1

净土中的生活是安乐的生活，一切都能随其所需、随心所欲。因为过去曾与人结缘、播种，所以在净土中的生活，一切资源都会自然而来。每天在真理中过着欢喜的生活，在禅悦中过着轻安自在的生活，在智慧般若海中享受快乐幸福。

——《人间佛教系列·禅学与净土·净土思想与现代生活（一）》

2

世间的人，每天心灵上的负担真是沉重，国家、社会、家庭、夫妻、子女、朋友，都是心里的负担！假如能够放下，就是清凉世界。

——《星云说偈》

3

日常生活中，许多人习惯与人计较、比较，心中充满猜疑、愤恨，整天被贪嗔愚痴或烦恼忧伤所系缚，就像生活在地狱里那么痛苦不堪。如果我们能够时时保持一颗明净的心、开阔胸怀、包容一切，使心念趋向正道，当下就是活在天堂里。成佛希贤，端赖一心；堕落轮回，系乎一念。一念之间，圣凡立现。

——《佛光教科书·佛教问题探讨·宇宙》

4

有句话说，心中有佛，人人皆佛；心中有鬼，处处皆鬼。创造心里的净土世界，提高内心的生产质量，是很重要的。

——《人间佛教系列·缘起与还灭·从世界的起源到世界的还灭》

5

人人都能具备一颗平等包容的佛心，时时施予慈悲喜舍，那么净土便无处不在了。

——《人间佛教系列·人生与社会·从天堂到地狱》

6

心灵净化之方：

世界最美好的东西不外“欢喜”，故用欢喜心来做事，无不成就。

世界最珍贵的东西不外“结缘”，故用结缘观来待人，无不成全。

世界最持久的东西不外“忍耐”，故用忍耐力来处众，无不成效。

世界最坚固的行为不外“愿力”，故用愿力行来工作，无不成事。

——《佛教丛书·艺文·星云法语》

7

有的人虽然着重在每日拜佛多少、念佛多少，但是内心净化了没有，他可不管。很多拜佛、念佛几十年的人，心里的贪嗔烦恼、自私怨毒比别人更多。所以，真正的修行要能内外一如，形式、精神同等重要。

——《人间佛教系列·佛教与生活·生活与修持》

8

“心灵净化运动”就是要美化心灵，点亮我们心灵的灯光，清除我们心灵的污垢，建设我们心灵真、善、美的净土。心里能够净化，世界自然能美化，自然能呈现清净、祥和的气氛。

——《星云法语·如何美化人生》

9

有很多的人，只是想到深山里居住，找一些信徒来供养自己，让自己将来往生西方极乐世界。别人沉沦在苦海里面，自己逃跑了，自私自利怎能得度呢？一个修道者不能太自私，“要学佛道，先结人缘”，这是菩萨发心。

——《星云说偈》

星云语录

日常生活中，许多人习惯与人计较、比较，心中充满猜疑、愤恨整天被贪嗔愚痴或烦恼忧伤所系缚，就像生活在地狱里那么痛苦不堪。如果我们能够时时保持一颗明净的心、开阔胸怀、包容一切，使心念趋向正道，当下就是活在天堂里。

10

一般人在事业上要精进向上、要有毅力，若常常闹情绪，常常灰心，没有勇往向前的气概，当然就不具备升迁的条件。我们要往生佛国，也一样要具备发久远的菩提道心，才能到西方极乐世界。

——《星云法语·升迁的条件》

11

一个人想过闲云野鹤的生活，像出尘隐士一样逍遥自在，喜欢山居无忙碌世事，又没有人情的烦恼困扰，这种悠闲日子，不是人人过得了的。很多人没有定力，隐遁深山还不是与草木同腐朽？自己心地不用功，不要说隐遁深山，就算住在天堂，住在极乐世界里，不念佛、念法、念僧也是没有用的。

——《星云说偈》

12

人生需要寻找依靠，阿弥陀佛也好，观世音菩萨也好，任何佛菩萨都可以做我们生命的依靠。所以，信仰能使我们在虚幻的世相上建立安稳的依靠。

——《人间佛教系列·佛教与生活·生活与信仰》

13

世间上虚空最大，因为它能包容万物，因此我们要像虚空能容纳异己、异中求同、同中存异、和谐相处，那必定是一个净土的世界。

——《星云说偈》

14

“未曾度者要须船”，还没有登彼岸，需要靠船，就是需要靠佛法。如何从苦的娑婆世界，到快乐的极乐世界；如何从迷妄的世间，到觉悟的世间；如何从虚假的人事，慢慢到真实的世界，这就必须靠佛法的船筏。

