附录 林徽因作品精选
- 书名:
- 初心不忘流年不负:林徽因教你做幸福女人
- 作者:
- 六月鸢尾
- 本章字数:
- 4584
- 更新时间:
- 2020-07-30 15:04:57
你是人间的四月天——一句爱的赞颂
我说你是人间的四月天;笑响点亮了四面风;轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟,黄昏吹着风的软,星子在无意中闪,细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,鲜妍百花的冠冕你戴着,你是天真、庄严,你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄,你像;新鲜初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃——你是爱、是暖、是希望,你是人间的四月天!
原载1934年5月《学文》1卷1期
一首桃花
桃花,那一树的嫣红,像是春说的一句话:
朵朵凝露的娇艳,是一些玲珑的字眼,一瓣瓣的光致,又是些柔的匀的吐息;
含着笑,在有意无意间生姿的顾盼。
看——那一颤动在微风里她又留下,淡淡的,在三月的薄唇边,一瞥,一瞥多情的痕迹!
原载1931年10月《诗刊》第3期
深夜里听到乐声
这一定又是你的手指,轻弹着,在这深夜,稠密的悲思。
我不禁颊边泛上了红,静听着,这深夜里弦子的生动。
一声听从我心底穿过,忒凄凉我懂得,但我怎能应和?
生命早描定她的式样,太薄弱是人们的美丽的想象。
除非在梦里有这么一天,你和我同来攀动那根希望的弦。
原载1931年9月《新月诗选》
谁爱这不息的变幻
谁爱这不息的变幻,她的行径?
催一阵急雨,抹一天云霞,月亮,星光,日影,在在都是她的花样,更不容峰峦与江海偷一刻安定。
骄傲的,她奉着那荒唐的使命:
看花放蕊树凋零,娇娃做了娘;
叫河流凝成冰雪,天地变了相;
都市喧哗,再寂成广漠的夜静!
虽说千万年在她掌握中操纵,她不曾遗忘一丝毫发的卑微。
难怪她笑永恒是人们造的谎,来抚慰恋爱的消失,死亡的痛。
但谁又能参透这幻化的轮回,谁又大胆的爱过这伟大的变幻?
原载1931年4月《诗刊》第2期
莲灯
如果我的心是一朵莲花,正中擎出一支点亮的蜡,荧荧虽则单是那一剪光,我也要它骄傲地捧出辉煌。
不怕它只是我个人的莲灯,照不见前后崎岖的人生,浮沉它依附着人海的浪涛,明暗自成了它内心的秘奥。
单是那光一闪花一朵——
像一叶轻舸驶出了江河——
宛转它漂随命运的波涌,等候那阵阵风向远处推送。
算做一次过客在宇宙里,认识这玲珑的生从容的死,这飘忽的途程也就是个——
也就是个美丽美丽的梦。
原载1933年3月《新月》4卷6期
去春
不过是去年的春天,花香,红白的相间着一条小曲径,在今天这苍白的下午,再一次登山回头看,小山前一片松风就吹成长长的距离,在自己身旁。
人去时,孔雀绿的园门,白丁香花,相伴着动人的细致,在此时,又一次湖水将解的季候,已全变了画。
时间里悬挂,迎面阳光不来,就是来了也是斜抹一行沉寂记忆,树下。
原载1937年7月《文学杂志》1卷3期
一串
疯话好比这树丁香,几枝山红杏,相信我的心里留着有一串话,绕着许多叶子,青青的沉静,风露日夜,只盼五月来开开花!
如果你是五月,八月里为我吹开蓝空上霞彩,那样子来了春天,忘掉腼腆,我定要转过脸来,把一串疯话全说在你的面前!
原载1948年2月《经世日报·文艺周刊》第58期
笑笑的
是她的眼睛,口唇,和唇边浑圆的旋涡。
艳丽如同露珠,朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑,美的笑;
水的映影,风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发,散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影,痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑,画的笑;
云的留痕,浪的柔波。
原载1931年9月《新月诗选》
记忆
断续的曲子,最美或最温柔的夜,带着一天的星。
记忆的梗上,谁不有两三朵娉婷,披着情绪的花无名的展开野荷的香馥,每一瓣静处的月明。
湖上风吹过,头发乱了,或是水面皱起像鱼鳞的锦。
四面里的辽阔,如同梦荡漾着中心彷徨的过往不着痕迹,谁都认识那图画,沉在水底记忆的倒影!
