。高欢集合百官,问该立谁,没有人回答,太仆、代人綦毋俊盛称元恭贤明,应该主持社稷,高欢欣然赞同。崔?沉下脸说:“如果要说贤明,应该等我们高王(高欢),徐徐登上大位。广陵王元恭,既为逆胡所立,他怎么还能做天子!如果听綦毋俊的话,那王师义举,又以什么名义呢?”高欢于是将节闵帝元恭幽禁于崇训佛寺。

高欢进入洛阳,斛斯椿对贺拔胜说:“如今天下之事,就在你我二人罢了,如果不先发制人,恐怕将来为人所制。高欢初至,不难对付。”贺拔胜说:“他有功于当代,谋害他为不祥之事。近来我好几个晚上都与他同宿,说起好多往事(二人当年同是尔朱荣部下),他对您感恩图报的心意很多,您何苦忌惮他呢!”斛斯椿于是打消念头。

高欢因为汝南王元悦是北魏高祖元宏之子,想召他回来登基,后来又听说他狂暴无常,于是停止。

高欢等立元修为帝

当时诸王多逃走藏匿,尚书左仆射、平阳王元修,是元怀之子,藏匿于田舍之中。高欢想要立他,派斛斯椿去访求。斛斯椿见到元修所亲信的员外散骑侍郎、太原人王思政,问他平阳王所在,王思政说:“我要知道你问这个是什么意思。”斛斯椿说:“想要立他为天子。”王思政于是向元修汇报。斛斯椿跟着王思政去见元修,元修脸色大变,对王思政说:“你不是要出卖我吧?”回答说:“不是。”又问:“能担保我无事吗?”回答说:“事情千变万化,谁能担保呢?”斛斯椿飞驰报告高欢。高欢派骑兵四百人,迎接元修进入氈帐,诚恳陈述,泣下沾襟,元修辞让,说自己没有什么德行,高欢再拜,元修也回拜。高欢出帐,准备皇帝服御,请元修沐浴更衣,通宵警戒。

第二天凌晨,文武百官执鞭朝见,命斛斯椿捧劝进表。

【胡三省注】

军中没有朝服,所以执马鞭以示致敬。

斛斯椿进入帷门,低头弯腰,不敢前进,元修令王思政取表观看,说:“如今是不得不称朕了。”高欢于是为安定王元恭写禅位诏策,禅让给元修。

【胡三省注】

《尚书》说“天位艰哉”,又说“毋安,厥位惟危”,帝位艰难而又危险,就算是上天眷顾,人民推举,神器归属,贤君当此之时,也战战兢兢,担心自己不能胜任。平阳王看见劝进表,说出“便不得不称朕”这样的话,骄傲自满之气,从心肝上冒出来。君子由此知道他不得善终。

【华杉讲透】

元修这个皇帝之位,根本就不能当真,别人都没当真,他自己更不能当真,基本上就是一个“判处死刑,缓期执行”的判决书。他的轻佻,也是活灵活现了。

四月二十五日,孝武帝元修即位于洛阳东郊,用代都平城旧制,以黑色毛毡蒙住七个人,高欢是其中之一,皇帝在毛毡上,向西拜天完毕,入御太极殿,群臣朝贺,登上阊阖门,大赦,改年号为太昌。任命高欢为大丞相、天柱大将军、太师,世袭定州刺史。

四月二十七日,加授高澄为侍中、开府仪同三司。

当初,高欢起兵于信都,尔朱世隆知道司马子如与高欢有旧交,把他从侍中、骠骑大将军外放为南岐州刺史。高欢入洛阳,召司马子如为大行台尚书,朝夕侍奉左右,参知军国大事。广州刺史、广宁人韩贤,一向与高欢友善,高欢入洛阳,凡是尔朱氏所任命的官爵,全部削夺,唯有韩贤如故。

北魏任命前御史中尉樊子鹄兼尚书左仆射,为东南道大行台,与徐州刺史杜德一起追捕尔朱仲远,尔朱仲远已经出境,于是攻打元树于谯城。

丞相高欢征召贺拔岳为冀州刺史,贺拔岳畏惧高欢,想要单马入朝。行台右丞薛孝通对贺拔岳说:“高王以数千鲜卑兵,击破尔朱氏百万之众,确实难以与他为敌。但是,诸将有的地位比他高,有的与他平级,虽然屈首顺从,并非出自本心。如今有的在京师,有的占据州镇,高王如果要铲除他们,则失去人心;留下他们,则为腹心之疾。况且,尔朱兆虽然败走,但仍占据并州,高王正要对内安抚群雄,对外抗击劲敌,岂能离开自己巢穴,来与明公您争夺关中之地呢?如今关中豪俊都归心于您,愿效其智力。明公以华山为城,黄河为堑,进可以兼并山东,退可以封锁函谷关,为什么要束手受制于人呢?”话还没说完,贺拔岳拉着薛孝通的手说:“你说得对。”于是上了一封措辞谦卑的奏章,但是拒不接受征召。

