我念一句，你念一句。

北次二山之首，在河之东，其首枕汾，其名曰管涔之山。其上无木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。又北二百五十里，曰少阳之山，其上多玉，其下多赤银。酸水出焉，而东流注于汾水，其中多美赭。又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾、麋，其鸟多白翟、白?。晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多鮆鱼，其状如儵而赤鳞，其音如叱，食之不骚。又北二百里，曰狐岐之山，无草木，多青碧。胜水出焉，而东北流注于汾水，其中多苍玉。又北三百五十里，曰白沙山，广员三百里，尽沙也，无草木鸟兽。鲔水出于其上，潜于其下，是多白玉。又北四百里，曰尔是之山，无草木，无水。又北三百八十里，曰狂山，无草木。是山也，冬夏有雪。狂水出焉，而西流注于浮水，其中多美玉。又北三百八十里，曰诸余之山，其上多铜、玉，其下多松、柏。诸余之水出焉，而东流注于旄水。又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金、玉，无草木。旄水出焉，而东流注于邛泽。其中多（左馬右孛）马，牛尾而白身，一角，其音如呼。又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多碧，其阴多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独（左犭右谷）。有鸟焉，其状如乌，人面，名曰（上般下鳥）（左冒右鳥），宵飞而昼伏，食之已暍。涔水出焉，而东流注于邛泽。又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金、玉。脩水出焉，而东流注于雁门。其兽多居暨，其状如彙而赤毛，其音如豚。有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。又北四百里，曰姑灌之山，无草木。是山也，冬夏有雪。又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧，多马。湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多?。有木焉，其叶如柳而赤理。又北水行五百里，流沙三百里，至于洹山，其上多金、玉。三桑生之，其树皆无枝，其高百仞。百果树生之。其下多怪蛇。又北三百里，曰敦题之山，无草木，多金、玉。是錞于北海。凡北次二山之首，自管涔之山至于敦题之山，凡十七山，五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠：毛用一雄鸡、彘瘗；用一璧一珪，投而不糈。

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有什么要问的吗？

问：骚指什么？

答：指身体有异味，如狐臭吧。

问：暍呢？

答：中暑。

问：衕呢？

答：腹泻。

问：夸父就是《夸父逐日》的夸父吗？

答：你知道《夸父逐日》？

问：知道呀。“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”但是，嚣“其状如夸父”，夸父原来是一种兽？

答：是一种兽。

问：兽在逐日，它怎么就要逐日呢？

答：咯啷。

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学生还要问下去，突然他就停止了，他听见了咯啷一声，像是水管子堵塞又猛地疏通下水了的那种，又像是在井口丢石子，丢进去很久才听到石子落水的那种。学生以为这咯啷声发自老师的口中，老师或许是在叱责他，或许是在嘲笑他，他看着老师，但那咯啷声并不是老师发出来的。他说：你听见有响声吗？老师并没有听到什么响声，甚至有些生气，拿书在学生的头上拍了一下，说：专心！而这时候，从内窑里飘出一团气，白色的，像云一样，悠然从窑洞口出去了。老师和学生都目瞪口呆，面面相觑，随即就往窑门外看。那团气越来越大，往南远去。学生啊地转身就往内窑里跑，他看到唱师还睡在炕上，眉眼是悲苦也是欣喜，说不来的一种笑，同时在一股香气中，身子在缩，四肢在缩，脖子也在缩。他伸手在口鼻上试，已经没有气。

唱师就这样老死了。

老师还要教《山海经》，没法再教了，说：哦，那就讲这四天吧，后边还有《东山经》《中山经》“海外四经”“海内四经”“大荒四经”《海内经》，以后再讲吧。

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唱师死后，就埋在了窑洞里，其实谁也没有埋，是放羊的父子用石头和土封堵了窑洞口。而学生却一定要父亲和爷爷为唱师在窑洞外立一块碑。放羊的父子从棒槌峰上凿出了一块石碑，碑子上写什么呢？学生去请老师写，老师也犯了难。他先想写唱师一直在唱阴歌，哪儿有死亡他就去唱阴歌，他怎么能活得那么长唱得那么久呢？觉得不妥。又想写唱师一生都在为亡去的人唱阴歌，而他死了，却没有人为他唱阴歌了。还是觉得不妥。学生说：那怎么写呢？老师再想，想了很久，最后写了一句话：这个人唱了百多十年的阴歌，他终于唱死了。

这一夜，棒槌峰端的石洞里出了水，水很大，一直流到了倒流河。

2014年3月28日三稿完