原载1936年3月《大公报·文艺副刊》
时间
人间的季候永远不断在转变,春时你留下多处残红,翩然辞别,本不想回来时同谁叹息秋天!
现在连秋云黄叶又已失落去辽远里,剩下灰色的长空一片透彻的寂寞,你忍听冷风独语?
原载1937年3月《大公报·文艺副刊》
八月的忧愁
黄水塘里游着白鸭,高粱梗油青的刚高过头,这跳动的心怎样安插,田里一窄条路,八月里这忧愁?
天是昨夜雨洗过的,山岗照着太阳又留一片影;
羊跟着放羊的转进村庄,一大棵树荫下罩着井,又像是心!
从没有人说过八月什么话,夏天过去了,也不到秋天。
但我望着田垄,土墙上的瓜,仍不明白生活同梦怎样的连牵。
原载1936年9月《大公报·文艺副刊》
无题
什么时候再能有那一片静;
溶溶在春风中立着,面对着山,面对着小河流?
什么时候还能那样满掬着希望;
披拂新绿,耳语似的诗思,登上城楼,更听那一声钟响?
什么时候,又什么时候,心才真能懂得这时间的距离;山河的年岁;
昨天的静,钟声昨天的人怎样又在今天里划下一道影!
题剔空菩提叶认得这透明体,智慧的叶子掉在人间?
消沉,慈净——
那一天一闪冷焰,一叶无声的坠地,仅证明了智慧寂寞孤零的终会死在风前!
昨天又昨天,美还逃不出时间的威严;
相信这里睡眠着最美丽的骸骨,一丝魂魄月边留念——
……
菩提树下清荫则是去年!
原载1936年5月《大公报·文艺副刊》
情愿
我情愿化成一片落叶,让风吹雨打到处飘零;
或流云一朵,在澄蓝天,和大地再没有些牵连。
但抱紧那伤心的标志,去触遇没着落的怅惆;
在黄昏,夜班,蹑着脚走,全是空虚,再莫有温柔;
忘掉曾有这世界、有你;
哀悼谁又曾有过爱恋;
落花似的落尽,忘了去这些个泪点里的情绪。
到那天一切都不存留,比一闪光、一息风更少痕迹,你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
原载1931年9月《新月诗选》
仍然
你舒伸得像一湖水向着晴空里白云,又像是一流冷涧,澄清许我循着林岸穷究你的泉源:
我却仍然怀抱着百般的疑心对你的每一个映影!
你展开像个千瓣的花朵!
鲜妍是你的每一瓣,更有芳沁,那温存袭人的花气,伴着晚凉:
我说花儿,这正是春的捉弄人,来偷取人们的痴情!
你又学叶叶的书篇随风吹展,揭示你的每一个深思、每一角心境,你的眼睛望着我,不断的在说话:
我却仍然没有回答,一片的沉静永远守住我的魂灵。
原载1931年9月《新月诗选》
激昂
我要借这一时的豪放和从容,灵魂清醒的在喝一泉甘甜的鲜露,来挥动思想的利剑,舞它那一瞥最敏锐的锋芒,像皑皑塞野的雪在月的寒光下闪映,喷吐冷激的辉艳;——斩,斩断这时间的缠绵,和猥琐网布的纠纷,剖取一个无瑕的透明,看一次你,纯美,你的裸露的庄严。
……
然后踩登任一座高峰,攀牵着白云和锦样的霞光,跨一条长虹,瞰临着澎湃的海,在一穹匀静的澄蓝里,书写我的惊讶与欢欣,献出我最热的一滴眼泪,我的信仰、至诚,和爱的力量,永远膜拜,膜拜在你美的面前!
原载1931年9月《北斗》创刊号
展缓当所
有的情感都并入一股哀怨如小河,大河,汇向着无边的大海——不论怎么冲急,怎样盘旋——
那河上劲风,大小石卵,所做成的几处逆流,小小港湾,就如同那生命中,无意的宁静避开了主流;情绪的平波越出了悲愁。
停吧,这奔驰的血液;
它们不必全然都去造成眼泪。
不妨多几次辗转,溯洄流水,任凭眼前这一切缭乱,这所有,去建筑逻辑。
把绝望的结论,稍稍迟缓;拖延时间——
拖延理智的判断——
会再给纯情感一种希望!