四月二十九日,丞相高欢回到邺城,送尔朱度律、尔朱天光到洛阳,斩首。

北魏孝武帝毒死节闵帝

五月三日,北魏主元修用毒酒鸩杀元恭于门下外省,下诏命百司会丧,以特殊礼遇安葬。

任命沛郡王元欣为太师,赵郡王元谌为太保,南阳王元宝炬为太尉,长孙稚为太傅。元宝炬,是元愉之子。丞相高欢坚决推辞天柱大将军职务,五月五日,皇帝批准。五月十六日,任命清河王元亶为司徒。

侍中、河南人高隆之,本是徐氏养子,丞相高欢认他为自己义弟,高隆之仗恃高欢的宠爱,态度骄傲,狎辱公卿,南阳王元宝炬殴打他,说:“你一个镇兵,何敢如此!”北魏主元修由于高欢的缘故,六月五日,黜退元宝炬为骠骑大将军,命他回家。

9 北魏主元修避广平武穆王元怀的名讳,改武怀皇帝元子攸的谥号为孝庄皇帝,庙号敬宗。

10 秋,七月八日,北魏再次任命南阳王元宝炬为太尉。

11 七月十日,北魏丞相高欢引兵入滏口,大都督库狄干进入井陉,攻击尔朱兆。

七月十八日,北魏主元修派骠骑大将军、仪同三司高隆之率步骑兵十万与丞相高欢会师于太原,于是任命高隆之为丞相军司。高欢驻军于武乡,尔朱兆在晋阳大肆抢掠,然后向北逃往秀容。并州平定。高欢认为晋阳是四方都有险要地形的要塞,于是建大丞相府,居住在晋阳。

12 北魏从夏州迁居青州的移民首领郭迁聚众造反,刺史元嶷弃城逃走。皇帝下诏,命行台侯景等讨伐郭迁,攻拔其城,郭迁逃走,投奔南梁。

13 北魏东南道大行台樊子鹄包围元树于谯城,分兵攻取蒙县等五城,以截断南梁援兵来路。元树请求率众南归,把土地还给北魏,樊子鹄等许诺,与他誓约。等元树的人出来一半,樊子鹄发动攻击,生擒元树及谯州刺史朱文开,还师。羊侃走到官竹,接到元树战败的消息,撤退。九月,元树抵达洛阳,过了很久,又想逃奔南梁,北魏人将他处死。

14 九月十四日,南梁以司空袁昂领尚书令。

15 冬,十一月七日,冬至,北魏主元修在圜丘祭天。

16 十一月七日,北魏杀安定王元朗、东海王元晔。

17 十一月十九日,任命汝南王元悦为侍中、大司马。

18 北魏安葬灵太后胡氏。(胡太后之前被尔朱荣投入黄河淹死,如今才举行葬礼。)

19 南梁皇帝听闻北魏政权已经安定,十二月二十一日,再次任命太尉元法僧为郢州刺史。

20 北魏主元修认为汝南王元悦皇家血缘太近,地位又高,十二月二十八日,将他杀死。

【华杉讲透】

元修这人,看来是坏得很,又蠢又坏!元恭是他杀的,不是高欢杀的。元朗、元晔之前并没有人要杀,是他要杀。因为这二王之前都曾被拥立为帝,虽已废退,但仍有可能被人作为政治工具来利用。接着杀元悦,是因为他“属近地尊”,血缘关系近,地位高,因为元悦是孝文帝元宏的儿子,元修的叔父!

元修自己就是个门面皇帝,人家砧板上的肉,他应该修德行义,以宽仁退让为本,才能冀望能得到同情和保护,他倒反过来,砍砍杀杀,自掘坟墓。

21 北魏大赦,改年号为永兴;不久又发现与太宗拓跋嗣登基时年号相同,再改为永熙。

22 北魏主元修纳丞相高欢的女儿为皇后,命太常卿李元忠到晋阳送上聘礼。高欢与他欢宴,论及旧事,李元忠说:“当年起义,轰轰烈烈,好不快乐,最近就很寂寞,无人探问。”高欢拍掌大笑说:“此人逼我起兵。”李元忠戏言说:“如果不给我侍中职位,我要再去找人起义。”高欢说:“找到起义的人不难,难的是能找到我这样的老汉。”李元忠说:“正因为你这样的老汉不好找,所以我才没有去找啊!”于是捋着高欢的胡须大笑。高欢完全了解他的言外之意,对他深为敬重。

23 尔朱兆既至秀容,分兵把守险隘,出入抢掠。北魏丞相高欢声言要讨伐他,但是出兵之后,又停止行动,前后反复四次,尔朱兆就懈怠下来。高欢揣摩着他在元旦节一定会举行宴会,派都督窦泰以精骑飞驰突袭,一日一夜行三百里,高欢率大军随后出发。