——《星云说偈》

15

世界日益混乱，处在混乱的环境中，我们如何不迷乱？有了佛心，以佛心看世间，人人都是佛，世间就是佛国净土。

——《星云法语·净化心灵》

16

佛教虽然教我们修持生天的三福行，但并不是叫我们都厌弃人间，遁逃到天堂。我们在人间修行，经过天道而成佛证果，也不必在天堂。事实上，天堂虽然比人间享福千万倍，但是天道的众生只知耽逸于快乐，不能未雨绸缪、居安思危，等到福尽堕落，只有懊悔空叹，乐极生悲了。

——《人间佛教系列·人生与社会·从天堂到地狱》

17

天堂、地狱在哪里？天堂在人间，地狱也在人间。现在有的人住在高楼大厦，有冷气、冰箱、汽车、电视等舒适的享受，这不就是天堂吗？许多贫苦的地方，脏乱、阴暗、潮湿，这不就是人间的地狱吗？天堂、地狱在我们的心里。早上起床，心里无忧无虑，到公园去运动、慢跑、享受新鲜空气，这不就是人间天堂吗？但是，回到家里，饭桌上一坐，吃的东西不合口味，筷子一掼，碗一推，生气了，起嗔恨心，那不就是地狱吗？

——《六祖坛经讲话·决疑品》

18

天堂、地狱有什么不同？只要肯容忍、帮助人，那就是天堂。反之，自私、执着、计较，那就是地狱。

——《星云说偈》

19

古德说：“口中吃得清和味，心里常思佛土居。”假如我们能安分守己，粗茶淡饭、粗布衣单也可以说是富贵的生活。心里面常常欢喜在净土佛国，那思想境界就更加高远了。

——《星云说偈》

20

常听人说：“你为什么不听我的话？”事实上，真正不听话的是我们的心，故心常犯过失。外在境界无绝对的好坏，心净可以美化我们的世界，所以找寻心的一片净土很重要！

——《名人证言录序·把心找回来》

21

我们早晨出门，知道晚上要到哪里，同样地，我们总要知道将来到哪里。当然，最好是预备到西方极乐世界。“人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非”，大家百年之后到哪里去呢？为什么不早一点准备好自己要去的地方呢？

——《星云说偈》

22

为什么要追求极乐净土，因为：

（1）黑暗需要光明。（2）苦难需要安慰。

（3）战争需要和平。（4）动荡需要安稳。

（5）贫穷需要富足。（6）短暂需要永恒。

（7）烦恼需要解脱。（8）生死需要得救。

（9）染着需要净化。（10）差别需要平等。

——《开示》

23

自私自利的人，常处地狱中；

服务他人的人，身在天堂里。

——《星云日记》

24

学“禅”，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心；

修“净”，首须修恭敬，能恭敬人才有净土。

——《佛光菜根谭》

25

修习正见，是到达真理之路；

护持正法，是开启佛国之钥。

——《佛光菜根谭》

26

怀抱“爱心”来对待世上一切，世界会更美丽；

怀抱“喜心”来观看世间所有，娑婆会变净土。

——《佛光菜根谭》

27

交友以无嗔为自在，做人以无痴为清凉；

用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。

——《佛光菜根谭》

28

功名富贵转眼空，唯立功、立德才是真受用；

世间三界皆火宅，唯安身、安心才是好净土。

——《佛光菜根谭》

29

心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；

心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。

——《佛光菜根谭》

30

找到自己，能寻回生命的本质；

扩大自己，能延长生命的价值；

升华自己，能体会生命的自在；

圆满自己，能觉悟生命的真谛。

这就是净土。

——《佛光菜根谭》

31

处处与人计较，猜疑愤恨，心中充满贪嗔痴，就是地狱；

念念行戒定慧，慷慨布施，心中充满真善美，就是天堂。

——《佛光菜根谭》

32

酷暑寒冬都美，南北东西都好，

高低上下都妙，人我界限都无，

这就是净土了。

——《佛光菜根谭》

当初佛陀未能完成的事，星云大师都完成了。

——中国佛教协会原会长赵朴初

星云大师的成就，不能归功于机运；他的“志业”，不只是宗教；他的影响，更不局限于台湾。他的贡献早已跨越宗教，超越台湾，飞越时空。

——经济学家高希均