原载1947年5月《大公报·星期文艺》
那一晚
那一晚我的船推出了河心,澄蓝的天上托着密密的星。
那一晚你的手牵着我的手,迷惘的星夜封锁起重愁。
那一晚你和我分定了方向,两人各认取个生活的模样。
到如今我的船仍然在海面漂,细弱的桅杆常在风涛里摇。
到如今太阳只在我背后徘徊,层层的阴影留守在我周围。
到如今我还记着那一晚的天,星光、眼泪、白茫茫的江边!
到如今我还想念你岸上的耕种:
红花儿、黄花儿朵朵的生动。
那一天我希望要走到了顶层,蜜一般酿出那记忆的滋润。
那一天我要挎上带羽翼的箭,望着你花园里射一个满弦。
那一天你要听到鸟般的歌唱,那便是我静候着你的赞赏。
那一天你要看到零乱的花影,那便是我私闯入当年的边境!
原载1931年4月《诗刊》第2期
山中紫色
山头抱住红叶,将自己影射在山前,人在小石桥上走过,渺小的追一点子想念。
高峰外云在深蓝天里镶白银色的光转,用不着桥下黄叶,人在泉边,才记起夏天!
也不因一个人孤独的走路,路更蜿蜒,短白墙房舍像画,仍画在山坳另一面,只这丹红集叶替代人记忆失落的层翠,深浅团抱这同一个山头,惆怅如薄层烟。
山中斜长条青影,如今红萝乱在四面,百万落叶火焰在寻觅山石荆草边,当时黄月下共坐天真的青年人情话,相信那三两句长短,星子般仍挂秋风里不变。
原载1937年1月《大公报·文艺副刊》
忆
新年等在窗外,一缕香,枝上刚放出一半朵红。
心在转,你曾说过的几句话,白鸽似的盘旋。
我不曾忘,也不能忘那天的天澄清的透蓝,太阳带点暖,斜照在每棵树梢头,像凤凰。
是你在笑,仰脸望,多少勇敢话那天,你我全说了——像张风筝向蓝穹,凭一线力量。
原载1934年6月《学文》1卷2期
已经读完最后一章啦!
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舍与得智慧大全集
前言
- 书名:
- 舍与得智慧大全集
- 作者:
- 雅瑟,尹培培
- 本章字数:
- 880
舍得舍得,寓意深刻:有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得;欲求有得,先学施舍。舍舍得得、得得舍舍隐藏在我们的日常生活中,演绎着成功和失败的故事。
舍得,得舍,何舍?何得?舍弃与得到之间的利弊用什么权衡?造化弄人,舍得间的抉择真是让人痛并快乐着!
有句话是:“君以此始,则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点,就要承担你的选择所带来的连锁反应。选择了一个人的勇猛,就要容忍他的暴戾;选择了一个人的智慧,就要容忍他的狡诈。选择了,舍得了,无非是要真正地知道你自己要的是什么,你是不是知道自己在做什么。
“舍得”出现后,迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会,成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转,舍得这一禅理又渗透到了老百姓的日常生活之中,并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾体,存于天地间、存于人生中。万事万物均在舍得之中,达到和谐、统一。要得先须舍,有舍才有得。
作为普通人,我们有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感的追求。这没什么不好,欲望本来就是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又是一头难以驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只有真正把握了舍与得的尺度,才能把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道,百年的人生也不过就是一舍一得的重复。
本书从6个方面详细地阐述了舍与得的玄机,让你更好、更全面、更细致地了解舍与得中蕴含的哲理:善于舍弃,是大智大慧,当断则断,是大勇大谋。也就是说,“舍”本身就是“得”。人生其实就是一个不断选择的过程,选择的结果就是人生,既然一生中有了选择,那就必然有“得”与“舍”。
舍得,是一种精神;舍得,是一种领悟;舍得,更是一种智慧、一种人生的境界。当你把握了舍得的精髓后,你就能在人际中交往游刃有余,活得开心、自在。