【华杉讲透】

要以逸待劳

这是标准战术套路——疲劳战,《孙子兵法》叫“佚而劳之”。

我们要以逸待劳。敌人如果也很“逸”,就骚扰他,折腾他,让他疲于奔命,而且他不知道哪次是真的,就松懈下来了。

典型战例是春秋时吴楚之战。

吴伐楚,公子光问计于伍子胥。伍子胥说,可以把军队分成三师。先以一师出击,他肯定尽众而出,我们则马上撤退。等他也撤退了,再换一师上去。他出来,我再撤退。就这样反复调动他,多方以误之,让他疲于奔命,然后我们三师尽出,一举克之。

公子光依计而行,结果楚军统帅子重“一岁而七奔命”,一年给折腾了七回,懈怠了。吴军最终发动总攻,攻陷了楚国都城郢。

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志愿军援朝纪实

这是在国际形势异常复杂,我国国内形势严峻——百废待兴、困难重重的条件下作出的决策。那么,毛泽东为什么执意要出兵,今天看来正确与否?斯大林为什么会出尔反尔,他有什么隐情?败退台湾的蒋介石企图派兵入朝,出于何因,后来为何未能派兵?   这是一场力量对比十分悬殊的对抗。敌方是以美国为首的16个国家组成的所谓“联合国军”以及南朝鲜军队,我方则是朝鲜人民军和中国人民志愿军之两国军队。敌人拥有飞机、坦克、大炮、军舰等几乎所有的现代化武器装备,而我却只有步枪和手榴弹等落后的装备,是典型的“非对称作战”。那么,美军的战斗力究竟怎样?我们胜败如何?我制胜的原因何在?
已完结,累计50万字 | 最近更新:主要参考书目

前言

书名:
志愿军援朝纪实
作者:
李庆山
本章字数:
1118

50多年前飘荡在朝鲜半岛上空的浓烈的硝烟早已散尽,但今天“三八线”仍在,那两边至今依然森严壁垒。即便如此,那场被称之为“2.5次世界大战”所留下的精神遗产、角逐双方的谋略艺术、胜负成败的各种奥秘,在今天仍具有不可多得的探索价值与借鉴意义。其中,那些令人颇费思量的许多谜团,至今依然萦绕在许多人的心里,需要一个个化解,诸如:

这是在国际形势异常复杂,我国国内形势严峻——百废待兴、困难重重的条件下作出的决策。那么,毛泽东为什么执意要出兵,今天看来正确与否?斯大林为什么会出尔反尔,他有什么隐情?败退台湾的蒋介石企图派兵入朝,出于何因,后来为何未能派兵?

这是一场力量对比十分悬殊的对抗。敌方是以美国为首的16个国家组成的所谓“联合国军”以及南朝鲜军队,我方则是朝鲜人民军和中国人民志愿军之两国军队。敌人拥有飞机、坦克、大炮、军舰等几乎所有的现代化武器装备,而我却只有步枪和手榴弹等落后的装备,是典型的“非对称作战”。那么,美军的战斗力究竟怎样?我们胜败如何?我制胜的原因何在?

这是一次远离国土,我后勤保障手段很少、保障能力很低的作战。这与我国内战争有很大的不同,敌人以其拥有的绝对的制空权,可以切断我补给线,截断我前后方联系。而我是怎样解决作战实力与物资补给的呢?一把炒面一把雪是咋回事?彭德怀司令员为什么说打胜仗的功劳一半归前方一半归后方?

这是一次中朝联军作战。这使人想起了400多年前的朝鲜壬辰战争,在那次海战中,朝中海军紧密配合,打败了日本侵略者。这次朝中军队联手对抗16国“联合国军”,是如何联合的呢?配合默契吗?其中有什么鲜为人知的故事和值得借鉴的经验呢?

这是一场正义对邪恶的较量。美国侵略者狂妄叫嚣要占领整个朝鲜半岛,结果在打了几次败仗之后,是怎样走到谈判桌上来求和的呢?美军对待战俘讲人道主义吗,或者说它是怎样虐待战俘的?

……

对于上述这些和其他,无论是鲜为人知的内幕,还是人们不完全清楚的史实,都将在本书的较详细记叙中。换句话说,为了化解人们心中有关抗美援朝的未解之谜,本书试图对抗美援朝整个过程中的秘事、要事、大事作全面、客观、真实的记叙,其中,既有统帅部的决策内幕,又有指挥员的战场谋划;既有宏大场面的概略速记,又有局部战斗的细节描写;既有国际政治、外交斗争的阐述,又有国内各条战线支援前线及各种人物的写真。

为求真求实,作者在撰写本书过程中,除了对有关人物进行专访、深入挖掘某些史料之外,还参考了大量已出版的书籍与相关资料(附后),在此谨向被参阅书和资料的作者表示衷心感谢。

本书出版时,恰逢志愿军援朝完全撤离朝鲜50周年。在此,特以此书向中国人民志愿军致敬,向长眠在朝鲜战场上的英雄、先烈们致哀!

作者

2008年1月于北京